Protopriest Oleg BEZRUKIH,
candidat al teologiei
CONVERSĂRI PRIVIND PASIILE SINETARE
De ce Dumnezeu permite demonilor să-i ispitească pe oameni? (Conversație 19)
Fiți treji, aveți grijă, pentru că vrăjmașul vostru diavolul umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cine să mănânce (1 Petru 5: 8).
Pune pe toată armătura lui Dumnezeu, ca să fiți în stare să stea împotriva uneltirilor diavolului Căci noi nu luptăm împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în locurile cerești. (Efeseni 6:. 11-12) .
Apostolul Pavel îndeamnă oamenii care trăiesc pe pământ să nu se lupte între ei, ci să lupte împotriva dușmanilor omenirii - răutatea spirituală a cerurilor. Acești îngeri căzuți care nu și-au păstrat poziția lor proprii, dar au părăsit locuința, și au devenit demoni, de la început urau oamenii care folosesc înșelăciune și ispitele ei încearcă să intre păcatul fiecărei persoane. Dumnezeu le vede în legături veșnice, sub întuneric, la judecata din ziua cea mare (Iuda 1: 6). Dar unii dintre ei i-au lăsat să-i ispitească pe oameni.
Demonii sunt extrem de vicleni, răi și puternici, iar atacurile lor sunt teribile și dezastruoase. Pentru a reflecta cu succes atacurile lor, trebuie să știți:
în primul rând, trucurile și căile de a le ataca,
în al doilea rând, pentru ceea ce Dumnezeu le permite să ne ispitească,
în al treilea rând, cum să se comporte după orice luptă (când am câștigat sau am fost învinși).
1. Cum dușmanii noștri spirituali atacă oamenii.
Demonii atacă foarte rar oameni cu furie deschisă. În cea mai mare parte, ele acționează flatuire, înșeală implică în păcate sub un pretext plauzibil, promitatoare plăcere. Numai cei iluminați de asceții de grație le-au recunoscut și au distrus intrigi.
1) direct pe sufletul persoanei;
2) prin carne;
3) prin oameni;
4) prin circumstanțele vieții.
Impact direct asupra sufletului.
"Demonii nu cunosc starea noastră interioară, gândurile, dorințele, intențiile și observa doar manifestările lor, înclinațiile predominante. Ei publică gânduri rele din afară și văd cum vor fi acceptate. În care se observă unele slăbiciuni, ei acționează asupra lor "(Sf. Abba Matoy).
Demonul nu va oferi imediat unei persoane ceva care nu-i place, dar, începând cu un mic păcat, vine la mare.
Cei mai mulți demoni sunt mândria și poftele firii noastre, folosind arsenalul său de secole trecute approbation „pofta ochilor, pofta cărnii și mândria vieții“ (1 Ioan. 2:16). Deci, diavolul ispitit primii oameni în Paradis: „Și când femeia a văzut că pomul era bun pentru mâncare (poftei cărnii), și că era plăcut ochilor (pofta ochilor), și, de asemenea, de dorit pentru a obține înțelepciune (mândria vieții); și ea a luat roadele și a mâncat; și ea a dat și bărbatului ei și a mâncat "(Geneza 3: 6).
În mod similar, diavolul a încercat să-l ispitească pe Isus Hristos în pustie în timpul postului de 40 de zile. „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește pietrei să devină pâine (pofta cărnii) ... i-am arătat toate împărățiile lumii într-un moment de timp, iar diavolul ia zis: Eu vă voi da autoritate peste toate aceste împărății, și slava lor, căci, care este livrat la mine, și eu, Vreau să le dau oricui; Deci dacă Tu mă vei închina, toți vor fi ai tăi (pofta ochilor) ... și l-au așezat pe un turn al templului și ia spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici, căci este scris: da îngerilor Săi peste tine, să te (mândria vieții) să păstreze "(Luca 4: 3-11).
Pentru persoanele persistente spiritual, spiritul viclean foloseste un truc special. „Dacă diavolul nu a fost în măsură să confunde oameni pasiune păcătoasă, apoi încercați să le introducă în cealaltă extremă - pune virtuțile dorinta sufletului, imposibil pentru ei, ea încurajează să caute perfecțiuni mai mare prima dată, astfel încât acestea să nu le-au primit, și în timp util“ (Sf. Ioan de la Ladder).
Impact prin oameni.
