Cum ai putut să-ți potolești sau mânia spiritul slavic de apă? De ce se credea că moraritarii pot colluda cu morile de apă?
Să vorbim despre creatura care domină apa. El a fost rareori portretizat ca frumos sau cel puțin frumos. Pielea slabă, verde, membranele între degetele mâinilor - și mâinile ca atare la ea din când în când nu erau și în locul lor erau labele membranei de gâscă. Și, desigur, o barbă verde lungă și dezordonată și același păr din care apa curge și picură neîncetat. Conversația noastră se va referi la apă, care, conform credințelor slavice, era responsabilă de apă și de tot ce trăiește pentru ea.
Să începem cu faptul că apa părea strămoșilor noștri o creatură, ca să spunem așa, sezonieră. Când iazurile au fost înghețate și iarna a venit, apa a fost hibernantă. A dormit în locuri izolate. În unele teritorii chiar afirma că el nu a dormit în apă, ca un castor, ales pentru acest lucru pe terenul de lângă râu, dar uscător - în căutarea unor găuri sau vizuini dip subteran un pic mai adânc, și nu petrece luni lungi de iarnă.
I. Ya, Bilibin, Vodyanoy
Apoi, în primăvară, apoasă, flămândă și furioasă, iese și începe să chinuiască peștele și să spargă gheața. Crack în timp ce este atât de mare că este făcut. În aceste zile, pescarii și sătenii situați la râu, au încercat să-i facă pe placul apei rănite. Acesta este ceea ce etnograful Ivan Saharov a scris despre acest lucru în cartea sa "Legendele poporului rus".
„Mulți pescari superstițioase vin la miezul nopții să mănânce bunătăți bunicul apă. Vand la romi cal mai lipsit de valoare este tranzacționată exact timp de trei zile. Pe parcursul acestor trei zile, ei încearcă să îngrașe pâine și cânepă ei Turte. Pe ultima frotiului seara de un cap de cal cu miere și sare în mane țese o mulțime de panglici roșii, picioarele sunt încurcate cu frânghii, două foști vechi de moară sunt impuse pe gât.
Exact la miezul nopții se duc la râu. Dacă gheața încă nu trece, atunci calul conectat este coborât în gaură. Dacă râul este curățat de gheață, atunci, așezat pe bărci, încercați să vă înecați calul în mijlocul râului. În acest moment, cel mai mare dintre pescari este pe malul râului, ascultând apa și dând un semn altora atunci când vă puteți îneca calul.
În timpul mâniei și al foametei, apa așteaptă trei zile, iar dacă pescarii nu vor ajunge la ofertă, atunci, după exterminarea peștelui, vor pleca spre vecinătatea vecină. Dorința de apă pentru a obține hotelul este recunoscută de puternicul leagăn al apei și de un surdo subteran surd. Când se dă apă un cadou, pescarul senior, care toarnă ulei în râu, spune: "Iată-ți bunicul, o căsuță de oaspeți pentru casa." "Iubeste familia noastră".
De ce calul a fost adus de multe ori la sacrificiu, sau era obișnuit să coboare craniul calului în apă?
Adevărul este că calul era pentru creștini slavilor atribuit forțelor supranaturale. Amintiți-vă de ajutorul magic al protagonistului în rusă (și nu numai în rusă). Adesea este vorba fie de un cal vorbitor, fie de un cal înaripat, capabil să depășească distanțele fantastice și ajutând adesea eroul cu sfaturi înțelepte.
Caii ar putea fi reprezentați de creaturi magice, dar în viața practică pământească ele erau indispensabile în economie. Aici țăranii au motivat că, dacă nu aveau un cal fără un cal, atunci un cal probabil avea de asemenea nevoie de un cal. Ei au făcut doar o paralelă între viața lor și viața spiritului de apă. Și acesta nu este singurul exemplu. De exemplu, fermierii care au trăit prin cultivarea terenurilor și creșterea animalelor, au spus că apa are propriile bovine.
În loc de vaci în apă se crede că au fost plătică, în loc de pui - crap, și în loc de un cal în apă - somn, care spiritul de apă se deplasează la bunurile sale și controalele sale Dominion rele. De regulă, ei sunt demoni de o clasă mai mică - undines, sirene și alți frați de apă. Și au filigrane pe somnul lor, ca un general pe un cal.
Apropo, despre soms. Se credea că, ocazional, apa, și ea însuși se întoarce în jurul acestui pește. De ce ea? Probabil, pentru că pentru rezervoarele rusești acesta este cel mai mare pește, dimensiunea sa poate ajunge la cinci metri, iar greutatea - 360 de kilograme. O astfel de minune-yudo, credeau oamenii, pur și simplu nu poate apărea pe cont propriu - la fel ca un vrăjitor apoasă, pretinzând că este un pește uriaș. Peștele, pe lângă acestea, peștele răpitor: poate ataca o rață sau un animal mic. Au existat cazuri în care oamenii au atacat, încercând să-i ducă la fund.
