Cazacii rămân astăzi divizați. Dar, după toate înșelătoriile și decepțiile de sine, dezacordul dintre "roșu" și "alb", înregistrarea și "publicul" este șters. Și mai relevant era și cealaltă diviziune: cei care au păstrat stările dependente și cei care au scăpat de ei ...
Unii așteaptă încă cineva să-i "reînvie". Sau prelegere, principalul lucru - pentru a obține recunoașterea de „națiune unică“ - și apoi spun ei, „noi toți da“ (uitând că legile referitoare la cazacii sunt „idle“, și să vă recunosc că nu sunt ceea ce națiunea, și chiar o cursă , extratereștrii străini, nimic nu se va schimba de la asta).
Dar cazacii erau întotdeauna tradiții puternice de auto-organizare. Și se dezvoltă, se recreează. Procesul este dificil, în mare parte spontan. Dar nu este în niciun caz haotic. Prin ea însăși, sa dezvoltat o anumită ordine de ierarhie și structurare. În primul rând, se crede că o comunitate reală și solidă ar trebui să aibă "rădăcini" în zonele cazaci tradiționale. În al doilea rând, nu ar trebui să fie creat într-un mod "sălbatic", la capriciile oamenilor aleatorii, ci să fie stabilit de la alte organizații din care face parte. Trupele cossack stabilesc structuri mai mici - districte, departamente, sate, detașamente cazașe. Dar ei, la rândul lor, dacă cresc și cresc, își pot crea propriile stanități, detașamente, ferme, avanposturi. Și în diferite orașe și regiuni există sisteme ale organizațiilor cazaci.
Există multe astfel de sisteme. Dar dacă, de exemplu, comunitatea este stabilită din Armata Don, acest lucru nu înseamnă că ea include numai oamenii Don. Mai des sunt amestecate. Cazacii sunt adiacenți la locul lor de reședință, pe cunoștințele personale, evaluând în cele din urmă aceste sau alte organizații, fie că sunt implicate într-o materie reală, plină de viață, fie că sunt "manechine". Legăturile sunt create și menținute nu numai prin "verticale", ci și prin "orizontale". În cazul în care organizațiile sunt active, aceștia desfășoară o activitate rodnică, atunci sunt interesați unul de celălalt. Ei găsesc cu ușurință o limbă comună între ei, stabilesc interacțiunea, indiferent de subordonarea lor față de diferite trupe, indiferent dacă se referă la cele "înregistrate" sau "publice".
Apropo, spontaneitatea dezvoltării dezvăluie nu numai aspecte negative. Structura "oficială" este ușor dispersată, emasculabilă, paralizată. Și ce vei face cu "elementele"? Nu mă cert, suficient și deranjant, aluvionar. Uneori există organizații "false" de calitate dubioasă. Dar se pare că ... sunt de folos! Deoarece fiecare gunoaie care urcă în mediul cazacilor se integrează în astfel de organizații, asemănătoare cu asta. Și există, ca atare, auto-purificarea cazacilor. Ei bine, cine va spune că organismul nu are nevoie de organe de excreție? Este important să nu le confundați cu capul și cu fața.
Ei bine, acum a devenit absolut clar că titlul de cazac nu promite niciun fel de beneficii materiale, ci numai datorii și forță de muncă. La fel ca în vremurile vechi, când Ataman Katorzhny a recrutat voluntari pentru a fugi pe Azov. Și în practică, regulile de admitere în comunitățile cazaci erau diferite. În cazul în care organizația este serioasă, atunci nu este suficient nici un pedigree pentru intrare de o sută la sută. Într-adevăr în rândul ereditar nu există nici un nebun și rascals? În primul rând, se uită la persoană, să evalueze. Cu toate acestea, în cazul în care organizația va veni, chiar și fără nici un genealogii cazaci, un adevărat patriot, un suflet îi pasă de țara lor, în cazul în care este cu adevărat atras de frăția cazaci și gata să accepte tradițiile sale, el, de asemenea, nu va renunța. În astfel de cazuri, o indicație formală pentru intrarea în comunitate poate servi drept originea regiunilor cazaci (și care, în Rusia, într-un fel care nu sunt asociate cu oricare dintre aceste regiuni). Dar nu poate exista un astfel de semn. Organizația, din nou, se uită îndeaproape, verifică candidații. Și face ca cazacii celor care se dovedesc a fi "ai lor", nu neapărat în comunitate, dar în mod necesar în spirit.
