În Grecia antică. O ceremonie civilă era necesară pentru a crea o căsătorie. doar un acord reciproc, precum și faptul că cuplul ar trebui să ia în considerare reciproc, ca soț și soție, respectiv bărbați tind să se căsătorească. când erau la vârsta de 20 de ani și femei - la adolescență. S-a sugerat că semnificația veacurilor pentru greci, pentru că oamenii tind să devină, după serviciul militar sau financiar sta pe picioare, cu 20 de ani, și sa căsătorit cu o fată tânără, oferind o suficient. Să aibă copii, deoarece speranța medie de viață a fost semnificativ mai mică în acele zile. Soțiile au avut puține drepturi ale omului în societatea antică grecească și au trebuit să aibă grijă de casă și de copii. Timpul de căsătorie a fost un factor important în soarta căsătoriei grecești în sine. De exemplu, a existat o superstiție că, dacă te căsătorești în timpul lunii pline va fi plin de noroc și, potrivit lui Robert Flacelière. Grecii au căutat să se căsătorească în timpul iernii. Moștenirea a fost mai importantă decât sentimentele de: femeie, al cărui tată a murit fără moștenitori de sex masculin forțat să se căsătorească cu cea mai apropiata ruda ei de sex masculin, chiar dacă ea a trebuit să divorțeze de soțul ei, în primul rând.
Au existat mai multe tipuri de căsătorie
în societatea antică romană. Forma tradițională ("obișnuită"), numită conventio in manum, necesită o ceremonie cu martori și, de asemenea, se dizolvă cu ceremonia. [50] În acest tip de căsătorie, o femeie și-a pierdut dreptul familiei de a moșteni vechea familie și a luat-o cu noua sa familie. Acum era subordonată soțului ei. A fost o căsătorie liberă cunoscută sub numele de Sinus Manu. În acest dispozitiv, soția a rămas membru al originalului familiei sale, ea a rămas sub autoritatea tatălui ei, a păstrat drepturile de moștenire a familiei sale cu vechea familie și nu a obținut nici o familie nouă. Vârsta minimă de căsătorie pentru fete a fost de 12 ani.
Dintre vechile triburi germane, mirele și mirele erau cam la aceeași vârstă și, în general, erau mai în vârstă decât omologii lor romani, potrivit lui Tacitus.
Tinerii se căsătoresc cu întârziere, astfel că energia lor nu este expusă. Și fetele nu se grăbeau să se căsătorească. Ca bătrâni și mamași ca bărbații, ei corespund tovarășilor lor în funcție de vârstă și putere, iar copiii lor își reproduc puterea părinților.
În cazul în care Aristotel a creat prim-lui de la 37 de ani pentru bărbați și 18 pentru femei, Codul vizigot de conduită în secolul al 7-lea set prim de viață de douăzeci de ani pentru bărbați și femei, după care cei doi ar fi căsătorit. Putem presupune că cele mai multe dintre femei germane vechi, cel puțin douăzeci de ani, când s-au căsătorit și au fost aproximativ aceeași vârstă ca și soții lor.
Din epoca creștină timpurie (30-325 CE), căsătoria a fost considerată, mai presus de toate, o aventură personală a tuturor, fără a fi nevoie de o ceremonie uniformă religioasă sau de altă natură. [54] Cu toate acestea, Episcopul Ignatie al Antiohiei, scriind despre 110 Episcopului Policarp al Smirnei îi îndeamnă „[I] T devine un bărbat și o femeie care se căsătoresc, pentru a crea propriile lor asociații cu consimțământul unui episcop, că mariajul lor poate fi de Dumnezeu și nu de dorința lor. "
În secolul al XII-lea. femeile au fost obligate să poarte numele soților lor și, din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, consimțământul părinților împreună cu consimțământul Bisericii era necesar pentru căsătorie.
Cu câteva excepții locale, până în 1545, căsătoriile creștine din Europa au fost de comun acord, o declarație de intenție de a se căsători și unirea fizică ulterioară a partidelor. cuplul va promite verbal unii altora că vor fi căsătoriți unul cu celălalt; nu este necesară prezența unui preot sau a unor martori [59] ".