Dacă cineva nu dă o ispitele directe ale diavolului, la debutul acțiunii persoanelor corupte, care prin temperamentul lor, obiceiurile, mângâierile sub masca de dragoste și prietenie, ar fi implicate în vicii.
Atunci când aceste trucuri nu funcționează, atunci diavolul are arme furios pe ascet din jurul oamenilor vicioase să-l expune ridicolului, bătaie de joc, cenzura, dispreț, defăimare, hărțuire și insulte.
Folosirea circumstanțelor vieții.
Nu ratați șansa diavolului să folosească pentru propriile sale scopuri circumstanțele vieții unei persoane.
În condiții favorabile, el inspiră mândrie, auto-neprihănire, aroganță, lipsă de respect față de ceilalți, provoacă o dorință de lux și exces.
În împrejurări dificile, diavolul adaugă o durere naturală otrăvirii sale de mormăire, descurajare, pierdere de speranță, încearcă să aducă o persoană spre disperare.
"Există multe plase înșelătoare în diavol. El nu a avut timp să scuture sufletul cu sărăcie, îl capturează cu bogăție. El nu a biruit-o cu insulte și reproșuri, înarmate cu laude și slavă. El nu a putut seduce sufletul cu plăcere, încearcă să o zdrobească cu dureri. Dacă o persoană îl învinge cu o cetate corporală, diavolul îi trimite bolile, astfel încât slăbiciunea slabă va slăbi în dragostea lui Dumnezeu "(Sfântul Sinclit).
Cu o mânie evidentă, diavolul atacă atacul lui Dumnezeu asupra oamenilor puternici din punct de vedere spiritual, ezită cu îndoială credința lor în Dumnezeu, speranță și dragoste pentru El. El îi pune în minte gânduri rele pe Dumnezeu și pe altar. Cu toate acestea, adepții sunt supuși unor astfel de ispite numai în măsura în care Dumnezeu le permite diavolului. "Dumnezeu este credincios, care nu vă va lăsa să fii ispitit dincolo de puterea voastră, dar cu ispită vă va da de ajutor, ca să-l poți suporta" (1 Corinteni 10,13). Amintiți-vă povestea lui Iov despre îndelunga suferință înregistrată în Biblie. Experimentând neprihănirea celor neprihăniți, Domnul ia permis lui Satan să-l priveze pe Iov de proprietate, copii, sănătate, dar a interzis viața. "Și Domnul a zis Satanei: Iată, el este în mâna ta, afară numai sufletul lui" (Iov 2: 6).
Micul ispitit de diavolul ateilor, eretici, care nu, pentru că unul nu este suficient pentru moartea lor. În același timp, acești oameni sunt aproape întotdeauna infectați cu mândrie spirituală, care singură fără alte vicii poate ruina sufletul. Cu o intenție insidioasă și răutăcioasă, diavolul îi lasă singuri, nu implică în vicii grosolane, pentru a înșela și a confirma acest lucru în nedreptate.
Iar poporul ortodox încearcă să-i arunce în viciu și să ezite cu îndoială despre ajutorul lui Dumnezeu.
"De la unii, nu numai credincioșii, ci și cei necredincioși, toate pasiunile, cu excepția unei mândri, au plecat. Acest demon este lăsat, ca și răul care este primul, care umple locul tuturor celorlalte pasiuni; pentru că este atât de dăunătoare încât poate să se răstoarne din cer "(Sf. Ioan al Scării).
Pe oamenii care trăiesc în lume, diavolul atacă mai puțin decât asceții din mănăstire. Hoțul nu va merge la colibă pentru săracul om, unde nu este nimic de luat, ci încearcă să pătrundă în cămara bogatului.
2. De ce Dumnezeu permite demonilor să ispitească oamenii?
Pentru a-și testa arbitrul. Pentru a descoperi proprietățile cele mai interioare.
Fără lupta împotriva ispitelor, dorința de bun inerent în om nu ar fi fermă. Puterea fizică și spirituală a omului, atunci când se confruntă cu un obstacol, fiind emoționată și tensionată, devine și mai puternică. În sport, pentru a-și face elevul mai puternic, antrenorul de fiecare dată își mărește încărcătura, îi dă un adversar din ce în ce mai puternic.
„Întrucât căpitanul navei - o furtună, un atlet - un concurs, un războinic - o luptă, generos - un dezastru, așa că manifestele ispita creștină“ (Sf. Vasile cel Mare).