Atacurile speciale ale "publicului progresist" sunt cauzate de elemente ale tradițiilor cazaci, cum ar fi rangul și forma. Apropo, în centrul Moscovei, acum ce fel de costume exotice nu veți vedea, acest lucru nu a șocat pe nimeni de mult timp. Dar aici, forma cazacului, dintr-un anumit motiv, se dovedește a fi un iritant amețitor. Apoi, există „animatori“ etichete, mass-media a auzit strigătele pe care cazacii intra intr-o uniforme de armată inexistente, ei înșiși generali inexistente și rândurile de ofițeri spânzurat ...
Prin urmare, merită clarificat aceste întrebări. În această carte sa spus deja că, înainte ca cazaciii să poarte uniforme, nu neapărat la locul de muncă, ci și în viața de zi cu zi, nu numai că erau haine militare, ci și haine naționale. Aceasta este mândria cazacului. În războiul civil, cazacii au fost trimiși pentru a fi împușcați nu doar pentru "contrarevoluție", ci și pentru refuzul de a distruge becurile. Dacă considerăm acest lucru ca o formalitate goală, putem fi, de asemenea, de acord că bannerul militar este o bucată de pânză, dacă ar fi protejată? Și în vremea noastră forma joacă într-adevăr rolul unui banner ridicat. Arătați că cazacii au și nu intenționează să facă asta. Și, apropo, atitudinea negativă a "publicului progresist" exprimă opiniile nu majorității oamenilor. În aceeași zonă a Moscovei, în zonele în care cazacii se adună în mod regulat, forma nu deranjează pe nimeni și nu provoacă vicii. Dimpotrivă, oamenii nefamiliari salută, felicităm în vacanță
Îți voi da o șansă din viața mea. Întotdeauna mă duc la întâlniri cu cititorii în formă - pentru că "cititorul" meu va acorda în mod necesar atenție, va aborda. Un "străin" va înțelege că aici cărțile nu sunt în gustul lui și nu vor pierde timpul și timpul lui în zadar. Iar la una dintre expozițiile internaționale de cărți apare un bărbat și imediat se aruncă iritat: "Nu-mi plac mumătorii". Mi-am scuturat umerii: "Atunci de ce mi-ai spus asta, si nu pe ei?" - si arat pe trecerea lui Hasidim pe "blestem". El a explodat: "Ce trebuie să fac cu ei?" Eu răspund: "Nici eu nu am. Ei au propriile lor haine tradiționale, avem propria noastră. " Sa dovedit că în fața mea, un scriitor de la Smolensk, care nu are de ce să trăiască, și a venit în capitală pentru a fi un portar la o firmă. Dar nu renunță. El spune: "Are cineva haine naționale? Nu-mi pun niște pantofi de urs, shapmonka, armean, de baston. Eu vă explic: "Vă înșelați. Orice oameni au încercat să se îmbrace frumos. În ceea ce privește femeile armeane, cazacii au arat terenul, nu în uniforme uniforme. Dar în cuvintele voastre există și o parte a adevărului. Dacă purtați un capac, o cămașă brodată, un pandantiv nu apare numai în Smolensk, ci în satul Smolensk, atunci probabil că veți râde. Și eu, dacă apar la Don sau la Kuban, nimeni nu va râde. Ei vor spune - "frate". Și ei ", subliniez Hasidim," se văd unul pe altul din afară și își dau seama că sunt "frați". Dar nu veți fi numiți "frate". Este bine? "Mă uit, tâmpitul a devenit atent. Și nu mai există obiecții.
