Motivul imediat pentru pogromul au fost cadavrele prizonierilor executați ai NKVD-ului, pe care autoritățile germane au descoperit în trei închisori ale orașului. Evreii au fost forțați să suporte cadavre în curte, unde au fost prezentate pentru identificare locuitorilor din Lviv.
Astfel, germanii au atins faptul că populația evreiască a fost asociată cu crimele NKVD. Mulțimea s-au repezit la evrei, germanii au deschis focul. Pentru a înlocui pe cei împușcați, au fost adusi sub convoi noi muncitori forțați. Oamenii au aruncat cu pietre la ei, i-au bătut cu bastoane și i-au forțat să se miște.
În închisoarea lui Brigidki, potrivit unei amintiri a supraviețuitorilor, un ucrainean îmbrăcat într-un frumos broderie bate evreii cu o trestie de zahăr cu un buton de fier - ochii, bucăți de piele și creiere au zburat în toate direcțiile. Când bastonul se sparge, el a luat un jadăr cărămizit. Germanii au fotografiat totul. Gestapo-ul la ucis pe răniți și la împușcat pe cei care și-au făcut munca (au făcut cadavre) - până la o mie de oameni. Aproximativ nouă seara, supraviețuitorii au fost împinși din zid, cerând ca ei să se întoarcă din nou la ora patru dimineața.
În același timp, în oraș, evreii au fost forțați să strângă gunoi în locuri de operațiuni militare și străzi curate. Sensul umilitor al acestui lucru a fost evident: evreii, dintre care mulți doctori, muzicieni, profesori, trebuiau să poarte mături. Unul a fost forțat să perie podul cu o periuță de dinți, celălalt trebuia să adune gunoi de grajd într-o pălărie.
Evreii curăță strada
Femeilor le-a fost acordată o "atenție specială". Ei au fost bătuți, dezbrăcați și aruncați de la un pogrom la altul. Femeile însărcinate au fost lovite de stomac. Potrivit unei fete, prietenul său școlar, un comunist, a fost prins, ras și forțat să curgă pe stradă fără haine. A venit acasă și sa spânzurat. Cazurile de rapiță au fost raportate. Germanii, din nou, au filmat totul pe bandă.
Deci cine este vina principală pentru organizarea pogromului - asupra naziștilor sau a naționaliștilor ucraineni? Multe fapte vorbesc pentru participarea activă a acestora din urmă la batjocura și uciderea evreilor. Mai întâi, înainte de operarea lui Barbarossa, în mai 1941, în instrucțiunile pentru viitoarea sa miliție, Organizația Națională a Ucrainei (OUN) a subliniat că minoritățile ostile - ruși, polonezi, evrei - ar trebui distruse. În plus, naționaliștii (precum germanii) au egalat "evreii" cu bolșevismul.
În cele din urmă, în Lviv Bandera facțiune a Organizației Naționaliștilor Ucraineni (OUN-B), a proclamat un stat independent. Deși germanii au acoperit acest magazin câteva zile mai târziu și au arestat Stepan Bandera și asociații săi, membrii OUN au încercat să convingă de-al treilea Reich, în supunerea lor față de ideologia nazistă (inclusiv chestiunea evreiască).
Da, naționaliștii ucraineni erau pogromiști entuziaști, dar adevărații regizori ai tragediei erau încă germani. Istoricul Paul Dieter (Dieter Pohl) a evoluat în mod spontan indica faptul diviziune a muncii: gata de a distruge evreii SS orașe ucrainene prost concepute - cea în care a trăit - și nu știa limba. Pentru victime, aceștia au fost îndreptățiți (și uneori admiși) de informatori și traducători locali.
Soldații germani trag un pogrom pe cameră
În cele din urmă, autoritățile de ocupație au primit un argument excelent pentru a convinge evreii să se mute în mod voluntar în ghetou - vezi, numai acolo veți fi siguri de "mânia" locală! (Este clar că este mult mai ușor să organizăm distrugerea populației adunate în ghetou).
Cu toate acestea, pe lângă acțiunile organizate ale SS și naționaliștilor ucraineni care îi ajută, pogromul, așa cum este rușinos să recunoaștem, a fost o "afacere" la nivel de oraș - mai exact, un carnaval. După cum se știe din lucrările filosofului Mihail Bakhtin. carnavalul într-o societate tradițională este o răsplată rituală periodică a ordinii publice obișnuite, atunci când normele rigide impuse de putere și impuse sunt ridiculizate în debauce și festivități. Carnavalul "eliberează aburii" și, ca rezultat, conduce numai la întărirea ordinii vechi.
În plus, locuitorii orașului într-o formă de joc "au sărbătorit" eliberarea Lvovului de la puterea sovietică. Evreii au fost forțați să marcheze, să cânte cântece rusești și să-l glorifice pe Stalin la vârful glasului său. Un martor a reamintit cum ucrainenii cer de la evrei lîngă cetate să ridice mâinile și să strige: "Vrem Stalin!" Astfel de "ritualuri" nu se limitează la Lvov. De exemplu, în Kolomiya, ucrainenii au forțat un evreu să stea pe podeaua statuii înfrânte a liderului sovietic, în timp ce alții cântă: "Stalin, ești prost!"
Ucrainenii au bătut evreul cu capul pe bustul lui Lenin
Prin urmare, în pogromul care implică toate sectoarele societății - nu doar asasini, huligani și alte elemente lumpen revendicat ca activiști ulterior din Ucraina. Naționaliștii, poloneză și preoți ucraineni, membri ai profesiilor liberale și țăranii din satele din jur, persoanele în vârstă și tineri, funcționarii publici și a lucrătorilor - abuzați și jefuit evreii au plătit tribut tuturor. Mulți martori au supraviețuit amintesc discursul de huligani polonezi (polonii, ne amintim, au fost cel mai mare grup etnic din Lviv).
Materiale conexe
Istoricii propun să renunțe la termenul "colaborare"
Dar un alt lucru este important: nu trebuie să uităm că Holocaustul a fost departe de a fi doar un "complex de evenimente" conduse de Berlin. În primii ani ai războiului și ocupația evreilor este vânată foarte activ local, iar Holocaustul dezvoltat în conformitate cu reglărilor de conturi cu vecinii. Dar, pe măsură ce se mișca spre est, totul sa schimbat. Cea mai apropiată de țările fostului Imperiu Rus, cu atât mai mulți evrei au murit în acțiunile organizate de germani și mai puțin - în excesele "la nivel local". La Kiev nu a existat un pogrom - dar a fost Babiy Yar.