Feizudin Nagiyev,
doctor în filologie
Întrebarea Lezghian ieri și astăzi
De la secolul al IV-lea. BC națiuni lezginoyazychnye (denumite în continuare: alupantsy, lezghinii) au avut propriul lor stat caucaziană Albania (Alupan) pe teritoriul râului Aras la Derbent. Detinerea strategi din punct de vedere important pasaj Derbent legătura între comerț și trecere militare între Est și Vest, Alupan a atras de multe ori Xia în numeroase războaie între marile imperii - Roma, Bizanț (East Roma), Persia, khazarii. Perioadele de timp-Nye Alupan sa dovedit a fi în interesul romanilor, Gre-ing, perșii, arabii, sarmații, hunii, khazarii, turci și alții. În toate aceste războaie oameni-libertate Lezghian eroism au luptat împotriva invadatorilor și a apărat țara lor. Nu e de mirare eroi-cal folclor lezghinii (Stone Boy, negru Golo Island, Fata de pe stâncă și altele.), Mituri și legende, epopei „Sharvili“, pătrunsă de un înalt spirit de patriotism, dorința de libertate.
Regii Alupan, prinții și comandanții s-au acoperit cu slavă în lupte adesea inegale pentru libertate și independență. Cox-ranilis istorici certificat și exploatează mare acționează Sharr-s-Geer Oroysa (Aras) Vachagan Viteazul, Vache, Urnair, Ars-Valen Vachagan Blagochestivogogo viu-Charras și colab.
Portretul etnopsihologic al poporului Lezghin, mentalitatea sa internă sa format istoric în procesul de supraviețuire, în armonie cu coexistența de mediu și paritate cu popoarele învecinate. Caracterul etnic al poporului a fost acumulat și a evoluat de-a lungul multor milenii ca rezultat al luptei pentru supraviețuire, respingând atacul inamicilor externi și conducând războaiele de eliberare națională.
Lezgins are o bogată cultură istorică. Chiar și în secolul I în 43 Lezghins convertit la creștinism de către Sfântul Apostol Elishe că în orașul Chis Alupanskom ridicat o biserică creștină mai întâi în Caucaz.
Din cartea lui Moise alupanskogo istoric Kalankatuyskiy (Daskhuranvi) sunt cunoscute nume de o duzină de biserici alupantsami construite în Ierusalim. După adoptarea creștinismului în Alupan, educația a început să se dezvolte într-un ritm rapid.
Deoarece nevoia de rescrierea și diseminare a face, literatura bisericească despre aceeași perioadă sunt originare-las scris și primele compoziții bisericești. De la mijlocul secolului al IV-surse scrise cunoscute, scrisori scrise alupanskimi (palimpseste bisericii Sf Ecaterina din Sinai Z.Aleksidze găsit).
După prăbușirea Alupan de stat, ca urmare a Arabul în marș lezginoyazychnye națiuni au început să se dezvolte separat: aproximativ două duzini zone minore Albania, situate peste râul Kura, conservate creștinismul și unite în (Arțah Gargareya, Utica, Syunik, Tsavdeya, Gardman, etc ....) împărăția lui Khachen. Ulterior, Malaya Albania (Arkak-Karabakh), care a păstrat creștinismul, sa retras în Armenia.
Atins ne funcționează cifrele lezginoyazychnyh alupanskogo erei creștine: „Istoria albanezilor“ Moise Kalankatuyskiy-Daskhuranvi; "Plângând pentru moartea marelui Duce Zhivan Sharr" de Davdak Kertok; "Cronica albaneză", "Viața-martiriul a Khosrov Ganzahskogo" Mihitara Ghosh; "Istoria" lui Kirakos Ganza; "Istoria lui Syunik" de Stepanos Orbeli; "Istoria mongolilor" Grigor Patmich; "Istoria universală" de Vardan Aghvan; "Scurt istoric al țării albaneze" Hasan Jalalyan; „Țară Isto-reședință a Albaniei“, „Arțahul“, „Țară Albania și vecinii săi“ Barkhudaryants auto Ma; canoanele bisericești (Aguenskogo canoanelor Catedralei din V și canoanele Catedralei Partavskogo 705 se face referire la exact aceleași canoanele albaneze Catolicos Simeon și canoane Da specii Alavika și legile seculare. - „Codul de drept“ Mihitara Ghosh și Sumbat Sparapet).
