Arhimandritul Tikhon (Zavyalov), guvernator al Desertului Sacrat Tikhon din Kaluga
Deci, ia în considerare Muntele Athos pe Muntele Sfânt. Manastirea Vicarul Adormirii desertului Sf Kaluga Tikhonova Arhimandritul Tihon (Zavyalov) ghidate de sfatul înțelept afonitov de la începutul renaștere a mănăstirii. Și astăzi, rectorul consideră că, dacă în mănăstirea puterea administrativă și spirituală sunt în mâinile unei singure, este rodnică influență asupra creșterii spirituale a locuitorilor.
Am decis să începem să punem baza spiritului
Părinte, la începutul anilor '90 ai secolului trecut, cu binecuvântarea episcopului de guvernământ - Mitropolitul Kliment de Kaluga și Borovsk (apoi Arhiepiscop) - Ai venit aici pe ruinele stânga de la altar. Cum să începem?
A fost foarte important să începi bine. Să ne amintim ce a spus Salvatorul în Predica de pe Munte despre o casă construită pe nisip și despre un prieten ridicat pe o stâncă. O casă în timpul invaziei elementelor a suferit o soartă tristă: ". a căzut și căderea lui a fost mare "(Matei 7: 24-27). Și ridicată pe o piatră sa ridicat! De aceea, am decis să începem să punem fundația - o fundație solidă și neclintită. Având în vedere ce teribile răstălmăciri a trăit țara noastră, în care totul a fost distrus, inclusiv viața monahală, au început să caute această temelie spirituală pentru al pune pe partea rusă. La început, aproape în fiecare an, m-am dus la Sfântul Munte Athos și am comunicat acolo cu guvernatorii mănăstirilor, bătrânilor, călugărilor cu experiență spirituală. Adresându-le întrebări specifice, el a luat în considerare în mod deliberat cum să transfere experiența sfinților pe pământul rusesc, în condițiile noastre dificile. Adevărat, la prima mea vizită am auzit de la niște călugări că atunci când îmi dau sfaturi, ei pierd, dar mă înțeleg. Cu alte cuvinte, mi-au dat să înțeleg că nu vor să vorbească cu mine. Trebuia să perseverez. Le-am explicat că vechiul nostru vechi se află în ruine, dar frații încep să se adune în ea și mănăstirea se renaște. El a cerut aponilor să arate mila creștină - să spună în detaliu despre viața spirituală a lui Athos. Ca rezultat, mulți au fost de acord, adăugând că fac acest lucru pentru ascultare și, de asemenea, din cauza perseverenței mele. Cu o atenție deosebită și bunătate, m-au tratat în mănăstirea greacă Simonopetra, unde s-au ținut cele mai fructuoase conversații.
Un pelerin din Rusia cu câțiva ani în urmă descrie acest loc ca un miracol, care, în opinia sa, piramidele egiptene și celelalte șase minuni ale lumii sunt puțin probabil să fie egale. Dar aceasta este mai degrabă o impresie emoțională a apariției mănăstirii pe o stâncă abruptă, "mănăstirea-rocă". Și ce te-a atras și te-a lovit?
În primul rând, maturitatea spirituală a monahilor. Cu binecuvântarea lui mai mare mărturisitor au venit aici din insula Meteora, ocupat mănăstirea, situat la o altitudine de 230 de metri deasupra nivelului mării, a început să-l restaureze și a creat școala monahală. În mănăstire există confesori cu experiență. Am avut noroc să comunic cu ei și am vorbit ore întregi. Și când m-am gândit prin Carta mănăstirii noastre și le-am arătat proiectul, au aprobat și au binecuvântat-o. Mai mult decât atras mănăstirea Simonopetra, deci este un minunat cânt al Athos. Există cântece grecești despre care se poate auzi că este monotonă, plictisitoare, nu corespunde spiritului nostru. Noi, în Rusia, cântăm parți - melodici, mai senzuali ... Prin urmare, nu ne-a plăcut. Am vrut să găsesc un mijloc de aur între cântatul grec monotonic și partizanul. Întrucât în mănăstirea noastră fraternitatea era nouă și unii frați aveau o educație muzicală mai mare, am stabilit sarcina de a crea cântând spirituală încă de la început. Am găsit "mijlocul de aur" dorit în mănăstirea Simonopetra și am luat cele mai bune cântece ca model. În prezent, mulți enoriași și pelerini notează că, datorită cântării, o rugăciune specială se află în mănăstirea noastră.
