3. Cultura Rusiei Kievan.
Prin secolele XII-XIII cultura rusă vechi a atins nivelul cel mai înalt și este larg răspândit pe teritoriul vast al Europei de Est. Orașele rusești au devenit complicate în crearea unui stil artistic romanesc paneuropean. În centrul acestor realizări se află succese în dezvoltarea culturii materiale și spirituale a perioadei precedente. O dezvoltare remarcabilă a fost dată ambarcațiunii rusești. În Rusia antică, au fost mai mult de 40 de specialități meșteșugărești. Un loc important a fost ocupat de fierar. Au fost produse mai mult de 150 de tipuri de produse din fier și oțel. În Rusia s-au făcut descoperiri științifice și tehnice, inclusiv crearea unui castel cilindric, care a fost vândut cu succes în Europa. Cunoașterea sensului practic și practic dezvoltat; au fost întărite, transmise din generație în generație.
În perioada pre-literare, sa reușit un succes considerabil în arta populară orală. Bogăția culturii limbii orale este întruchipată în tradiția poetică populară și cântecul: cântece, basme, ghicitori, proverbe. loc important în tradițiile populare ale limbii au poezia limba calendarului, descrie pe ravshayasya cult păgân: farmece, vrăji, cântece rituale. Pentru multe generații poporul a creat și a păstrat un fel de cronică "orală" sub forma unor legende epice despre trecutul pământului lor nativ. Analele orale au precedat analele scrisului. Până în secolul al X-lea, apariția unui nou gen epic al epocii epice eroice, care a reprezentat punctul culminant al artei folclorice orale. Bilele sunt poezii orale despre trecut. Ele se bazează pe evenimente istorice reale. Bilele au fost cântate adesea însoțite de gusari. Tema principală a epocii ciclului de la Kiev a fost tema luptei împotriva invadatorilor străini, ideea unității și măreției Rusiei. În memoria oamenilor epica epică a fost păstrată până în secolul XX.
O revoluție culturală semnificativă a fost introducerea unei singure limbi scrise, deoarece limba era principalul element al culturii. Limba rusă, una dintre limbile slave aparținând grupului indo-european, a parcurs un drum lung de dezvoltare. În secolele VII-VIII, se poate presupune existența dialectelor tribale din Slava de Est, pe baza consolidării cărora a apărut limba veche rusă. A fost format în secolele XI-XIV. Limba veche slavonă a venit în Rusia cu literatură liturgică. Alfabetul slav a fost compilat de greci. Cyril și Metodiu, ținând seama de specificul discursului slave pe baza scrisului grecesc cursiv, cu adăugarea de litere din alfabetul copt și samaritean. Unul dintre monumentele scrise ale Rusiei Kievan "Adevărul rus" este scris într-un limbaj cu adevărat popular, simplu, clar. Această limbă nu se temeau de "influență". El nu putea decât să se îmbogățească cu noi cuvinte, să se întoarcă, fără a-și pierde imaginea națională.
Datorită legăturilor puternice cu Bizanțul, sa dezvoltat iluminarea. Populația urbană a Rusiei a fost educată. Prinții aveau limbi străine, străvechi. Kievan Rus a fost numită "țara cărții". La mănăstiri au fost create școli, biblioteci, arhive, o mare cantitate de literatură a fost tradusă; a scris o cronică. Nivelul de dezvoltare a culturii Rusiei Kievan pentru timpul său a fost destul de ridicat.
După adoptarea creștinismului în Rusia a devenit atitudine contradictorie caracteristică distractiilor seculare: a interzisă, a recunoscut nevoia de descărcare de gestiune râs. Prima a fost caracteristică clerului, care a văzut în tradițiile populare o manifestare a păgânismului. Dar în mințile popoarelor, majoritatea prinți: negarea ascetică a plăcerilor carnale provoca opoziția. De-a lungul secolului al XI-lea, în monumentele literare, există referințe la bufonii. Erau actori, combinând trăsăturile unui comic, unui liceu dramatic, muzician, cântăreț, dansator, magician. Cu cântecele și dansurile "diabolice", au fost iubiți atât la curtea prințului, cât și la coliba țărănească. În plus față de buffoons, spectacolele preferate ale oamenilor erau jocuri colective, programate pentru sărbătorile tradiționale de uz casnic și agricol. Grotescul râs de bivol, a fost un element indispensabil al acestor spectacole gay. "Cultura râsului" a fost păstrată în tradițiile acestor sărbători. Dar valorile și ceremoniile creștine au intrat treptat în cultura națională, înlăturând păgânismul, amestecând cu el.
