În orice țară sa dovedit a fi un călător, el nu se poate considera un imigrant pana cand acesta este eligibil să se întoarcă acasă. Imposibilitatea unui întoarcere, cuvântul teribil "niciodată" nu transformă expulzarea într-un fel de inexistență. Primul om Adam a fost și primul emigrant; el și strămoșul nostru Eva, după expulzarea lor din Paradis, au experimentat acest sentiment în totalitatea lor. Unul dintre primii emigranți literari Ovid Naso plasat între exil și moartea unui semn egal, în stepele din Hyperborea a ratat, dar el a continuat să scrie, dar nu despre dragoste, ci despre durerea. Pușkin nostru, exilat în aceeași regiune, prea trist și supărat, dar a scris „tigan“, a lansat „Evgheni Oneghin“. Nu voi trasa paralele inutile, vreau doar să pun repere vizibile în cadrul subiectului. Faptul că marile exilați a adoptat propriul lor destin, nu de bună voie, dar eu am vrut să fie în fața generației lor interzise de călătorie. Poate de aceea starea de respingere mi se părea ca o extensie naturală a vieții sovietice, și, în orice caz, nu atât de sumbre cum sună și arată în formă scrisă. chiar m-am gândit, și încă mai cred, că decizia de a pleca a fost în timp util și bun, dar experiența emigrării și supraviețuire experiență în ea, am început să ia în considerare școală exclusivă, chiar elitistă de viață, un fel de suplimentare „de învățământ superior.“
Am părăsit țara mea cu un pașaport sovietic de peste mări eliberat pentru o singură călătorie. În același timp, oficialul OBIR mi-a avertizat cu bunăvoință că, la sosirea în America, l-am schimbat pentru pașaportul unei alte serii - pentru mai multe călătorii acolo și înapoi. Mulțumind oficialului cu toată inima, am încercat so fac. Dar din consulatul sovietic mi-au trimis același pașaport, numai cu ștampila de înregistrare și extensie. Adică, el a rămas o singură dată, iar înapoi înapoi era supus predării și, în cel mai bun caz, trebuia să încep mai întâi întreaga procedură oviroff. Astfel, am primit un indiciu clar că nu m-am întors și, dintr-o dată, am devenit un emigrant al așa-numitului al treilea val.
Și poetul și istoricul literar, Yuri Ivask, pe care l-am găsit viu în ultimii ani în America, a fost forțat să emigreze de două ori: de la primul și al doilea val. În prefața la antologia „În Occident“, pe care le-a făcut, Ivask a scris: „Emigrarea este întotdeauna o nenorocire, dar este o aventură de o viață.“
Mulți exilați printre emigrarea postrevoluționară de bună voie de acord cu prima parte a acestei formule, pentru o țară străină, au fost lipsiți de statutul și poziția, precum și modul de viață obișnuit. Desigur, aceasta este - nefericire. Dar apoi au făcut obiectul unei circumstanțe importante care a fost perfect luată în considerare de emigrația militară sau postbelică. Ce s-ar fi întâmplat cu toți,
Stau acasă? Libertatea - și acesta este cel mai sigur rezultat - asta ar trebui să plece pentru totdeauna. Libertatea - asta e ceea ce le-a dat toate circumstanțele nefericite ale emigrării și, în multe cazuri, Bezyazykov rătăcire în jurul lumii, și munca grea (și în mod necesar mai mic decât abilitatea adevărat), iar greutățile nesliyaniya cu cultură străină, dar este încă liber! Să nu fie totul pe umăr și, bineînțeles, nu fără motiv, Berdyev a caracterizat calitățile sale tragice, subliniind totuși că libertatea este aerul pentru creativitate. Cine, dacă nu un scriitor, să o evalueze în primul rând!
Dar rămâne cea de-a doua componentă a formulei lui Ivask - o aventură fascinantă pentru o viață. Cu ea, cred că, poate accepta orice imigrant, și de la fiecare dintre cele trei valuri, cu excepția cazului în el pretinde că a stabilit într-o plictisitoare „stomatologi țară.“ Dimpotrivă, fluxurile, inundațiile de noutate inundă la prima viață emigrantă și apoi întreaga lume rămâne deschisă pentru un rătăcitor liber. Deci, există libertate și există o sursă inepuizabilă de noi impresii - ce altceva este necesar pentru un scriitor în emigrare?