Pe cazaci se clasează în capitolele precedente, de asemenea, menționate - au apărut cu mult înainte cazacilor a servit în armată și atribuite trupelor în interiorul sau în interiorul regimentele. Și conform decretului lui Alexandru al III-lea, care nu a fost desființat prin nici un fel, rândurile cazacilor nu pot fi alocate decât în serviciul activ, ci și în rezervă sau demisie. Și acum producția nu este arbitrară. De regulă, atunci când vă înscrieți într-o organizație de cazaci, un titlu este acordat cu un nivel mai mare decât cel pe care cazacul la primit în serviciul militar. Prin urmare, este foarte ușor să răspundă criticii că există "prea mulți" ofițeri în mediul cazacilor - tocmai pentru că mulți dintre ei au reușit să câștige corpuri de ofițeri în forțele armate.
În organizațiile kossack este posibil să crească în rânduri, pentru rândurile inferioare - pentru vechime, pentru ofițeri - pentru unele merit. Dar nu se realizează prin decizii individuale, ci prin cercuri și consilii ataman la nivel înalt. Generali din organizațiile cazaci sunt într-adevăr "peste set". Ceea ce este adevărat, este adevărat, acest lucru nu-l scoatem. Există, de asemenea, generali cazaci, care în serviciul activ erau ofițeri de rang inferior. Cu toate acestea, trebuie să se țină seama de faptul că, de multe ori, în caz de supunere au cazaci care au atins rangul de general al armatei și nu consideră rușinos să se supună. De ce nu, dacă atamanul este un organizator și un lider talentat? Și dacă în linii mari, în toate corectitudine, mulți generali cazaci mult mai demne de titlul său, decât unele dintre generalii Armatei „oficiale“ ruși - de exemplu, cei care au trădat soldații din Cecenia. Există, bineînțeles, și un alt soi, autocolant "generali fără trupe". Dar asemenea figuri odioase sunt bine cunoscute de cazaci și nu sunt luate în serios.
Ce fac structurile cazaci? În diferite trupe situația este diferită. În Transnistria, Armata Mării Negre a devenit o parte integrantă a forțelor armate ale republicii. În Ucraina, autoritățile statului declară sprijin pentru cazaci și încearcă să lucreze împreună cu el. Dar, fără sprijin guvernamental este foarte activ Crimeea cazac Uniunii, el a devenit, de fapt, un bastion al populației ruse din Crimeea, sa opus cu succes extremismului și tătară și naționalismul ucrainean, care se luptă cu prezența trupelor NATO.
În Rusia, serviciul de stat al cazacilor este redus la serviciul obișnuit al militarilor și militarilor contractanți. Dar, de fapt, cazacul, de la rangul său, servește toată viața lui. El este chemat de Domnul și Domnul dă demisia. În prezent, conceptul serviciului cazac a devenit mult mai amplu decât "statul". Așa cum strămoșii noștri l-au înțeles, acesta este serviciul credinței ortodoxe, poporul, pământul, frații cazaci. Nu a fost serviciul cazac, de exemplu, munca atamanului departamentului Grozny al Armatei Terek G.N. Galkina. care a încercat să protejeze populația rusă din Cecenia, care și-a dat puterea de a evacua și organiza refugiații? N-ar putea serviciul cazacului să înceteze prematur viața unui asistent la atamanul Kuban, IP? Puzikova. care a salvat din sclavia cecenă 42 de persoane care au luptat cu mafia de pește și cu oficialii care vând coasta Azovului? Nu a fost cel mai intens serviciu al cazacilor creativitatea, activitățile politice și sociale ale artistului popular al Rusiei, Vladimir V.M. Klykova?