Literatura veche rusă poate fi privită ca literatura unui subiect și a unei povestiri. Această poveste este istoria lumii. Tema este sensul vieții umane. Viețile multivolume mari ale Sfinților (adică lectura, aranjate de o lună a anului), cronica ( „Povestea Ani apuse“, etc), cronografe, „mersul pe jos“ (Descriere) - toate au aratat lumea un sentiment de grandoare vechi om rus. Literatura din această perioadă a fost instructivă în natură, nu a spus despre ceea ce a fost inventat, ci despre cel real. Până în secolul al XVII-lea, ea nu cunoaște caractere aproape convenționale. Numele actorilor sunt istorice. Literatura Rusia a văzut rolul său principal în educarea, predicând o viață seculară, introducerea culturii ruse în cultura creștină la nivel mondial: a ajuns la o legislație la nivel înalt vechi Rusia. Codul juridic "Adevărul rus" uimește cultura juridică dezvoltată pentru timpul său.
Paganul Rus nu cunoștea construcția templului. După adoptarea creștinismului la ordinele statului, prinții din orașe încep construcția de piatră. Rusia ne-a lăsat marile monumente ale arhitecturii antice: Fecioara din zeciuială (Biserica zeciuiala, construită în onoarea adoptarea creștinismului), Catedrala Sf. Sofia din Kiev, Novgorod, Polotsk, Golden Gate, și Kiev, Vladimir. Principiile construirii templelor (stil încrucișat) au fost împrumutate de la Bizanț. Templul era un fel de afișare redusă a ordinii mondiale. Atenția la arcul arcuit a fost determinată de tradiția asociată cu simbolul grandios al cerului. Tot spațiul central al templului din plan a format o cruce.
Caracteristică arhitectura Kiev Rus manifestat pe de o parte, în adeziunii prin tradițiile bizantine (primul maestru și erau predominant greci), pe de altă parte - plecarea subliniat direct din canoanele bizantine, căi de căutare independente în Arhitektu-D. Încă din prima oară o biserică de piatră - Zecimea - nu au existat astfel de caracteristici bizantine caracteristice ca mnogokupolnost (până la 25 de domuri), piramida - aceasta este o bucată de lemn patrimoniu arhitectura pur rusesc, transferat la piatra. În interiorul templelor au fost decorate fresce și mozaicuri. Aveam nevoie de elementele de decor necesare. Primii arhitecți și pictori de icoane din Antica Rus au fost grecii, care au învățat pe ruși. Dar, ori de câte ori au fost instruiți artiștii ruși, au adoptat doar tehnici, erau interesați de stil. Deja în secolul al XII-lea, pictorii ruși de iconițe creează compoziții artistice originale pe teme necunoscute în Bizanț. Cea mai respectată icoană din Rusia a fost imaginea Fecioarei Maria cu un copil în brațe, făcută de un pictor grec necunoscut în secolul al XI-lea. Această icoană a fost numită "Maica lui Dumnezeu a lui Vladimir" și a devenit un fel de simbol al Rusiei.
În condițiile fragmentării feudale, rolul important în păstrarea și întărirea legăturilor dintre terenurile disparate a fost jucat de obișnuința tradițiilor culturale. Moștenirea artistică a Rusiei din Kievan și-a păstrat importanța ca eșantioane, pe care se străduiau să le urmeze. Au fost școli locale, în lucrările cărora recepțiile și formele artei Kievului au fost dezvoltate independent. școlile locale au contribuit la formarea artei populare apropiere-zheniyu și elemente Novena populare „om de știință“ au intrat-larg în cultura clasei conducătoare. La mijlocul secolului al XII-lea în principat Vladimir-Suzdal timpurie și construcția elani pe scară largă a temple monumentale (Assumption, Dmitrov în Vladimir, construcții palat de lux din Bogolyubov). Dezvoltarea înaltă a atins biserica cântând arta.
În secolele 13-14, Novgorod a devenit cel mai mare centru al culturii antice rusești. Arta Novgorodului se distinge prin trăsături de o identitate vie. În epopeile Novgorod cântate nu numai protecția țării împotriva unui inamic extern, ci și viața interioară a orașului mare contrastelor, conflict de interese, o orgie largă, distracție, extravaganta. Eroul popular al epicului Novgorod Sadko este un gusliar sărac, cântăreața devine primul comerciant din oraș. De obicei fenomen rus în cultura Novgorod a fost arta de clopot de apel, care sunt aduse în măsura în măiestrie și vysokoo.