Există încă un factor: limbajul, mediul lingvistic sau mai degrabă absența acestuia. În perioada sovietică a existat o legendă despre sărăcirea inevitabilă a puterii creatoare a scriitorilor emigrați, taie din surse de vorbire populare live, dar a fost doar o legendă, și de advocacy. Cu toate acestea, ea a sprijinit Alexander Zinoviev, care a susținut că linia Moscova la bere sta el ar putea găsi de zece ori mai multe discipline decât în toți anii de care trăiesc în străinătate. Cu toate acestea, propria biografie a acestei afirmații respinge acest lucru: trăind în Occident, el a publicat zeci de cărți talente ascuțite. Acum se întoarce la Moscova (sper, în bună stare de sănătate), dar cumva aud puțin despre noile lui lucrări. Este adevărat că nu mai există cozi pentru bere. Nu este necesar să dăm exemplele minunate ale Turgenevului parizian și ale Gogolului roman, și nu au fost emigranți, dar Londra Herzen era încă acolo. În plus, sa dovedit că în secolul XX, cele mai mari adepților, cei mai buni stilisti au fost în exil: Vreau sa spun Tsvetaeva, Bunin și Remizov (limba lor nu reușesc, dar în schimb a înflorit în absența mediului de limbă) și, desigur, Nabokov, care sa născut în esență ca scriitor deja în exil.
Prin urmare, legenda a fost inițial incorectă, în special pentru cel de-al treilea val, eliberat dintr-o sticlă Brezhnev sigilată ca un drăguț. Pentru ei, emigrarea nu putea deveni decât o școală de libertate, restructurare completă (psihologică, lingvistică, economică), care sa întâmplat cu 15-20 de ani înainte de restructurarea organizată de Gorbaciov. Inteligența creativă, lăsată acasă, a suferit dureros de la noutate. Emigranții nu s-au dovedit a fi studenți buni. Odată ce un cercetător a fost găsit, viața literară a celui de-al treilea val ar putea deveni un laborator experimental pentru el să studieze comportamentul oamenilor literari în condiții de schimbare și libertate. În acest caz, concluziile nu ar fi doar pozitive.
De fapt, să luăm câteva exemple, să ne retragem în trecut cu aproximativ un sfert de secol în urmă și să comparăm cu ceea ce se întâmplă acum în literatura modernă deja unificată.
Avram Tertz, a scris provocator sa „Walking cu Pușkin“, încă pe patul de tabără, în imposibilitatea de a face acest eseu doar în exil, în cazul în care el a demonstrat un set de tehnici distructive, care sunt acum utilizate pe scară largă de către critica și critica literară din Rusia sa natală. De asemenea, el a încercat să deconstruiască (adică demitiza poprosty), cele două figuri majore ale Rusiei din afara granițelor - Soljenițîn și Maksimov, dar, el nu a reușit Din fericire pentru noi toți, chiar dacă cele două obiecte de atacurile sale sunt susceptibile de a fi suferit pagube semnificative în ceea ce privește reputația și influența lor în Occident.
De altfel, influența scriitorului asupra publicului, asupra culturii sale ruse tradiționale, profesorii, rolurile, uneori, chiar și profetice: acum totul cu bucurie, chiar și cu o bucurie de la ea încearcă să se distanțeze, și îmi amintesc în anul 80-lea în Los Angeles, la Congresul emigrantă, care se numește „Două literatură sau unul?“ Limonov îndrăzneală a declarat că demisionează din titlul scriitorului rus, împreună cu rolul profesorului său și recunoaște acum doar interesele comerciale. Mulți l-au sprijinit apoi și nu a existat nimeni care să spună că lucrurile mari au cu siguranță și succes comercial, dar nu neapărat instantanee și, uneori, întinse doar de ani și chiar de secole.
Limonov a sunat relaxat și proaspăt la acea vreme, dar este corect să spunem că el nu a fost primul care a declarat război literaturii de idei. Primul a fost, de asemenea, un emigrant, și, de asemenea, Vladimir Nabokov provocateur etice, estetul și batjocoritor mare rău, nu își bate joc numele „vaci sacre“ ale literaturii ruse. Gustul, totuși, la păzit de cele mai recente tentații de libertate - de la ispite tacere, de la vocabularul vulgar și de la fiziologia intestinală.
Ar putea fi această mica reținere din profanitatea unui astfel de iubitor liber ca Yuz Aleshkovsky? Bineînțeles că nu, și unde este gustul? Absența cenzurii generează în mod natural limbaj obscen. Cu toate acestea, povestea „Nicolae“ sa născut din nou în zilele de samizdat, dar începând cu anul 79th de pietre sale presărate lucrări obscene au început să apară în Occident. Desigur, mate este un fenomen pur intern, dar a înflorit mai întâi doar în viața de zi cu zi. Emigrarea de multe ori ar putea oskoromit textele lor Aksenov sau Dovlatov în aceeași direcție ca și frustrat uneori și alți scriitori voluntari, dar Hughes Aleshkovsky făcut blasfemii stilistice principal, iar el a devenit niște „antistars“ abstsennogo carnaval și, desigur, cel mai apropiat precursor carnaval Rusia. Îmi amintesc cum, în paralel cu același Los Angeles on-line în cele din urmă am decis să fac Aleshkovsky, și alți scriitori, a fost acolo, opinia sa cu privire la acest fenomen de exprimare, în general - și în viața de zi cu zi și în literatura de specialitate. I-am spus că, în fiecare înjurătură am auzit și literal și sensul simbolic al acesteia, și, prin urmare, nu a acceptat obscenități verbale. Cum a răspuns Alyoshkovsky? Privind în ochii lui și, evident, provocând, ma acoperit cu un covor clar. Provocarea am rezistat, dar numai a spus că punctul de vedere al cotei. Bulgakov, care a crezut că aici este bătaie de joc înțelepciunea cea mai convențională a mamei sale și, prin urmare, imaginea Fecioarei, și, în consecință, întreaga țara noastră, într-un secret, sens magic dovedit cauza dezastrelor și a crimelor rusești.