Mândria Lezgian cultura spirituală a musulman VRE meni face cuvinte de master glorioase: (. Secolul XII) Meskheti Haqqani SINS -MI, Kra Melik, Yaltsug Emin, Etim Emin, Suleyman Stalsky ((secolul XIX) (XVII-XVIII secole.). Secolul XX) și alții ...
Folclorul bogat Lezghian păstrează mai mult de o mie de povești, legende și pilde; aproximativ 300 de melodii populare și melodii de dans, inclusiv celebrul dans Lezginka pentru întreaga lume; epicul eroic nativ "Sharr-Vili", creat acum mai bine de 2500 de ani; melodii eroice "The Stone Boy", "Călărețul pe stâncă", "Capul Negru". Există un mare monument al arhitecturii Alupan din secolul al XII-lea. Gandzasar Catedrala.
A apărut Din păcate, dezastre istorice (.. Poly-căpușe Zoroastriană Iran, arabe conquest și islamizare diferențele dintre armeana monofizită și biserici diofizitskim albaneze cu XII în expansiunea Turki și colab) a condus la distrugerea întregului strat de alupantsev cultură - națiuni lezginoyazych-TION. Dar pepite care au venit la noi, mărturia de marea cultură Lezghins în timpurile antice și medievale.
În legătură cu invazia arabă, precum și cu mișcarea Pavlikian a VII-X cc. a început relocarea Alupanilor din Asia Mică, Balcani, Cilicia.
scriitori antici spun date externe Albans - marginea de celule înalt, părul blond și ochii gri (atunci când există aceste caracteristici, de tip kavkasionsky). Cuceritorii reinstalată adesea pe cineva în masă a albanezilor compact pe teritoriul lor, ajungând la aceste avantaje pe termen dublă: reducerea numărului populației războinice, îmbunătățit calitatea sheniya a popoarelor lor. Se știe că multe sate din Valea Mazinului au fost mutate în Iran (actualul Mazandaran din Iran). Timur regula mai mult de 10 mii. Alupantsev a fost evacuat în Khorasan și Afganistan (AGHVAN).
În secolul al XVIII-lea. Rusia a avut un interes în crearea a trei state creștine în Caucaz. Problema de restaurare a Albaniei a avut loc rus împărăteasa Ecaterina a II ( «... Profitând de confuzie pe-sidskimi ocupă Baku, Derbent, și colab. De teren la-conecta Gilan, teritoriu ocupat numit Albania). Comandantul rus Alexander Suvorov a fost strâns legat de melanjele din Karabah. Mama lui Pavel Florenski Olga (Salome) Pavlovna Saparova a aparținut uneia dintre familiile albaneze Melik.
Invazia arabă a secolelor VII-VIII. a provocat mari daune culturii materiale și spirituale a lui Alupan. Din VII-VIII pentru vârsta X-XI timp de aproape 300 de ani, o perioadă de distrugere completă a materialului și a Lezghins culturale precreștine și perioada creștină. fluctuații mari, polare trădare-TION în conștiința națională a grupului etnic, pierderea Coy sale Identitatea etnică, adaptarea la o nouă cultură, cultura Islamului. Dar continuitatea culturii Lezgian, în special poezie la un anumit nivel genetic a rămas întotdeauna: Davdak Kertok - Nizami - Haqqani - Kra Melik - Yaltsug Emin - Etim Emin - Suleyman Stalsky ...
În 1836, guvernul rus a adoptat o comună crestată despre Gregorian Biserica Armeană, pentru a include un element special pe Alupanskoy lui apostolică Biserică Autocefală, prin care Alupanskaya Biserica a fost lipsită de autocefalie și resubordinating Echmiadzin. În același timp, ordinul catolicilor albanezi, biroul și arhiva lui au fost lichidate. În anii 1909-1910. Gregorian armean Biserica, la direcția și cu permisiunea Sinodului Rus-cer, distrus în numărul de arhive vechi și arhivele bisericii Alupa-nskoy, ascunzând cu grijă urmele literaturii albaneze.
Procesul de-etnicizării albanezilor, care a început odată cu desființarea Bisericii Alupan în 1836. a fost foarte dificil și dureros. O parte considerabilă a Alupanilor, convertiți în islam, a fost islamizată, iar mai târziu Turkizo-Azerbaijani; parte, adoptând Ortodoxia - a fost georgianizat, re-stabilit în Kakheti; și în regiuni dincolo de râul Kura, unde gregorianul a fost plantat forțat, populația, supusă bisericii armenene din Echmiadzin, a fost armenianizată.