Până la mijlocul secolului al XII-lea Rusul sa împărțit în mai multe principate. Europa a trecut și această perioadă de dezvoltare, după care s-au format state naționale. Dar, în Rusia, aceasta nu sa întâmplat, deoarece secolul al XIII-lea a existat un pericol de Est - invazia mongolă-tătară, și din Occident - intervenția Lituania, Suedia, cerând o schimbare a religiei, adoptarea catolicismului. Țările sud-vest ale Rusiei, care fac parte din Marele Ducat al Lituaniei, au continuat să se dezvolte în conformitate cu tipul european. Novgorod sa dezvoltat într-un mod ciudat în nord-vest. Biserica a fost independentă, credincioșii au ales un păstor spiritual. Acest ordin era mai aproape de tradițiile protestante. Ereziile au înflorit în Novgorod. Aici mai devreme, decât în Occident, au existat tendințe reformiste și chiar dispoziții ateiste. Aproape asemănătoare a fost Reforma Europeană. Principiile democrației de la Novgorod au oferit ocazia de a participa la viața republicii nu numai la nobilime, ci și la plebisciile urbane. În condițiile presiunii din Vest și din Est, republica a căutat să-și mențină propriul tip de dezvoltare. În lupta pentru independență, prințul Alexander Nevsky a devenit faimos. Politica sa flexibilă de concesii la Horde aur, el a rezistat declanșării dezastrului. În 1478, Republica Novgorod a căzut sub loviturile marelui print al Moscovei Ivan III. Ultima insulă, care a avut un tip european de dezvoltare, a dispărut.
În general, civilizația antică rusă a perioadei de la Kiev în trăsăturile sale tipologice nu se deosebea de civilizațiile feudale timpurii ale Europei Occidentale. Acestea au fost aduse mai aproape de tehnologiile predominante ale producției materiale, caracterul urban al culturii, uniformitatea multor orientări de valoare. caracterul ortodox rus al creștinismului și aproape economice, Politi-cal și legăturile culturale cu Imperiul Bizantin, definit stilistic civilizația spe-tsifiku a Rusiei antice. In primele secole Rusia Kieveană în multe caracteristici culturale, cu valoare orientată poate fi considerată o „filială“ zonă a culturii bizantine, cu toate că cele mai multe forme de organizare socială și de viață ITS ea a fost, probabil, mai aproape de Europa centrală, astfel încât, în prima etapă a dezvoltării sale civilizației ruse a sintetizat deja trăsăturile culturii europene, eleniste și misticismului bizantin.
Informații despre lucrarea "Cultura țării păgâne"
interpretări anti-evreiești), cosmografii, fiziologi (traduceri ale proprietăților animalelor reale și extinse, pietre și arbori din sudul și estul Europei ortodoxe). Literatura a preluat în cultura Rusiei antice rolul centrului unificator în înrădăcinarea "două credințe" și "două culturi". A învățat profund tradiția orală populară, în același timp voi cânta rolul principal al scriitorului rus în.
nu numai sunete, ci și numere. "A" - figura 1, "B" - 2, "R" - 100. Și numai în secolul al XVIII-lea. Numerele arabe au înlocuit cifrele "alfabetice". [3] Odată cu adoptarea creștinismului, a început perioada scrisă a culturii Rusiei antice. După botez, prințul Vladimir de la Kiev a ordonat "să colecteze de la cei mai buni oameni ai copiilor și să-i dea cărții de învățământ". Primele școli cunoscute în Rusia au fost create de prințul Vladimir pentru predarea copiilor.
Această circumstanță explică motivul pentru distribuirea largă a icoanei în Rusia. Specificul artei Rusului Antic era predominanța absolută a picturii de șevalet - o icoană care era o formă clasică de artă plastică pentru Evul Mediu rusesc. Împreună cu natura simbolică a expresiei artistice asupra icoanelor, trebuie remarcat faptul că tot ceea ce este descris pe ele nu este.
serviciile religioase și sociale au constat în ghicirea viitorului și practicarea diferitelor tipuri de fenomene supranaturale. 3. BAPTISMUL RUSIEI. INTRAREA BISERICII LA NUMARUL GOSINSTITUTOV RUSI. INOVAREA CREȘTINIZĂRII ÎN SECOLUL X. Religia păgână era la vârf de formare și dezvoltare. La fel ca orice altă religie păgână, slavicul nu le-a lepădat pe alți dumnezei sau nu și-a propovăduit pe alții.