Dispărut sunt zile, și de atunci „profanare“ a devenit un favorit nu numai pentru dramaturgi și scriitori ruși contemporani, care reproduc astfel „contemporani vii de vorbire“, dar, de asemenea, pentru poeți și poete (ce altceva picante), în special pentru lingviști, care înainte de a mânca prea mult interzise, dar cu toate acestea încă de dorit, deși trata otrăvitoare: există site-uri internetskie Encyclopedia, volume întregi pe litere „sacre“, există o festivaluri corespunzătoare și concursuri.
În ceea ce privește „precursor“, el a fost pentru toate serviciile sale în germană atribuire literatura maternă Pușkin, de ce germanii câțiva ani, a venit într-o stare de șoc. Desigur, Alexander în primii ani nu au ezitat să blasfemii, dar încă ciudat: nu există nici o confuzie aici, în cazul în care Ivan Barkov premium ar fi mai potrivite pentru crearea de Hughes Aleshkovskii?
Și încă un grad de libertate a fost testat misterios scriitor Iuri Mamleeva emigrație, cu mult înainte de libertate la nivel național - a dezvoltat un anumit stil și imagine pentru limba în imaginația întregii lumi, imagini, pur și simplu dezgustător înfricoșător urât. Și este de a scriitorului și unii dintre criticii săi par interesante și atrăgătoare - poate unicitatea lor. Am atât de străin estetica, dar unii admiratori, el a fost declarat un mistic, care îl pune deja în literatura de specialitate, dincolo de poziția normală. Ele sunt, de fapt, taynovidtsev este extrem de mică. M-am gândit mai întâi poeții mistici, cum ar fi Lermontov și Daniel Andreev sau englez William Blake, care a văzut îngeri și demoni, după cum se pare, deșeurile și desfrânate cadavre ale organismului - acest lucru, în funcție de cunoscători, și acolo mistic ...
Surprinzător, în ciuda unui antiamericanism marcat, literatura de specialitate internă (sau cel puțin presa de tineret) a fost într-o relație romantică cu limba engleză. Acesta a fost în presă, Seeker este acum limba lui - uneori spiritual, de multe ori obraznic și întotdeauna moderne - barbarisme s-au grabit (nici barbar, desigur, nu conține), dar încă irezistibil, fără gust și peste. Într-un fel, chiar slugarnic. Aceasta poate include, de asemenea, noul literar și tineri probele sale. E ca o imunodeficientei verbală completă insecuritate lingvistică. Rețineți că literatura emigrant nu are nimic de-a face cu ea. Continentală - de asemenea, păstrate într-un fel acest diagnostic ea, din fericire, nu este confirmată. Dar, jurnalism, în special cele legate de industria de divertisment, finanțe și tehnologie de calculator, complet prins în limba engleză. Un fenomen similar este ridiculizată în urmă cu aproximativ 200 de ani, Ivan Myatlev, în imaginea doamnei de Kurdyukoff; despre aceeași frământătură „din franceză și Nijni Novgorod“ tachina Griboyedov. Ca urmare a invaziei franceze a rămas în neconvenabil rusă, „meniu“ indeclinabil și „haina“, ea și germană „sandwich-uri“ și „sutiene“ aglomera, dar ce facem acum cu monstruoasă „culturism“ anglo-american, „hit-uri“ și " spectacole exclusive, „eu nu voi ști. Și - "blockbuster-ul"! Și aici este un alt lucru: Nu vreau să fac „arm wrestling“? Cu toate acestea, ca profesor, am oferit lecții studenților americani sarcină: să schimbe aceste concepte „cu slabă limba engleză pe un bun rusesc“, și bine - uneori acestea sa faca fata cu succes cu ea. Limba bună nu trebuie să fie un cristal, acesta poate fi un sac de amestecat, și plin de culoare, dar încă organice.
Cred că noastre „mare și puternic“ râde vreodată de predare a voluntară britanic și să prezinte noi și Myatlevo Griboyedov, în scopul de a risipi uluire discursuri extraterestre.
Toate acestea nu contează: ar exista doar libertatea de exprimare.
Milwaukee, Wisconsin, Statele Unite ale Americii