Am abordat una dintre cele mai importante întrebări: problema unicității fiecărei persoane. La urma urmei, avem tendința să credem că toți oamenii sunt diferiți, că fiecare persoană - este întreaga lume, întregul univers, că oricare dintre noi este imprevizibilă și de necunoscut până la sfârșit că originalitatea umană se manifestă în toate și unicitatea naturii sale, probabil, cel mai mare mister din lume . Cu toate acestea, putem găsi și un set infinit comun în toți oamenii. De exemplu, avem toți aceleași instincte, avem un mod comun de gândire - logică. Toți oamenii au, de asemenea, o singură semnificație a vieții care este determinată de condiții. Asta este, INDIVIDUALITY din punctul nostru de vedere din acest motiv nu poate fi considerat absolut. La urma urmei, în diferite contexte, o persoană nu poate fi complet unică.
Chiar și apartenența la o anumită cursă ne unește cu culoarea pielii. Ne repetăm reciproc în activități, credințe și, desigur, stereotipuri de gândire. Prin urmare, pentru a determina INDIVIDUALITATE, ca un set de proprietăți care disting o persoană de alta, este necesar să excludem toate proprietățile pe care toți oamenii le disting. În acest caz, se va constata că suntem în esență aceiași. Și din nou, va trebui să distingem întreaga INDIVIDUALĂ prin motivație sau motiv. Ca rezultat, obținem o pereche de concepte morale conjugate INDIVIDUALITATE și SELF, de la care vom numi egoismul tot ce este considerat INDIVIDUAL într-o persoană.
Nu putem spune că, înlăturând egoismul, vom avea un individ complet, pentru că atunci va trebui să combine diferite sensul vieții, dar în acest caz, vom numi PERSONALITATE absolută, care nu depinde de condiții și este ideal pentru dezvoltare. Aici introducem de asemenea o pereche de libertate absolută - permisivitate completă, care va fi considerată oarecum mai târziu. Astfel, INDIVIDUALITATEA, cu excepția proprietăților înnăscute ale corpului, vom lua în considerare orice autodeterminare a unei persoane ca individ. Adică, o persoană numai prin conștiința și rațiunea lui, face în mod voluntar o alegere de auto-realizare. În acest sens, noțiunea de INDIVIDUALITATE ar trebui să devină rezonabilă, deoarece INDIVIDUALITATEA absolută implică gândirea absolută sau rațiunea pură. Astăzi, individualitatea, într-o măsură mai mare, luăm în considerare credințele și opiniile personale ale unei persoane, a cărei bază este stereotipul, precum și alegerea persoanei în modul său de implementare în condițiile existente. Dar nici în credințele care ne sunt impuse prin logică, nici într-o alegere care este pretutindeni limitată de condițiile imposibile de supraviețuire, o persoană nu prezintă INDIVIDUALITATE. La urma urmei, alegerea noastră în toate cazurile nu depinde de noi. Să menționăm situația. În timpul perioadei de creștere în mintea unei persoane există dorința de a iesi în evidență printre ceilalți oameni.
Motivul pentru aceasta - dezvoltarea corpului până la punctul în care se poate adapta mai bine condițiilor și, prin urmare, să fie pus în aplicare în mod independent și să reziste concurenței. Aici există o intensificare a ambițiilor, ca bază a egoismului și, în consecință, dorința de a ocupa o poziție superioară în contextul potrivit. Și în acest sens, toată lumea alege mijloacele pe care le consideră cele mai potrivite pentru stereotipul său. Unii schimba aspectul lor, altele - conștiința, a treia - condițiile din jur, și fiecare în identitatea lui sau a ei este egoistă, deoarece scopul principal de autodeterminare este dorința de a iasă în evidență și să adopte o poziție mai favorabilă pentru ei înșiși sau pentru ei înșiși poporul necesare.