Deșertele Sfântului Tikhon - mănăstirea austeră
În ceea ce privește ascultarea, Părintele Tikhon: Manastirea ta reușește să echilibreze relația dintre ascultare și rugăciune?
La începutul secolului XX, în mănăstirea sfântă erau 230 de oameni. Și câți oameni sunt aici acum?
Până în prezent, fraternitatea a aproximativ optsprezece persoane. Trebuie să spun că problema de a stabili frăție dificil pentru noi, am trecut diferitele etape ale nașterii comunității frățești. La început, toată lumea a fost luată la rând, deoarece era necesar să umplem mănăstirea cu oameni. Puțin mai târziu, procesul de selecție destul de ușor de înțeles a început. Nu toți cei care au venit la mănăstire ca și carta, și nu toate dau seama că o astfel de viață monahală este în esența ei. Având cărți citit despre monahism, unii au crezut cu naivitate că ei erau în mănăstire vor primi darul clarviziunii, darul de a vindeca oameni de la infirmități fizice și spirituale și să devină, cum ar fi bătrâni Optina. Iar faptul că viața monahală - este o lucrare mare și laborios, renunțarea la credința lor, umilința, forțându-se în toate, nu era sub forța de a învăța. Astfel de oameni au plecat, a rămas schelet. O coloană vertebrală puternică constând dintr-o frăție care lucrează aici de 15 ani sau mai mult. Când veneau nou-născuții, ei văd deja tradiția care sa dezvoltat în mănăstire. Observați experiența mult timp de călugări și liniște obisnuirea cu Constituția deșert Sf Tikhonova. Mănăstirea noastră este considerată strictă, pentru că există mult timp dedicat rugăciunii! Există rigoare și Regula de excludere: ne întrebăm, uneori constrânși de frați să respecte cu strictețe de către aceasta. Dacă cineva nu a făcut bine, ar trebui să se pocăiască și să se pocăiască - să spunem pentru ce motiv nu putea. Unii oameni sunt supărați - nu toată lumea vrea să rămână într-un astfel de ritm. Dar cei care au lucrat aici de mulți ani s-au îndrăgostit de ordinea stabilită. Frații noștri sunt foarte activi, iubesc să lucreze și să se roage. Odată ce un novice a sosit dintr-o altă mănăstire, a rămas o vreme și sa întors. L-am întrebat de ce nu a vrut să rămână, dar în răspuns a auzit: "Aveți atâtea eforturi! În mănăstirea noastră lucrez o zi, mă odihnesc timp de două zile. Trebuie să lucrați toată ziua. Ei bine, o mănăstire mare, în cazul în care mai mult de 300 de locuitori, probabil, putem evita munca de zi cu zi cu ideea: lasa pe cineva, nu-mi, să fie harnic în lucrările, și ascultare. Dar în mănăstirea noastră nu vă puteți ascunde în spatele altora.
Dar o conversație cu o altă persoană, dimpotrivă, mi-a făcut un sentiment cald. om de afaceri din Moscova Familiar, în primul rând a venit la noi la doar câteva ore, dar cumva l-am convins să vină cu o ședere peste noapte (o zi înainte de a se pregăti pentru împărtășanie și comuniunea în mănăstirea). El a făcut acest lucru, și apoi a venit la biroul meu și a zis: „Tată, te rog explica ce sa întâmplat o minune: am stat la mănăstire doar o zi, dar sentimentul este că eu sunt aici, timp de zece zile. În același timp mă simt odihnit. Știi, domnule, acest sentiment am făcut-o când m-am dus într-o anumită stațiune străină, a locuit acolo timp de aproximativ zece zile și apoi sa întors acasă cu energie reînnoită. " I-am spus că explicația este simplă - acțiunea Duhului Sfânt. Și acest miracol minunat apare aproape întotdeauna în fața ochilor noștri: mulți pelerini și vizitatori vin la manastire la în „încărcat“ mănăstirea „baterie sufletului evacuate“, a primi putere, o binecuvântare pentru casa din lume, directionati aceasta energie pentru realizarea de fapte bune.