„Pe măsură ce rădăcinile adânci ale copacilor lasa pe pământ cât mai mult sunt agitate de vânt: și virtutea noastră mai întărită de lupta cu ispita“ (Sf. Isaac Sirul)
În ispite, o persoană învață mai bine de infirmitățile sale și dobândește umilință.
„Că ar trebui să fie înălțat peste măsură prin abundența revelațiilor, mi-a fost dat un spin în carne, un sol al Satanei, ca să mă pălmuiască, ca să nu mă înălțat mai sus“, - spune apostolul Pavel (2 Corinteni 12: 7).
"Cu inactivitatea pasiunilor din noi apare aroganta" (Sf. Maximus Mărturisitorul).
În conștiința infirmității sale în ispite, o persoană este mai ingenioasă și compasiune față de cei slabi. În luptă, unde există victorii și înfrângeri, câștigăm experiență și suntem mai capabili să vindecăm infirmitățile celor slabi. Cel care nu este ispitit nu este priceput în nimic. Apostolul Petru, după ce sa întors, a experimentat slăbiciunea umană, ar putea să-i întărească mai bine pe frații săi (Luca 22: 31-32).
Coroana gloriei (recompense) nu poate fi obținută fără victorie, victoria nu poate fi fără luptă și lupta nu poate fi fără dușmani și ispite. Cele mai multe ispite pe care cineva le depășește, cu atât mai multe coroane de glorie pe care le va avea. Câte ispite atacă, cât mai multe coroane sunt pregătite pentru pacient.
Monk Maximus mărturisește cinci motive pentru care sunt permise ispite.
1. Că noi, fiind Borims, învățăm să deosebim virtutea de viciu.
2. Că viața virtuală este întărită.
3. Că noi, care avem succes în virtuți, nu ne urcăm, ci învățăm să fim umiliți.
4. Că noi, trăind răul viciilor, îi urăm cu ură perfectă.
5. Că atunci când ajungem la dispăruți, să nu uităm de infirmitatea noastră și să ne amintim de puterea lui Dumnezeu.
Sunt impuse unele încercări de distrugere a păcatelor decedatului. Pe alții - pentru încetarea păcatelor săvârșite. Și pe alții - pentru a preveni păcatele viitoare.
Monk al Pskov-Peșteri Manastirea Abbot Adrian, pe care a depus Rugăciuni condus de vindecare zăbovit demoniace poporul Domnului a povestit cum, la cererea explicită a mamei sale, sa rugat cu mare zel despre fiica ei posedat de demoni. Cu toate acestea, în timp ce alții, după ce au revenit, au părăsit mănăstirea, aceste lucruri nu s-au schimbat. Revenind la strigătul tăios al unei mame disperate, părintele Adrian și-a întărit postul și rugăciunea pentru o fată bolnavă. Mai târziu, el a admis că a simțit spiritul de avertizare a lui Dumnezeu să se oprească, dar în acest caz, era absolut sigur: nu poate fi nimic în neregulă cu vindecarea unui om posedat de demoni. Și astfel a fost neclintit și ferm în rugăciunea sa. Fata a fost vindecată în cele din urmă. Mama și fiica fericită au plecat în orașul lor. Câteva luni mai târziu, mama mea sa întors la mănăstire, singură. Părintele Adrian ia spus că fiica atacurilor de nebunie nu mai este, fiica a intrat în școală și, prin urmare, biserica a început să viziteze mai rar. Au fost prieteni-prietene, au fost băuturi, petrecând noaptea în afara casei, iar apoi fiica a părăsit casa cu totul. Mama mi-a găsit-o într-un fel de stash și ea a refuzat să se întoarcă. „Când fiica suferea obsesie, ea ma chemat la biserică pentru serviciul, în sacrament, în templu, a devenit mai ușor,“ - a spus cu lacrimi în ochi mama ei, „Acum, vindecare de la nebunie, am pierdut-o.“ Se pare că Dumnezeu, lăsând corpul fetei să sufere de furie de nebunie, și-a ținut sufletul. Dar mama nu a înțeles, și a cerut insistent de la tatăl său Adrian, și prin el de la fiica vindecare indispensabilă a lui Dumnezeu. După acest incident, tatăl lui Adrian a devenit complet toate rugăciunile pentru vindecare cu cuvintele: Doamne, nu voia Mea, ci voia Ta să se face (Luca 22:42.).
