La începutul anilor 1900, un evreu vechi se plimba singur într-un compartiment pe calea ferată transsiberiană. La următoarea stație, un ofițer al armatei țariste se alătură lui în compartiment. Au călcat în tăcere pentru o vreme. Dintr-o dată, ofițerul la apucat pe evreu de către sani și a cerut un răspuns: "Spune-mi, de ce ești, evrei, atât de mai inteligent decât ceilalți?"
Evreul a tăcut pentru o vreme, apoi a răspuns: "Pentru că mâncăm hering."
Ofițerul sa retras, și-au continuat călătoria. Curând evreul a scos o bucată de hering și a început să mănânce. Ofițerul a întrebat:
"Câți mai ai încă niște heringi?".
"Cât vrei pentru asta?".
"Douăzeci de ruble (o sumă considerabilă - autorul)".
Ofițerul a scos banii și ia dat-o evreului. Bătrânul ia dat o heringă, a încercat o bucată și a înghețat:
"La naiba, în Moscova aș fi cumpărat toată această hering pentru câțiva cenți!".
- Vezi tu, spuse iudeul, deja a funcționat.
Mulți evrei cred că procentul de oameni inteligenți printre evrei este mult mai mare decât în rândul reprezentanților altor națiuni. În Europa de Est, evreii obișnuiau să se opună pe cel deștept, așa cum se credea, idișul kopa (șeful evreu) și cel plin de capcană, după cum se credea, polițist (comandantul neevrei). În Statele Unite, mulți evrei non-religioși și chiar nereligioși se opun căsătoriilor copiilor lor cu non-evrei. Motivul este adesea punctul de vedere conform căruia un soț sau un soț al unor non-evrei va da în inteligență și soliditate un evreu sau un evreu.
În schimb, un tânăr din familia evreiască săracă, care și-a arătat capacitatea de a studia într-o școală, ar putea să se căsătorească cu fiica unui antreprenor de succes. Acest tip de aranjament de căsătorie a contribuit la faptul că mulți dintre cei mai inteligenți evrei au devenit oameni bogați și, prin urmare, au fost capabili financiar să crească și să educe un număr mare de copii.
Woody Allen indică în mod sarcastic că există o bază pentru afirmațiile potrivit cărora printre evrei procentajul titanilor de gândire este mai mare decât în rândul non-evreilor. De exemplu, să spunem că evreii reprezintă mai puțin de o treime din 1% din populația lumii, atunci un evreu ar trebui să primească Premiul Nobel cel puțin o dată la treizeci de ani. În schimb, evreii au primit aceste premii atât de mult încât, dacă anual nu există nici un evreu printre destinatari, mulți dintre ei vor începe să vadă acest lucru ca o manifestare a antisemitismului. În Statele Unite, unde evreii reprezintă doar puțin peste 2% din populație, au primit 27% din premiile acordate omului de știință american [24].
În rândul evreilor americani, există aproximativ două ori mai mulți copii în colegii decât în rândul non-evreilor. Ele sunt, de asemenea, neobișnuit de reprezentate pe scară largă în profesiile de medic și avocat. În arta de reprezentare a evreilor este atât de mare, încât violonistul Isaac Stern a descris schimbul cultural SUA-sovietic, după cum urmează: „Ei ne trimit evrei lor de la Odessa, și îi trimitem evreii noștri din Odessa.“ Aceste succese sunt atribuite în parte talent înnăscut, și parțial în atenția enormă acordată culturii tradiționale evreiești, realizări în sfera intelectuală, atât de mulți evrei obține rezultate uimitoare. Evreii americani au un vechi mister:
Ce fel de evreu devine contabil?
Un băiat evreu care se bâlbâie și care nu poate suporta sângele.
Asemenea glume sunt o combinație ciudată de dăruire de sine și de mândrie, distribuitorii lor trădând aroganța evreiască și, în același timp, consideră inteligența evreiască un fapt evident. Prin urmare, contribuția recentă la disputele referitoare la avort:
Catolicii consideră că embrionul este o persoană cu drepturi depline din momentul conceperii. Evreii cred că fătul rămâne așa până nu primește o educație medicală.
Conceita evreiască a inteligenței lor este recunoscută de mulți ne-evrei [25]. În genul umorului obișnuit etnic și religios, există povesti despre preoții protestanți și catolici, despre rabini. În zona în care locuiesc evreii ortodocși evrei, și unde am crescut, am auzit o mulțime de astfel de glume, dar atingerea finală în anecdotă a rămas cu rabinul. Întotdeauna am presupus că în versiunile catolice preotul catolic ar trebui să fie la înălțime, iar în protestanți - protestanta. Pentru că a fost o mare surpriză când, din conversația cu tatăl lui Andrew, grilele au aflat că în glumele pe care le-a auzit de la alți catolici, accidentul final a fost pus de rabin.
Ciudat, dar se pare că chiar și antisemiți cred în superioritatea intelectuală a evreilor. Această credință este una dintre trăsăturile caracteristice care disting ura evreiască față de alte prejudecăți. O respingere prejudecată a cuiva se datorează de obicei faptului că oamenii cred că această persoană este mentală sub ei. Dar, în ciuda faptului că antisemitele spun în mod regulat anecdote care descriu evreii ca niște oameni nesemnificativi sau necinstiți, ei nu vorbesc despre ei ca oameni de oameni proști.