Prin urmare, aici o persoană nu arată INDIVIDUALITATEA, ci SELF, ca dorință de a găsi și de a-și dovedi avantajul față de ceilalți oameni. Iar dacă vă personalitatea abnegație, adică, nu pentru mine, aceasta nu înseamnă că celălalt, pentru că noi nu știm ce ne dorim cu adevărat altor persoane, respectiv, a aspirațiilor noastre vor avea nici un scop sau promptitudinii, și, astfel, , nu va avea un rezultat rezonabil. Aici, eroarea va avea loc în ceea ce privește dorința altora, cu rezultatul pe care le primim cu privire la individ, ceea ce ar avea sens doar în contextul condițiilor actuale și stereotipurile predominante sau de interes pentru noi. Deci, individualitatea armatei - cu curaj, cu profesorul - în înțelepciune, artistul este în rafinament, iar politica este în prudență. Adică, pentru a obține INDIVIDUALITATE absolută, este necesar să ieșim complet din dependență de ceilalți oameni. INDIVIDUALITATEA în acest caz va fi libertatea conștiinței din toate condițiile și, prin urmare, abilitatea de a vedea toate nerezonabile în aceste condiții și capacitatea de a le schimba inteligent.
Consolidarea concurenței va restabili echilibrul, iar omul de afaceri își va pierde fața într-o mulțime de alți INDIVIDUALI. Aici, teoreticienii capitalismului în vremea lor au devenit prea inteligenți. Ei au crezut că o persoană poate fi făcută să muncească, urmărind un băț sau făcând semn cu un morcov, adică ei au crezut că o persoană poate face numai acțiuni de foame. Aici spunem că această INDIVIDUALITATE și libertatea de alegere se va manifesta numai atunci când persoana este bine hrănită și mulțumită și gata să facă totul pentru a se asigura că o astfel de stare este stabilă.
Suma de bani de la mână nu este, de asemenea, o manifestare a INDIVIDUALITĂȚII. La urma urmei, banii mari provin din generația anterioară sau sunt alcătuiți din legislația imperfectă. Să intrăm în contextul statului socialist. Se crede că în ea oamenii își pierd fața lor și a mers pentru a construi ca zombi, pentru că nu li sa permis să-și exprime opinia lor, și sunt considerate egale, și numai în sistemul capitalist omul a primit o independență reală. În primul rând, oamenii în socialism merg sisteme, pentru că au avut timp să o fac zombi suntem acum, atunci când alungare bănuț, fără somn și odihnă și sunt gata să-și dea viața pentru o haină de blană, în care vom fi invidia la fel ca și noi . O persoană în capitalism nu are nici concediu, nici posibilitatea de a trăi o viață întreagă. Totul este dedicat muncii și câștigului de bani, căci într-adevăr nu este INDIVIDUALITATE. Anularea banilor îi va face pe toți egali dintr-o dată, pentru că ei doar fac inegalitate. Atunci va fi posibil să se uite la o artă reală, care nu este creată de dragul unei bucăți de pâine. În condiții de egalitate generală, INDIVIDUALITATEA va fi lipsită de egoism și nu va avea sens, de exemplu, în muncă, deci toate teoriile pe care oamenii vor fi diferite sunt nefondate.
Să luăm contextul unei societăți raționale, la care venim în mod inevitabil. Aici, toate nevoile vor fi satisfăcute, în detrimentul populației și progresului tehnologic va fi posibil să se reducă ziua de lucru, astfel încât o persoană va avea posibilitatea de a-și manifesta INDIVIDUALITATEA în modul în care dorește. Aici vă puteți manifesta liber în creativitate, în artă și în educație, mai ales că în jurul vostru vor fi cunoscători individuali reali, care își cunosc prețul și semnificația. Nu va fi nimic de furat și de ce nu, pentru că este totul, să se prostitueze pentru nimic. Sexul va dobândi un cadru rezonabil, deoarece deznădejdea nu va fi evaluată de nimeni. În consecință, toată atenția va fi îndreptată spre dezvoltarea și dezvoltarea societății, modernizarea gratuită și îmbunătățirea a tot ce este în ea. Dacă acest lucru nu implică auto-laudă, atunci va fi suficient timp și efort. Trecerea la o societate rațională va determina o nouă etapă în dezvoltarea omenirii. Avem pentru totdeauna rămas bun de la egoism și devenim personalități. Acesta va fi primul pas spre perfecțiune. Dar, înainte de a fi terminat, este necesar să dobândim o nouă conștiință și gândire.