Verbul „Această promisiune a fost cunoscut ca în cazul dat și a făcut în timpul prezent (de exemplu,“ Eu mă căsătoresc cu tine „), el a fost, desigur, în mod obligatoriu,., Dacă acestea sunt făcute în timpul viitor (“ Mă voi căsători cu tine „), el va fi angajat. Una dintre caracteristicile bisericii din Evul Mediu a fost de a înregistra căsătorii, care nu era obligatorie. nu a existat nici o implicare a statului în căsătorie și statutul personal, aceste probleme fiind judecate în instanțele ecleziastice. în Evul Mediu, au fost căsătorii aranjate, uneori chiar inainte de naștere, și aceste promisiuni timpurii marry este adesea folosit pentru contracte între familia regală, nobilimea și moștenitori ai moșii. Biserica a rezistat acestor uniuni impuse, și a crescut numărul de motive pentru revocarea acestor acorduri. Așa cum creștinismul sa răspândit în toată perioada romană și Evul Mediu, ideea de liberă alegere în selectarea dintre soți a crescut și răspândirea cu el.
Vârsta medie a căsătoriei pentru majoritatea europenilor, nord-vestul de la sfârșitul secolului al XIV-lea în secolul al XIX-lea a fost de aproximativ 25 de ani; Deoarece biserica a dictat că ambele părți a trebuit să fie vechi să se căsătorească fără consimțământul părinților lor, cel puțin 21 de ani, mirii erau cam de aceeași vârstă, cu majoritatea mirese la începutul anilor douăzeci și cele mai multe bridegrooms doi sau trei ani mai în vârstă, și un număr semnificativ de femei care s-au căsătorit pentru prima dată în anii treizeci și patruzeci, în special în zonele urbane. vârsta medie de intrare în prima căsătorie de creștere și cădere, în funcție de circumstanțe, a dictat. În cele mai bune de ori, tot mai mulți oameni își pot permite să se căsătorească mai devreme, și, prin urmare, rata natalității a crescut și, dimpotrivă, căsătorii au fost amânate sau ratate cand vremurile erau rele, limitând astfel dimensiunea familiei; [64] după moartea neagră. cu cât disponibilitatea mai mare a locurilor de muncă profitabile a permis mai multor persoane să se căsătorească cu tinerii și să aibă mai mulți copii [65]. dar stabilizarea populației în secolul al XVI-lea a însemnat mai puține oportunități de angajare și, astfel, mai mulți oameni întârzie căsătoriile. [66]
În cadrul Contrareformării. în 1563. Consiliul de la Trent a declarat că căsătoria romano-catolică este recunoscut numai în cazul în care ceremonia de căsătorie a fost condusă de preotul cu doi martori. Consiliul este, de asemenea, autorizat catehism. publicată în 1566, care a definit căsătoria ca fiind „unirea conjugală dintre bărbat și femeie, prins între două persoane calificate, care îi obligă să trăiască împreună de-a lungul vieții.“
La începutul timpurilor moderne. Calvin și colegii săi protestanți să reformuleze căsătoria creștină, prin luarea de căsătorie de la Geneva, care a introdus „cerințele duale de înregistrare de stat și consacrarea bisericii, pentru a face căsătoria“ de recunoaștere.
În Anglia și Țara Galilor, legea căsătoriei Lordul Hardwick 1753 cere o ceremonie oficială de căsătorie, reducând astfel practica unei flote de căsătorie. Acestea erau căsătorii secrete sau neregulate desfășurate în flota închisorii și în sute de alte locuri. Din 1690 până la Actul de căsătorie din 1753, peste 300.000 de căsătorii clandestine au fost executate numai în flota închisorii. Legea cere ca o ceremonie de căsătorie să fie judecată de un preot anglican într-o biserică anglicană cu doi martori și înregistrare. Legea nu se aplică căsătoriilor evreiești sau acelor quakers, ale căror căsătorii continuă să fie guvernate de obiceiurile lor.
În legea comună modernă engleză. căsătoria este un contract voluntar pentru un bărbat și o femeie, în care, prin acord, au decis să devină soț și soție. Edward Westermarck a sugerat că "instituția căsătoriei a evoluat probabil din obiceiul primitiv".