Înțelepciunea lui Dumnezeu știe ce cale să ducă la mântuire. El poate și voința rea a demonilor să pună capăt realizării planurilor. Cât de curând Dumnezeu va vedea că zămislirea a început să apară în mintea omului și a început să se gândească foarte mult la el însuși; acea oră îl lasă să fie ispitit, până când își cunoaște slăbiciunea, nu alergă și nu va înțelege în umilință pentru Dumnezeu. Slavă Domnului, care prin medicamente amare ne aduce la oportunitatea de a ne bucura de sănătate!
Când a început ostilitatea dintre om și diavol?
„Și Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta (păcatul sedus primii oameni), tu ești blestemat mai mult decât toate vitele, și toate fiarele de pe câmp; Vei merge pe burta ta și vei mânca praful în toate zilele vieții tale; și voi pune vrăjmășie între tine și femeie, și între sămânța ta și sămânța ei; te va lovi în cap și îl vei lovi în călcâie "(Gen. 3: 14-15).
Cu cât el mai păcătuiește, cu atât este mai mult pedepsit. Satan a ispitit omul, Satana este acum atașat omului. Cu ispita a venit moartea și acum este legat de generații de oameni muritori. El nu va scăpa niciodată de oameni - nu poate. Satana urăște oamenii și nu poate fi fără un om, el a fost răsturnat din cer, și astfel, după cum este sortit să se târî pe pământ, mâncând este viciile și crimele umane, consecința directă a sugestiile sale viclene.
Omenirea și diavolul în viața pământească sunt legate de veșnicie pentru totdeauna. Vrăjmășia duhovnicească este pusă omului de la cădere până la sfârșitul timpului - aceasta este una dintre fundamentele viziunii biblice asupra lumii.
Teologia creștină explică blestemul șarpelui ca Pervoevangelie - prima veste bună a venirii Mântuitorului, care a învins diavolul și eliberarea lui din puterea oamenilor.
"Sămânța soției" este un eveniment supranatural al Întrupării. În ebraică, cuvântul "sămânță: zera" este masculin; Sămânța soției este Isus Hristos. Sămânța soției este și cea care duce dușmănie cu șarpele "fiii lui Dumnezeu" (Geneza 6: 2).
„Sămânța șarpelui“ - un „pui de vipere“ (Mf.3: 7), cei ale căror „tată diavolul“ (. Ioan 8:44) „Dumenzeul - burta“ (. Filipeni 3:19) „Ei gândiți-vă la lucrurile pământești "(ibid.). Ei sunt "dușmanii crucii lui Hristos" (Filipeni 3:18).
Despre Semințele Soției se spune: El va păzi capul șarpelui. Nu "uimiți", așa cum se exprimă în traducerea rusă, și anume "observați". Având în vedere că doar punctul slab al lui Satan este „cap“ - gânduri eronate minte mândru (Satana și-a păstrat mintea ei angelic, dar mintea este mândrul), Hristos a „urmarit“ gândurile lui Satana, îl outwitted, sa dus la cruce; Satan nu La recunoscut și a contribuit la moartea Sa. Prin moartea sa, Hristos, ca Om, a coborât în iad, după cum Dumnezeu Sa înălțat, a ieșit din iad și a adus oameni neprihăniți împreună cu El.
Nici o forță, nici o mișcare socială sau eforturile combinate ale întregii omeniri progresiste nu vor da nici un rezultat în lupta împotriva diavolului. Ni se spune că singurul loc vulnerabil al lui Satan nu este în el, ci în noi: gândurile noastre. Cel care-și păstrează gândurile, ca și cel neprihănit pe Iov, îl șantajează pe Satan.
Și așa cum observăm șarpele, ne observă. Locul nostru vulnerabil, urmărit în mod constant de către vrăjmași, este călcâiul: akev (Heb.). În sensul simbolic al "călcării" este dependența de pământești în gândurile despre pământești, atunci când o persoană se lipsește ferm și cu încredere în pământ. Când toate gândurile noastre privesc numai pe pământ, atunci devenim vulnerabili. Satan priveºte momentul în care toate gândurile unei persoane vor fi doar despre pãmânt.
Dacă gândurile noastre privesc lucrurile cerești, stăm pe teren în siguranță.