Călătoria spre Verkhoturye a fost o excursie de două zile. Toată lumea din această călătorie a avut propriile interese. Cine a făcut o călătorie de pelerinaj, a plătit mai mult timp templelor, a vizitat serviciile. Din partea mea, pelerinul, din păcate, nu, așa că m-am interesat mai mult de arhitectură, clădiri și natură.
Dimineața, cine voia, a mers la serviciu de dimineață, care a mers în jurul orașului. După micul dejun, plecând scurt de la Verkhoturye (să ne întoarcem la cină), ne-am continuat călătoria. Calea era în Merkushino.
Merkushino este un sat mic, la 50 kilometri de Verkhoturye, care a devenit faimos datorită principalului sfânt al Uralilor, considerat patronul ceresc al țării Urale, Simeon Verkhotury.
Satul a fost fondat în 1620 de proprietarul Verkhotursky Merkush Fedotov, de aceea poartă numele său. La scurt timp după întemeiere, un bărbat a apărut în sat, numit Semyon (Simeon). Nimic deosebit în rândul sătenilor nu a ieșit afară, dar a fost cam ciudat. Născut într-o familie boieră nobilă și după moartea părinților săi sa mutat la Urals și sa stabilit mai întâi în Verkhoturye și apoi sa mutat la Merkushino. În Merkushin a trăit, ascunzându-și originile, fără familie, fără copii, a vizitat biserica locală a lui Mihail Arhanghel.
În timpul iernii, Simeon a cusut haine de blană pentru țărani și a lăsat hainele puțin nerabdator și a plecat fără să obțină bani pentru muncă. El a predicat ascultarea și, în timp ce era încă în viață, cu ascetism și onestitate, a câștigat gloria celor neprihăniți.
Vara, Simeon a mers la țărmul turului, unde sa rugat și a răpit în singurătate. Există un loc în care îi plăcea să pescuiască. Această piatră pe malul râului, pe care stătea Simeon, poate fi recunoscută pe icoane.
Astfel, Simeon a trăit până în 1642 când a murit la vârsta de 35 de ani și a fost îngropat în cimitirul local din Merkushino. Și cincizeci de ani mai târziu, sicriul său a apărut brusc de pe pământ, oamenii locali au considerat acest lucru ca un miracol și un semn de sfințenie. Suferind de boală, oamenii au început să meargă pe mormântul lui Simeon și să ceară vindecare. Apoi a început să apară vestea de vindecări miraculoase, în principal din bolile pielii cu ajutorul pământului din mormântul sfântului.
La conducerea Mitropolitului Ignatie din Siberia și Tobolsk, a fost efectuată o examinare a relicvelor și a constatat că trupul este complet întregit, cu excepția rochiței decăzute și a degetelor unei mâini. Relicvele au fost declarate incoruptibile, au fost transferate la o biserică locală pentru închinare. În același loc, izvorul a fost ciocanit de la sol și a ridicat sicriul de la sol. Deasupra primăverii a fost construită o capela de lemn, iar în 1808 a fost construită o capela de piatră.
În 1704, relicvele Sfântului Simeon au fost traversate de la Merkushino la Manastirea Sf. Nicolae din Verkhoturye. Slava sfântului a crescut de la un an la altul, atrăgând un număr tot mai mare de pelerini, pentru a adăposti pe toți pelerinii, la Verkhoturye și a construit o mare catedrala Sfântului Cruci.
În Merkushino, după transferul moaștelor la Verkhoturye, doar sicriul lui Simeon a rămas în biserica Arhanghelului Mihail. Cu toate acestea, curând biserica a ars, a fost pierdută în foc și sicriu. În 1911-1916, a fost construită Catedrala lui Mihail Arhanghel, legată de o galerie lungă de 33 de metri cu biserica lui Simeon de Verkhoturye, construită în 1886.
Datorită peisajului natural frumos, în care complexul templu se amestecă armonios, la sfârșitul secolului al XIX-lea, Merkushino putea fi numit unul dintre cele mai frumoase sate din Ural.
Ultimul punct al călătoriei noastre a fost satul Aktai, la 8 km de Verkhoturye, pe malul pitoresc al râului Aktai, afluentul drept al râului Tura.
Aici este Aktayska zaimka - mănăstirea Manastirii Sf. Nicolae. Aceste terenuri au fost transferate călugărilor în 1850 și pentru prima oară folosite de clerici pentru nevoi de uz casnic: credincioșii care locuiau aici au fost implicați în pregătirea fânului pentru animale și lemn de foc. În plus, pe drumul spre Verkhoturye, pelerinii care s-au dus să se închine la moaștele celui Drept Simeon din Verkhoturye s-au oprit. În curând satul a început să fie considerat un loc sfânt. Cactuși, plantate de primii călugări, continuă să crească în șantierele Aktai.
Sursa, unde călugării și pelerinii au luat apă, a devenit faimos pentru vindecare, iar pelerinajul cu scopul de a face baie a început să se facă pe zaim. O capelă de lemn a fost ridicată deasupra sursei, care în 1894 a fost reconstruită și transformată în templul icoanei Maicii Domnului "Primăvara care dă viață".
La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, pământul Aktay a devenit cunoscut bătrânilor săi: Makarii și Ilie. Makarios la considerat pe tatăl său spiritual Grigore Rasputin, iar împăratul Nicolae al II-lea ia invitat de două ori pe bătrân în palatul său. Ilie - un călugăr din Valaam, din Verkhoturye și din împrejurimile sale (în particular, în Aktaysky zaimke) a petrecut ultimii 7 ani ai vieții sale. Biserica Ortodoxă Rusă este venerată ca Monahul Ilie de la Verkhoturye.
După revoluția și închiderea mănăstirii, preoții expulzați din Verkhoturye s-au mutat în Aktiy zaimk, iar în 1928 a fost așezată o odihnă pe locul mănăstirii, în templu fiind deschis un club rural. Acum totul sa întors în locurile sale, pelerinii din toată țara călătoresc din nou la Aktai.
