La înmormântarea martirilor
Astfel, martirul nu este spălat, chiar dacă el era într-o stare de profanare (jinab). Este raportat că, atunci când bătălia de la Uhud a căzut Hanzala ibn Abi Amir, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, prietenul tău scăldată îngeri. Întreabă soția lui despre asta. Soția lui a spus că a ieșit fără o baie completă în timp ce a auzit apelul. Iar Profetul (pacea și binecuvântările lui) a spus: "Deci, îngerii au făcut ispășire pentru el".
Shahid ar trebui să fie îngropat în hainele în care a fost ucis, ca Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „îi îngroapă în hainele lor“ (Imam Ahmad), adică, în plus față de haine în care este situat, ea .. înfășurat într-un giulgiu. Dacă nu îi lipsește nici o bucată de îmbrăcăminte, atunci se adaugă partea lipsă.
Deasupra martirului nu se face nici o rugăciune funerară, deoarece Allah Atotputernic ia acordat demnitate și onoare și l-a eliberat. Shahid este promis Grația Creatorului, așa că martirul nu are nevoie de musulmani să-l roage pe Allah pentru ca el să se roage pentru el. Angels Munkar și Nakir nu îl interoghează în mormânt.
În ceea ce privește shaheed doar o altă lume (Viața de Apoi), apoi spre ea nu există aceeași Sharia În cele din urmă, ca și pentru martirii care au căzut în război. Martirul celeilalte lumi, spre deosebire de cel din urmă, trebuie să fie spălat, învelit într-un giulgiu, să-i facă o rugăciune funerară și să-i îngroape.
De asemenea martirilor lumii interlope se referă la un musulman care a murit de ciuma (t. E. Dacă nu a murit în momentul epidemiei), iar cel care la momentul ciuma a murit de altceva, dacă el, fiind sigur, că va suferi este că cel Atotputernic a rânduit-o, și cu răbdare, nu părăsesc locul unde această plagă a izbucnit, sau dacă el, fiind în viață la momentul epidemiei, a murit după ce a fost oprit ciuma.