Odată, șapte orașe grecești au argumentat dreptul de a fi numit patria Omer. În mod similar, toate popoarele din Orientul Mijlociu îl consideră pe colegul său trib Sultan Saladin. Cu mai mult de 800 de ani în urmă, a apărat civilizația islamică de la Cavalerii cruciaților și a revenit la ea, orașul sfânt al al-Quds, numit Ierusalim. Și a făcut-o cu o asemenea demnitate încât nici dușmanii nu l-au putut reproșa pentru nici un act necinstit.
Posesiunile dinastiei Zengi se învecinează cu statele cruciaților din Palestina, care au apărut după prima cruciadă în 1099. În Orient, cavalerii au trăit la fel ca în Occident. Construind castele în locurile convenabile de apărare, ei au impus diverse obligații asupra țăranilor, atât imigranților din Europa, cât și a arabilor, grecilor și sirienilor locali. Formal, posesiunile lor erau supuse Regelui Ierusalimului, dar, de fapt, erau independente. Conducătorii lor au condus curtea și masacrul, au instituit legi, au declarat războaie unii cu alții și au făcut pace. Mulți dintre ei nu au disprețuit jaf, atacând caravane comerciale și nave comerciale. Comerțul a adus cruciați o mulțime de bani. Conform calculelor istoricului francez Fernand Braudel, cifra de afaceri dintre Vest și Est a crescut la acea dată în 30 # 151; De 40 de ori. Un rol major în statele cruciadelor a fost jucat de ordine militare cavaler # 151; Templierii și Ioanniții (Spitalul). Membrii lor au acceptat jurămintele monahale de castitate, sărăcie și ascultare față de superiorii lor. În plus, au promis să lupte împotriva neamurilor și să protejeze creștinii. În fruntea fiecărui ordin era un mare maestru, care era subordonat câtorva sute de cavaleri.
Treptat, cruciații au intrat în sistemul politic al Orientului Mijlociu. Împingându-se cu niște conducători locali, ei au încheiat sindicate cu alții și au făcut schimb de cadouri. Unitatea nu a fost printre musulmani, susținători ai Califul Bagdad au fost în război cu dinastia siit Fatimid în Egipt, iar seljuk Imperiul turcice a fost împărțită în mai multe părți, dintre care controlul este trecut la educatorii sultan # 151; ATABEKOV. Printre ei au fost Zengidy care a făcut obiectivul expulzarea „francilor“ în Palestina, și în special Ierusalim. Mai mult decât atât locurile sfinte creștine și evreiești erau acolo și islamice, inclusiv o moschee Qubbat ca Sakhr (Domul Stâncii), în cazul în care se spune profetului Mahomed să fi înălțat la cer pe un cal înaripat Buraq. După cucerirea orașului de către cruciați au fost transformate în biserici creștine, și Nur al-Din Zangi a promis să le restituie. Asistentul său era Saladin.
Armata lui Saladin la zidurile Ierusalimului
Calea către Imperiu
În mai 1169, Shirk a murit, cel mai probabil, din otravă, iar postul a fost moștenit de nepotul său Saladin. Spre surprinderea multora, el nu sa dovedit a fi o camasa fara arta, ci un politician capabil sa atraga curtieri si oameni de partea lui. Când în 1171 a murit al-Adid, Saladin și-a luat locul fără nici o rezistență. Fostul său maestru Nur-ad-din aștepta ascultare de la el, dar Saladin, devenind sultanul Egiptului, a făcut clar faptul că nu are nevoie de conducere. Mai mult decât atât, după moartea lui Nur al-Din, în 1174, el a intervenit în litigiu, și moștenitorii săi sub masca a luat posesiunile lor sirian, inclusiv Damasc (tatăl său a murit deja). Când Zengidii au fost învinși de rudenia lor, puternicul atacator al lui Mosul, Saladin la învins și la forțat să-și recunoască supremația. Dușmanii au încercat să pună pe sultanul asasinilor # 151; nemilosi ucigasi, care se temeau de intregul Orient. Dar el a creat un astfel de serviciu secret, care într-o zi a arestat toți asasinii din Damasc. După ce au aflat de execuția lor, liderul ucigașilor, faimosul "vârstnic de munte", a preferat să facă pace cu un sultan hotărât.
