lucrări:
În stepele Argyn și stepele Naiman -
Acolo începe melodia mea.
A provenit din țara de stepă.
Oamenii liberi au fost ascultătorii mei.
Spune-mi, îți amintești Isatai, sultanul?
Insotitorul lui este Sherniyaz inaintea ta.
Sherniyaz.
Vreau să vă amintesc, Isatai,
Nu fi alt patron al poporului, ca tine.
Erai descendent al poporului comun,
Dar prin puterea iubirii oamenilor v-ați înălțat.
Nu fi alt patron al poporului, ca tine.
Aveți un temperament deschis, mai luminos decât luna.
Erai un batyr, erai fericirea poporului.
Erai favorit la nivel național.
Cu tine a fost bine nu numai pentru mine, ci pentru toată lumea.
(Traducere interlineară)
În spatele Uralilor, Aryngazy este renumit pentru justiția sa,
Aici tu, Baeke, călcați pe popor.
Câinele a luat locul iubitului lider -
Au venit zile negre pentru popor,
Kohl a învins, a devastat oamenii obișnuiți,
Nu sunteți un lider, ci un câine nebun!
(Traducere interlineară)
Pentru a arăta insignifianța sultanului, Sherniyaz folosește juxtapunere: Isatai în poemele sale - un erou unic, avocat oamenilor, în timp ce cumpara-Mohammed - „câine turbat“, „femeie nenorocit“.
Asemenea cuvinte de mușcătură ar putea fi aruncate în fața sultanului crud numai printr-o îndrăzneală și, în același timp, extrem de dedicată poetului poporului său.
Tema mișcării de eliberare națională este de bază, dar nu este unică în lucrarea lui Sherniyaz. Lărgirea gamei sale poetice este evidențiată de cântece precum "Pe viață", "Terme". În ele poetul vorbește despre dorința arzătoare de a cunoaște secretele naturii, gândire despre vastitatea universului, corpurile cosmice, despre legile universului, ale omului.
Sherniyaz și-a creat lucrările verbal, respectând cu strictețe cerințele improvizării, în principal viteza de reacție, inventivitate. Despre faptul că aceste calități erau inerente în Sherniyaz, spune legenda despre crearea cântecului "Am renunțat la pălărie". Acuzându-l pe Sherniyaz de ceva, Khan la condamnat la pedeapsă. În zadar oamenii i-au cerșit pe conducătorul lor pentru milă: Khan a fost neîncetat. Apoi Sherniyaz însuși sa dus la chanul formidabil. Și, după ce a venit la el, și-a scăpat pălăria, sa aplecat să-l ridice, dar chirul ia ordonat să compună o poezie despre starea sa mentală. Fără să gândească pentru un moment, Sherniyaz a cântat:
Pălăria mi-a zburat din cap,
Chiar am pedepsit?
Degetele mele,
De ce nu sunteți ascultător sau am fost bolnav?
Despre elocvență, nu mă lăsa jos,
Sunt amenințat cu moartea.
Oh, conducător, căruia ești atât de supărat,
Că nu vrei să asculți rugămintea întregului popor?
(Traducere interlineară)
În calitate de artist al cuvântului, Sherniyaz avea o poveste ciudată. A fost demonstrat că nu este în faptul că el a folosit o specială, una sale mijloace artistice inerente, și că căile obișnuite erau diferite au sporit afectivitate. De exemplu, în lucrările dedicate lui Isataya, respectul și iubirea profundă a poetului față de liderul poporului se exprimă prin metafore precum "aur în captivitate", "sabie diamant", "marshmallow". Dar principalul lucru care face ca Sherniyaz să fie un poet original este simțul său de umor, care uneori devine ironie și sarcasm. Acestea sunt poemele în care "fetele lui Baimuhamed" sunt "glorificate".
Genurile de cântece ale lui Sherniyaz sunt tradiționale: sunt adrese, dedicări, tolgau filosofice și lirice. Conform structurii versetului, organizarea ritmică funcționează Sherniyaz, de asemenea, nu sunt diferite de formele tradiționale ale poeziei odinnadtsatislozhnika kazahă și șapte- zhyrau, octosilabic.
Sherniyaz creativitatea este de interes considerabil în primul rând ca o expresie a aspirațiilor și speranțele mingea kazahe (fermier), în timpul și după celebra revolta Isatai Taimanov.