Problemele filosofice ale operelor lui Bunin includ o gamă largă de subiecte și întrebări care au fost relevante în timpul vieții scriitorului și care rămân relevante astăzi.
Reflecții filosofice Bunin
Problemele filosofice pe care scriitorul le atinge în lucrările sale erau foarte diferite. Iată câteva dintre ele:
• dezintegrarea lumii țăranilor și dezintegrarea vechiului mod de viață rural.
• Soarta poporului rus.
• Dragoste și singurătate.
• Semnificația vieții umane.
Primul subiect al dezintegrării lumii țărănești și dezintegrarea modului de viață rural și obișnuit este "satul" lui Bunin. Această poveste povestește cum se schimbă viața țăranilor din sat, schimbând nu numai modul lor de viață, ci și valorile și conceptele lor morale.
Una dintre problemele filosofice ridicate de Ivan în lucrarea sa se referă la soarta poporului rus, care nu era fericit și nu era liber. El a spus despre asta în lucrările sale "Satul" și "merele lui Antonov".
Pentru întreaga lume, Bunin este cunoscut sub numele de cel mai bun și subtil liric poet. Dragostea pentru scriitor a fost un fel de sentiment special, care nu putea dura mult timp. Acest subiect își dedică ciclul de povești "alei întunecate", care este atât trist, cât și liric.
Bunin, și ca om, și ca scriitor îngrijorat de moralitatea societății noastre. La acest lucru și-a dedicat lucrarea "Domnul din San Francisco", care arată indiferența și indiferența societății burgheze.
Toate lucrările marelui maestru al cuvintelor sunt probleme filozofice inerente.
Dezintegrarea vieții țărănești și a păcii
Povestea povestii ia cititorul la începutul secolului al XX-lea, când în sat oamenii au murit de foame, transformându-se în cerșetori. Dar, în acest sat apare brusc ideea de revoluție și țărani, zdrențăroși și foame, vin la viață, ascultându-le. Dar oamenii săraci, analfabeți nu au răbdarea să se înrobească cu nuanțe politice, foarte curând devin indiferenți față de ceea ce se întâmplă.
Scriitorul scrie cu amărăciune în povestea că acești țărani sunt incapabili de acțiuni decisive. Ei nu se amestecă, și nici nu a făcut încercarea de a preveni devastarea țării sale natale, satele sărace, permițând indiferența și lipsa lor de acțiune, ruina casele lor. Ivan Alekseevich sugerează că motivul pentru aceasta este lipsa lor de autonomie. Acest lucru se poate auzi de la personajul principal, care admite:
"Nu pot să cred, nu sunt învățat"
Bunin arată că acest neajuns a apărut printre țărani datorită faptului că pentru o lungă perioadă de timp a existat ierbătate în țară.
Soarta poporului rus
Dragoste și singurătate în Bunin
Când Nicholas Platanych, protagonistul moare brusc și destul de neașteptat în metrou, Olga este din nou într-o casă goală și singur în cazul în care se confruntă cu tristețe incredibilă, amărăciune de pierdere și gol in inima lui. Această goliciune s-a stabilit pentru totdeauna în sufletul ei, deoarece valorile pierdute nu pot fi umplute în depărtare de țara lor natală.
Semnificația vieții umane
Actualitatea operei lui Bunin constă în faptul că el ridică întrebări de moralitate. Această problemă a operei sale se referea nu numai la societatea în care trăia scriitorul, ci și la cea modernă. Aceasta este una dintre cele mai mari probleme filosofice care se vor confrunta întotdeauna cu societatea umană.
Imoralitatea, potrivit marelui scriitor, nu apare imediat și chiar la început este imposibil de observat. Dar apoi crește și la un moment de cotitură începe să producă cele mai teribile consecințe. Imoralitatea, în creștere în societate, bate de aceiași oameni, forțându-i să sufere.
Povestea binecunoscută a lui Ivan Alekseevich "Domn din San Francisco" poate fi o confirmare perfectă a acestui lucru. Protagonistul nu se gândește la moralitate sau la dezvoltarea sa spirituală. El visează numai de acest lucru - îmbogățiți-vă. Și el subordonează totul acestui scop. Timp de mulți ani din viața sa, el a muncit din greu fără a se dezvolta ca persoană. Iar acum, când are 50 de ani, el atinge prosperitatea materială, despre care el mereu a visat. Un alt obiectiv mai înalt, personajul principal nu se stabilește.
Împreună cu familia sa, unde nu există iubire și înțelegere, merge pe o lungă și lungă călătorie, pe care o plătește în avans. Vizitând monumentele istorice, se pare că nu sunt interesați de el sau de familia sa. Valorile materiale au înlocuit interesul în frumos.
Caracterul principal al acestei povestiri nu are nume. Acest Bunin intenționat nu dă un milionar bogat un nume, arătând că întreaga lume burgheză este formată din acești membri fără suflet. Povestea descrie clar și precis o altă lume care funcționează în mod constant. Ei nu au bani, și nu se distrează ca bogații, dar baza vieții lor este o muncă. Ei mor în sărăcie și în rampe, dar distracția de pe navă nu se oprește din cauza asta. Viața fericită și lipsită de griji nu se oprește nici măcar când unul dintre ei moare. Un milionar fără nume este îndepărtat pur și simplu departe, astfel încât corpul său să nu intervină.
O societate în care nu există nici o simpatie, milă, în cazul în care oamenii nu experimentează nici sentimente, nu știu de unde momentele frumoase de dragoste - este o societate moartă, care nu poate fi în viitor, dar pentru că nu au și prezent. Și întreaga lume, care este construită pe puterea de bani - aceasta este o lume neînsuflețită, acesta este un mod artificial de viață. La urma urmei, chiar soția și fiica nu provoacă compasiune moartea unui milionar bogat, mai degrabă acesta este regretul unei călătorii rătăcite. Acești oameni nu știu de ce au venit în această lume și, prin urmare, tocmai le-au ruinat viețile. Sensul profund al vieții umane este inaccesibil pentru ei.