Acum totul era pregătit pentru o campanie împotriva Ierusalimului. Momentul a avut succes: orașul a fost condus de tânărul rege Baudouin IV, un lepros. Moștenitorii săi au luptat deschis pentru putere, spre extrem, slăbind puterea creștinilor. Între timp, Saladin a format și forat armata, pe baza căruia erau Mamlucii # 151; foști sclavi. Dintre acești războinici calificați care a dedicat abnegație comandanții săi, au recrutat echipe de lăncieri și arcași care avansează rapid, și a plecat rapid montate, lăsând în urmă un cavaleri greoi în armura lor. O altă parte a trupelor au fost cu forța fellahs mobilizați, care au luptat prost și fără tragere de inimă, dar acestea ar putea zdrobi masele inamice.
Capturarea Ierusalimului de către Saraceni sub conducerea lui Saladin în 1187. Ilustrația cărților. 1400
Războiul Lunilor
În captivitate a fost și infractorul sultanul Reno de Chatillon. El și-a exacerbat vina prin comportament insolent, iar Saladin, cu mâna lui, ia tăiat capul. Apoi, în conformitate cu obiceiul kurd, a smuls degetul inamicului cu sângele inamicului și le-a ținut în fața unui semn că răzbunarea a avut loc. Ceilalți captivi au fost trimiși la Damasc, unde sa hotărât soarta lor. Saladin a ordonat executarea tuturor templierilor și a lui Johnniți (230 de persoane), considerându-i dușmanii jurați ai Islamului. Aliații musulmani ai cruciaților au fost executați ca complici ai inamicului. Restul cavalerilor, inclusiv regele Guido, au fost eliberați, făcând jurământul cu ei, fără a se lupta niciodată cu sultanul. Soldați simpli vânduți în sclavie.
Un duel între un cruciad și un musulman este considerat a fi între Richard Lionheart și Saladin. Miniatură carte. Anglia. În jurul anului 1340
Moartea la decolare
Din armata militară nu mai erau mai mult de 10.000 de cavaleri, iar Richard a trebuit să admită faptul că a-și face drumul spre orașul sfânt prin armata dușmanilor este echivalent cu moartea. Saladin ia ordonat viziorilor să echipeze și să conducă toate armatele noi în Palestina. Știa că satele golesc, iar țara era amenințată de foamete, dar războiul sfânt era mai presus de toate. Sultanul nu era un scop în sine, ci un mijloc de întărire a imperiului.
După moartea sultanului, imperiul său a fost împărțit în moștenitori. Al-Aziz a mers în Egipt, al-Afzal # 151; Damasc, az-Zahir # 151; Alep. Din păcate, nici unul dintre ayubizi nu a arătat calitățile fondatorului dinastiei. Afirmând securitatea bunurilor lor miniștrilor și generalilor, aceștia s-au dedat la beție și distracție cu concubine. Destul de curând, mameluci a decis să se facă cu afacerile țării, iar în 1252 a fost înecat în Nil ultimul Ayyubid băiat Musa. După showdown sângeroase a venit la putere Kipchak Baybars, care nu numai în cele din urmă expulzat cruciați din Țara Sfântă, dar, de asemenea, a rupt teribile mongolii au cucerit jumătate din lume. În 1260 a condus Ayyubidov din Damasc, iar în 1342 a murit ultimul reprezentant al acestei dinastii. Se părea că Saladin și lucrarea lui au căzut pentru totdeauna în istorie. Cu toate acestea, războinicul a fost amintit în secolul al XX-lea, când arabii au crescut din nou împotriva coloniștilor europeni. Sultan a devenit un exemplu pentru președintele egiptean Nasser și Assad sirian, iar pentru dictatorul irakian Saddam Hussein, care a fost foarte mândru de faptul că el a fost un concetățean # 151; de asemenea, sa născut în Tikrit. A ajuns la punctul că Osama bin Laden sa comparat cu Saladin, deși el, dimpotrivă, a luptat cu asasinii, pe care îi numim teroriști. Era un om al vremii sale # 151; crudă, dar adevărată față de idealurile care sunt atât de lipsite de vârsta noastră indiferentă.