Organizarea politică în sensul îngust al cuvântului nu este cazacii. Monarhiștii, comuniștii și democrații pot coexista pașnic în aceeași comunitate. Dar cazacii nu sunt în afara politicii. Și ce nu este politica în vremurile noastre? Se pare că a fi ortodoxă și a merge la biserică este deja o politică, deoarece presupune un anumit mod de gândire și o poziție a unei persoane. Iar cazacii interacționează în mod constant cu partidele politice, mișcări, organizații ale societății civile, care corespund valorilor tradiționale cazaci - bazele de patriotism și de Ortodoxiei. Și se confruntă cu aceia dintre aceia care, direct sau sub formă de voaluri, sunt ostili față de aceste principii.
Și toate astea sunt și un serviciu cazac. În conformitate cu vechea clasificare prerevoluționară, ea trebuie atribuită "intern". Dar acum este dificil să determinăm ce serviciu este "extern" și care este "intern". Pentru că lupta pentru destinul tatălui și a poporului se desfășoară nu numai la frontiere și în "zonele de conflict". "Frontierele" și "trăsăturile zasechnye" se află în orașe, sate, în interiorul omului însuși. Există o luptă acerbă pentru mințile și sufletele oamenilor. Și cazacii au reușit să creeze un potențial intelectual și cultural extraordinar! În rândurile sale numeroși oameni de știință proeminenți, zeci și sute de mari pictori, sculptori, actori, regizori, realizatori de film, poeți, scriitori, jurnaliști. Acum totul este și o armă, nu mai puțin importantă decât mitraliera și punga.
Am enumărat doar câteva dintre activitățile cazacilor - fără să mă gândesc că acest lucru este suficient, iar acest lucru ar trebui să fie satisfăcut. Cazacii ar putea face mai mult, mult mai mult. Cu toate acestea, nu se va opri aici. Arată, încearcă, îndrăznește. Desigur, există eșecuri, greșeli. Cum fără ele? Dar pentru a evalua dacă mergeți bine, Domnul a dat un instrument special constiinței omului. Cu toate acestea, atunci când un cazac este pe drumul cel bun, el simte de obicei el însuși. Aprovizionarea cu energie vine, lucrurile funcționează ...
Dar nu este necesar să se trateze titlul ca încercarea unora dintre „teoreticienilor“ noastre, „Kazak - soldat al lui Hristos, ca un înger în trup este de la Dumnezeu extras lumea materială ... Noi - Forța Atotputernicul Dumnezeu ...“ [135]. Aici nu știți dacă mândria se stinge de la scară sau idiotul stupid gol. În paginile acestei cărți au trecut înaintea voastră multe generații de cazaci și nu au fost îngeri. Ei au fost ființe umane, cu slăbiciunile lor, păcate, neajunsuri, dar a trecut modul lor de cazaci de cinstit, frumos și vitejie. Și să presupunem că numele înalt al unui cazac înseamnă doar să porniți pe această cale. Nu mai mult decât atât. Ridicați-vă și străduiți-vă să fiți demni de titlul soldaților lui Hristos. Și dacă El ne va considera demn, pe care El decide să-l folosească ca forțele Sale, este al Lui și nu afacerea noastră. Și nu e vorba de soldați de rang și de dos pentru a judeca acest lucru.
Bineînțeles, a fost prea dificil să se prevadă modul în care dezvoltarea cazasilor ar continua. Dar însăși revederea lui nu poate fi percepută altfel decât ca un mare miracol. A murit, nu a fost! Și în conformitate cu logica umană nu putea fi. Nu cu mult timp în urmă, în anii 1980, niciunul dintre cazaci nu ar fi crezut că ar putea să crească din nou! Și este, este înviat. Un astfel de minune poate fi comparat doar cu învierea lui Lazăr - acum patru zile, decedatul, deja uimit și îngropat. Dar, de când Domnul la ridicat, înseamnă că a făcut-o dintr-un motiv și, din anumite motive, la înviat. Din anumite motive ...