Două exemple diferite, dar ambele arată că în ultimii ani au reușit să reînvie nu numai pereții deserturi Sf Tikhonova, care afectează acum frumusețea bisericilor sale și clădiri monahale bine păstrate, ci și spiritul său. În ceea ce privește afișările, cei care au devenit oase puternice de familie monahală, a simțit imediat sacralitatea locului și măreția feat monahului Tihon din Kaluga și a luat timp?
Părinte, acest subiect este atât de largă, încât este mai bine pentru ea să facă un material separat. Spune-i de ce Ugra numit Centura Maicii Domnului, și pentru ce motive Tihonov set desert despre crearea unui muzeu unic. De asemenea, aspect interesant al cooperării, mai precis, în colaborare cu Mănăstirea Artist emerit al Rusiei kaluzhaninom Rizhenko Paul, pentru care pictura diorame „în picioare Marele pe Ugra 1480“ a fost din păcate ultimul loc de muncă.
Sunt de acord că acesta este un subiect separat pentru conversație.
Mai multă dragoste, mai multă iertare.
Și acum să revenim din nou la problema abatelelor. Datorită experienței considerabile de gestionare a mănăstirii (mai mult de două decenii), ce ați putea sfătui pe abatele, guvernatorii, care au condus recent mănăstirea?
De-a lungul anilor, înțelegeți tot mai mult ce este hegumenitatea și gradul de responsabilitate al acesteia. Gândurile mele inițiale despre hegumen s-au schimbat, din nou mulțumită lui Afon. Acei Sfinte Părinți care au vorbit cu ei la Muntele Athos au spus că principala cauză a fost aceea de a învăța călugării viața monahală nu numai cu cuvinte, ci mai întâi cu exemplul personal, cu propriile fapte. De aceea, staretul trebuie, în primul rând, să înceapă vindecarea spirituală cu el însuși, realizând că suntem cu toții slabi, toți bolnavi spiritual și nu trebuie să cerem de la frați ceva excesiv. Este clar că strictețea și disciplina în mănăstire sunt necesare, totuși, în limite rezonabile, altfel comunitatea monahală va fi distrusă. În ceea ce privește pedepsele disciplinare, ele ar trebui să fie date cu dragoste. Așadar, dorința mea față de frații mei, abații și guvernatori: să încerc să iubesc pe frați cu toată sinceritatea și cu condescendență față de infirmitățile ei, într-o manieră părintească să o educăm. Mai bine încă, mamă. Aceasta este sarcina pe care am stabilit-o pentru mine. La urma urmei, cine, ca o mamă iubitoare, își iartă copiii, oricare ar fi ei, îi face să înțeleagă și să-i mângâie? Desigur, acesta este un nivel special al vieții spirituale, pentru aceasta trebuie să aveți un har minunat. Nu sunt încă foarte bun la asta, dar aspir la asta.
Am vorbit mult cu voi despre influența lui Athos asupra vieții mănăstirii învecinate pe pământul Kaluga. Dar spune-mi, tată, este posibil să schimbi complet experiența monahismului mănăstirii pe pământul rusesc?
Sunt foarte recunoscător pentru Departamentul Sinodal pentru mănăstirile și viața monahală pentru organizarea de conferințe internaționale pe monahii Sf Munte care vin. Recent, Citirile XXIV internaționale de Crăciun educaționale această conferință (cu extrem de importantă parte, practic instructiv) a avut loc la Mănăstirea Novospassky din Moscova. Multe au căzut pe suflet. Deosebit de amintit un episod: după discursul starețul Mănăstirii Muntele Athos, în cinstea Sf. Pavel, stareți și Stareță noastre presărate cu întrebări venerabil invitat. Întrebările au fost toate vitale, urgente. Atunci când traducătorul a încercat să traducă răspunsul la prima întrebare, de la locul de o stareță a stat cu îndrăzneală și a zis: „Nu se traduce cu exactitate cuvintele unui om bătrân, eu - un vorbitor nativ și poate traduce răspunsurile lui“ Apoi am auzit traducerea diferă de traducerea unui om care, judecând pe toate, nu era familiarizat cu partea spirituală a vieții monahale.
Părintele Tikhon, și în încheierea conversației noastre puteți spune cum ați devenit un călugăr, unde ați luptat?
Intervievat de Nina Stavitskaya.
Fotografii de Vladimir Khodakov
și din arhivele deșertului Tikhon sacru din Kaluga
Articole similare
