S. Gordinsky. Botezul la Kiev în anul 988
Creștinismul în Rusia a fost deja cunoscut în zorii istoriei statului Kiev. Primele informații despre această religie în rândul Rusilor aparțin 860-870 gg. La Kiev, în secolul al X-lea. a existat deja biserica Sf. Ilie - gemene creștine ale zeului păgân suprem Thunderer Perun. În echipa de prinț Igor cel vechi au existat mulți creștini. În Rusia a existat și a fost cunoscută o literatură creștină extinsă în limba veche slavonă, creată în Bulgaria vecină. Influența culturală a Bizanțului în Rusia a fost foarte gravă, ceea ce a contribuit și la răspândirea creștinismului în "versiunea sa estică". Cronicile afirmă că prințesa Olga a adoptat la un moment dat creștinismul.
Cu toate acestea, pasul decisiv a fost făcut de prințul Vladimir Svyatoslavovici. El a fost fiul lui Sviatoslav, și menajera, care este un ticălos, dar el a fost în 980, după o luptă lungă cu fratele ar putea moșteni puterea Yaropolk Kiev și mai mult - .. Pentru a extinde granițele sale, pentru a consolida statul, creând condițiile prealabile pentru cota ulterioară de la Kiev în timpul domniei Yaroslav.
La început, Vladimir Krasnoe Solnyshko a încercat să creeze o singură religie de stat pe baza păgânismului existent. El era foarte conștient de rolul cultului unic al lui Perun, plasat sub controlul guvernului central. Botezul lui Rus a fost precedat de războiul dintre Vladimir și Bizanț peste coasta de nord a Mării Negre. Aceasta este povestea evenimentelor din acea vreme asociate cu adoptarea creștinismului. Prin prințul a venit primii bulgari Volga (968), agitând-l pentru a deveni musulman, atunci legatul papei, atunci evreii khazare să predice legea lui și, în cele din urmă, filozoful grec cu învățătura ortodoxă. Cu conducătorul grec al Rusiei Kievene ar fi vorbit deosebit de lungă, iar în anul următor, Vladimir chemat consilierii săi și le-a spus să vină să-l predicatori, adăugând că cel mai mult a fost lovit de poveștile filozofului grec. Apoi "observatorii de la Kiev" au fost dispersați în diferite țări. Mai presus de toate, au fost lovite de magnifica închinare grecească în Constantinopol. Cu privire la întrebarea lui Vladimir "unde vom primi botezul", consilierii au răspuns că erau în Crimeea.
În 988, Vladimir a invadat posesiunile bizantine în Crimeea și a asediat Korsun (Chersonese). Prințul se presupune că a făcut un jurământ de a fi botezat, dacă îl ia pe Korsun și chiar a luat-o. Frații-împărați Vasile și Constantin, a trimis un ultimatum, cerând să-i dea soției sale Prințesa Anna. Au răspuns că nu pot da prințesei să se căsătorească cu un păgân. Vladimir a fost de acord, sa botezat și la botezat pe vigilenții săi.
Tradiția sa bazat pe evenimente reale. La vremea aceea, în Imperiul Bizantin, a avut loc o revoltă în armata condusă de comandantul lui Varda-Foki. Guvernul grec, fără a avea puterea, a căutat ajutor de la prințul de la Kiev. Unirea a fost încheiată în anul 987. Vladimir a fost de acord să trimită trupele sale pentru a ajuta Bizanțul, pentru care a primit mâna prințesei grecești Anna, iar el însuși sa angajat să accepte creștinismul. Datorită intervenției rusești, revolta a fost suprimată, iar Varda-Fock a fost ucis (988). Dar bizantinii după victorie nu și-au împlinit promisiunile. Apoi, Vladimir a început un război cu grecii, a asediat și a luat Korsun - principalul oraș grec din Crimeea - și a insistat asupra îndeplinirii tratatului de către greci. Sa convertit la creștinism și sa căsătorit cu o prințesă (989). Unde a fost botezat și când a avut loc botezul - în 988 sau 989 - nu este cunoscut.
Bineînțeles, prin aceasta, prințul de la Kiev a urmărit obiectivele sale de anvergură. El a văzut că biserica creștină în forma sa bizantină, cu timpul, sa transformat într-o instituție perfect organizată, inclusă în sistemul administrației de stat. El a văzut adaptabilitatea dogmelor acestei credințe la particularitățile naționale ale slavilor, în Bizanț au trăit multe popoare slavice care au fost mult timp convertite la creștinism. Misionarii au găsit asemenea forme de cult, care au fost adoptate de slavii, literatura a fost scrisă în limba slavonă, clerul a dezvoltat alfabetul slav. Influența culturală a Bizanțului a jucat un rol decisiv.
Botezul Oficial al Rusiei a avut loc, sau mai degrabă a început în anul 988 sau 989 boieri, Vladimir a fost botezat, atunci locuitorii Kiev au fost mânați la râul Nipru și afluenții săi Pochaina, unde a fost botezat în masă. Statuia lui Perun a fost aruncat în râu, oamenii erau în disperare, a văzut răsturnarea idolilor vechi și patroni. Conversia ulterioară a populației statului la creștinism a fost realizată prin mijloace violente. O contribuție enormă la acest proces a făcut un „tutore“, Vladimir Dobrinja, care cu o echipa „a vizitat“ o mulțime de domenii, a introdus o nouă religie „foc și sabie“, în timp ce tradiția creștină neagă. În unele locuri, pentru unele triburi (de exemplu, în Vyatichi) păgânismul persistă încă un secol. În plus, și în toate celelalte ținuturi, populația a adaptat fantezist o nouă credință vechilor superstiții.
La capul Bisericii Ortodoxe Ruse a devenit Mitropolit al Kievului, numit sau aprobat de Constantinopol. De mult timp, numai grecii au devenit metropolitani. Ei au constituit la început cea mai mare parte a întregului cler și creștin monahal. zeciuiala tradițională a fost stabilit, biserica și mănăstirea a fost în posesia a numeroase țări, și în continuare puterea lor financiară a crescut. Biserica, desigur, a contribuit la centralizarea statului, dezvoltarea culturii și educației din Rusia. Cronicarii bisericii ne-au adus informații despre evenimentele care au avut loc în Rusia în acel moment. Practic, în orice moment, la fel ca în Bizanț, Biserica a jucat un subordonat în ceea ce privește rolul puterii seculare. Excepția era indivizii individuali puternici din numărul liderilor spirituali, episcopi și metropolitani, care deveneau politicieni influenți.
Pentru botezul Rus, Vladimir, un poligamist și un războinic viclean, a fost canonizat.