Un om de știință-sociolog se concentrează asupra propriei sale teorii și refuză tot ceea ce contrazice conceptul său.
Conceptul (din latină - înțelegere, percepție) este un sistem de opinii interdependente și comune asupra anumitor fenomene și procese; o modalitate de înțelegere și interpretare a acestora; ideea principală a unei anumite teorii.
Pentru a distinge diferitele abordări științifice în examinarea acelorași fenomene, omul de știință american Thomas Kuhn a propus noțiunea de "paradigmă".
Conceptul de "paradigmă" este mai larg decât conceptul de "teorie" sau "concept". În cadrul sociologiei moderne se disting diferite paradigme. O opțiune este de a diviza în paradigme structurale, care includ teorii macro-nivel și paradigme interpretative care acoperă teorii de micro-nivel.
Macro-teorii de nivel (macrosociologie).
Teoria funcționalității structurale.
Dacă cineva încearcă să găsească un anumit "punct de plecare" pentru dezvoltarea teoriei sociologice în XX, Cel mai potrivit pentru aceasta este tocmai teoria lui Tolcott Parsons. Sinteza sa cuprinzătoare a sintetizat cunoștințele sociologice anterioare și a subliniat căile sale de dezvoltare. După ce Parsons și școlile sociologice care s-au bazat pe alte concepte nu și-au putut lăsa teoria fără atenție.
Conform teoriei lui Parsons, realitatea este, în ciuda faptului că un vast, organizat în mod logic și rațional, este de natură sistemică și probleme ale teoriei este de a construi un sistem de coerent, care să includă toate cunoștințele acumulate și să stabilească legături logice între toate modelele teoretice anterioare sociologi. Prin urmare, cea mai mare parte a lucrării este dedicată adaptării Parsons altor teorii și rezultatele cercetării altor persoane la propriul său sistem terminologic.
Societatea, ca sistem, pentru a exista, trebuie să îndeplinească patru cerințe. Aceste cerințe sunt în teoria lui Parsons.
sunt desemnate ca scheme ASI, - prin primele litere ale cuvintelor în limba engleză, care desemnează numele lor: adaptare, obiectiv, interpretare, latență.
Adaptare (A) - fiecare societate trebuie să se adapteze la mediul său.
Scopul obținerii (G) este că fiecare societate trebuie să-și dezvolte scopurile și mijloacele pentru a le atinge.
Întreținerea probelor (L) - fiecare societate trebuie să se străduiască să mențină echilibrul. Această funcție este asigurată de cultura societății. Cultura este un sistem ordonat de simboluri care determină comportamentul indivizilor și grupurilor. Oferă societății un sistem de cunoștințe și idei, determină atitudinea emoțională față de obiecte și oferă, de asemenea, un sistem de norme și reguli morale.
De exemplu, Merton citează "dansul de ploaie" al indienilor Gopi din New Mexico. Gopii cred că acest dans va provoca ploaie pe câmpurile lor (aparent o funcție). Cu toate acestea, „dansul ploii“, care este unic pentru acest grup social și încă o, - le unește, promovează conștientizarea unității sale, „alteritate“ a tuturor oamenilor (funcțiile latente).
De asemenea, Merton distinge disfuncțiile - acțiuni negative care amenință integritatea societății. Prin urmare, în conformitate cu teoria R. Merton, explicația structural-funcțională a conflictului poate fi realizată prin diferențierea între caracteristicile vizibile și ascunse, precum și între funcțiile și disfuncție.
Criticii funcționalismului structurale, de asemenea, să acorde o atenție la unele din alte puncte slabe sale, cum ar fi ambiguitatea termenului ca un echilibru social. Borrowed din biologie în care semnele de echilibru lipsa suficient de ușor de măsurat (de exemplu, modificări ale temperaturii corpului sau a tensiunii arteriale), este atitudinea ambiguă a societății (aceeași structură poate fi funcțională pentru o singură bucată Asociațiilor și disfunctionale pentru altul, cum ar fi diferite denominație religioasă într-una societate). Un alt argument critic al funcționalismului structural este că această teorie tratează stabilitatea ca ceva mai înalt și recunoaște schimbările sociale ca fiind distructive, conservatoare la nivel intern. Funcționalismul structural susține ordinea socială existentă, iar criticii ei consideră că schimbarea este necesară pentru dezvoltarea socială.