Într-un anecdot despre hering și inteligența evreilor, ofițerul armatei țariste, cel mai probabil un antisemit - din cauza sentimentelor profund antisemite din armata Imperiului Rus - consideră evreii mai inteligenți. Evreii râd, pentru că par să fie de acord cu acest lucru, dar, mai important, pentru că puterea minții depășește forța mușchilor - vechiul și, probabil, cel mai fragil evreu putea să-l țină pe ofițer.
Dar de ce râdem atât de nerușinat? Nu ne pasă că râdem de modul în care un om stupid sa dovedit a fi înșelat de un evreu răzvrătit de douăzeci de ruble? De ce nu avem simpatie pentru ofițerul ăsta? Poate că există câteva motive pentru acest lucru: în primul rând, oricine acceptă atât de curajos o afirmație că cineva poate deveni inteligent consumând o anumită hrană, merită ceea ce i se întâmplă. În al doilea rând, mai important, înțelegem că aceasta este doar o glumă, amuzantă odată cu sfârșitul acesteia. Asemenea trucuri au loc numai în anecdote. Dacă evreul ar fi jucat într-adevăr o astfel de glumă cu un ofițer al armatei țariste, ar fi fost bătut, luat înapoi și poate că ar fi terminat călătoria în închisoare.
În Europa, evreii au simțit de multe ori că pur și simplu trebuiau să fie "mai deschiși decât ei", deoarece creierul era factorul decisiv în situațiile de "viață sau de moarte": "
În Evul Mediu, un astrolog evreu a prezis regei că minionul său preferat ar muri în curând. Și într-adevăr a murit curând. Regele era alături de el însuși cu mânie la astrolog, sigur că femeia murise din cauza predicției sale. El a convocat astrologul și a ordonat: "Prevăzând când vei muri".
Realizând că regele îl va ucide fără întârziere, indiferent de rezultatul prognozei, a răspuns: "Nu știu când voi muri, dar știu că în orice caz, regele va muri trei zile după moartea mea".
Pe lângă nevoia de a fi mai inteligent atunci când se confruntă cu antisemite, realizările evreilor în sfera intelectuală sunt, de asemenea, legate de dragostea tradițională a învățării pentru ei. Prin urmare, printre anecdotele evreiești, există rareori care ar submina importanța educației.
Din Europa Lower East Side (sfert din Manhattan, locuit la sfârșitul XIX - începutul secolului XX evrei hasidici din Europa de Est -... Nota Lane), a sosit un evreu și a aplicat pentru poziția Shammai în sinagoga de pe strada Rivington.
Conducătorii sinagogii aveau deja să o accepte, când au aflat brusc că era analfabeți și au decis că este inacceptabil ca o sinagogă să angajeze o astfel de persoană.
Evreul a plecat și a devenit un comerciant mic, distribuind bunuri în casele lor. Lucrurile au mers bine, și în curând a cumpărat un cal și un vagon. Continuând afacerea lui, a deschis un magazin. Apoi altul. În cele din urmă avea să deschidă încă cinci magazine, dar pentru asta trebuia să facă un împrumut într-o bancă.
Sa întâlnit cu managerul băncii și a cerut un împrumut de cincizeci de mii de dolari. Managerul a fost de acord și ia dat contractul. Omul a atras un "X".
Managerul a fost șocat: "Sunteți analfabeți?".
Bărbatul dădu din cap.
"Aș fi un shamm la sinagoga de pe Rivington Street".
Pentru evrei, studiul a fost întotdeauna un lucru sfânt. În ebraică, cuvântul "părinte" (polecat) vine de la aceeași rădăcină ca și "profesorul" (marinari). Una din cele 613 porunci ale Torei spune: "Și tu să-i înveți pe Tora] pe copiii tăi" (Deut. 6: 7). Cu aproape două mii de ani în urmă, Talmudului i sa ordonat să deschidă o școală în fiecare oraș, iar dimensiunea sălii de clasă ar trebui să fie de așa natură încât pentru un profesor nu mai erau mai mult de douăzeci și cinci de studenți.
În Europa de Est, ambii părinți au însărcinat solemn copilul pentru prima dată la prima clasă și l-au tratat cu dulciuri când a stăpânit alfabetul. Scriitorul-romancier Isaac Bashevis Singer, care a câștigat Premiul Nobel, a crescut în Polonia și a spus că prima zi a școlii a fost sărbătorită cu mult mai multă extaz decât Bar Mitzvah. Singerul reamintește că pagina din textul din Torah în fața copilului a fost stropită cu stafide și bomboane, astfel încât învățătura să fie asociată cu dulceața.
La prima lectură o anecdotă despre o falsă ilegalitate. Pare a fi un contrast izbitoare cu respectul pe care evreii îl manifestă în educație. Dar, ridicând educația, el în același timp își întărește credința în inteligența evreiască. Dacă alții trebuie să meargă la școală pentru succes, atunci acest evreu a fost atât de inteligent încât analfabetismul nu a devenit un obstacol în calea realizărilor sale antreprenoriale.