Acest lucru, desigur, nu a contribuit la buna sa reputație. Unii oameni au refuzat să mănânce somn prins în plasă - spun ei, pește sângeros. Din cauza somnului, se părea că apa se certa cu prietenul său cumva. Există un basm despre acest oraș, cel mai probabil, un mic oraș, în sensul că el explică cum a apărut brusc lacul în stepă. Iată ce spune basmul despre acest scor:
„A fost în aceeași pădure surd Lacul Venele lac de apă, iar în pădure - Goblin, și au trăit împreună cu convingere a reciproc, nu atingeți Goblin dus la lac cu Discuție apă Dintr-o dată și în jos probleme amăgit :. Tocmai a ieșit din ursul pădure .. și ies din apa lacului pentru a bea. SOM a văzut, dar în botului la el și sa agățat. ursul tras de somn pe uscat să-l zagryz și a murit. de atunci Goblin-l rupe cu apă și sa transformat pădurea de mai sus pe deal și lac în deșert rămâne. "
De fapt, acesta nu este un basm, ci un așa-zis "sheepdog" - povestea unei întâlniri a unui om cu un spirit rău. Un alt băiat, de asemenea, despre apă, spune cum a făcut schimb de mesaje cu brânză. Ar fi ca într-o bună zi copiii să se scalde în râu și când ar fi timpul să se îmbrace și să se întoarcă acasă, cineva ar sari din apă și a strigat: "Spuneți casei că Kuzka a murit!". Copiii au dat aceste cuvinte tatălui lor, iar apoi cineva a sărit din cuptor cu zgomote și țipete și a fugit. A fost o femeie care a primit știri de la apă despre niște cunoștințe comune, cel mai probabil aceleași spirite rele. Cumva, în ochii poporului, apa nu era un pustnic, ci o ființă foarte socială.
O altă paralelă, pe care țăranii o întreprinse între viața lor și viața apei, era că apa era un gospodar solid. Avea o soție - când o sirenă, și când o femeie înecată și o grămadă de copii - diavoli de apă, care întotdeauna se înghesuiau în jurul casei, așteptau ca tata să muncească. Erau slabi și jucăuși, dar nu prea precauți și pentru că pescarii i-au întâmplat să-și tragă plasele pe țărm.
Ceea ce trebuia făcut cu un astfel de bebeluș cu apă, nu era clar - pentru că copilul nu vorbea bine, a început să plângă și a început să se usuce pe uscat, iar în apă a stropit fericit și a râs. Unul dintre pescarii care au pescuit un astfel de copil din râu la lăsat să meargă cu convingerea că el va prinde pe el cât mai multe pești posibil și această promisiune a fost îndeplinită.
Dar este puțin apoasă. Și cu multe glume au fost rele. El ar putea, de exemplu, să inunde lunca - cum să ardă apoi? Din cauza deversării apei, nu numai ar fi putut suferi plugari, ci și apicultorii, așa că și ei au dat un omagiu apelor, lăsând o nouă miere în apă. Un lucru similar a fost făcut de către pescari, eliberând prima captură înapoi în apă, pentru a nu irita apa. Cartierul cu el, în general, a necesitat multe măsuri de precauție. De exemplu, el nu-i plăcea când pe țărm vorbesc mult și nu dădea pește. Această credință este pur practică. Dacă vorbiți în timpul pescuitului, atunci veți speria peștele.
Apa, cu toate acestea, nu le-a plăcut conversații inutile chiar și atunci când oamenii au ajuns pe țărm, la fel ca asta. Am fost ofensat dacă am fost pronunțat numele Domnului și, chiar dacă a fost filigran, era inutil. Deci, ei au spus că o fată, călărește cu prietenii ei într-o barcă, a spus că ar fi bine să vezi împărăția subacvatică. Apoi, un monstru a ieșit din apă și la târât sub apă - aparent, într-o excursie. În schimb, desigur, nu mai este eliberat.
Cazurile de deces pe apă, aproape toate atribuite apei - spun ei, persoana nu sa înecat, dar a fost târât până la fund. Cine? Este clar cine este principalul în apă. Atacurile asupra oamenilor s-au explicat prin caracterul rău al apei sau prin amintirea accidentală a numelui său sau prin faptul că băiatul sa urcat în apă fără cruce.
Sa crezut, de asemenea, că oamenii înnecați au nevoie de apă pentru lucru - ca slujitori, pentru că de aceea îi trage la el. Prin urmare, oamenii de apă, deși condescendent, dar încă încearcă să stea departe de el. Cu toate acestea, a existat un magazin profesionist întreg, care era familiarizat cu apa și părea să se afle în relații apropiate, practic, de prietenie. Au fost mori.
Mlaștinii din sat au fost tratați ambiguu. Fără munca lor, ar fi trebuit să se înțepenească: cine va sfărâma grâul pentru a face din ea făină? Serviciile militarilor erau foarte apreciate, țăranii luau rândul pentru a-și moi recolta, iar millerul a luat o taxă pentru asta - o parte din cereale. De aceea, millerul a invidiat uneori și a scris despre el cuvinte insultatoare. Ei bine, de exemplu, "moara nu fura, dar oamenii o poarta ei insisi". Sau: "Un sandpiper stă pe o mlaștină, nu se culege - nu se împrăștie, ci doar bate bani".
"În mlaștină" este în sensul de "pe apă". Mori de apă au fost construite în multe locuri. Nu era o sarcină ușoară și aveau nevoie de cunoaștere a multor subtilități și cununi, și în care trucuri, acolo și forța necurată, erau motivate printre oameni. Mai ales că locul este potrivit: moara se afla la periferia orașului și, prin urmare, părea suspicios. Iar mortarul părea, de asemenea, așa. Sa spus că ambarcațiunile sale erau prea complicate și, pentru ao stăpâni, trebuie să intrăm în înțelepciune cu diavolii. Prin urmare, în moraritul folcloric apare periodic aproape un vrăjitor, iar răul: spun ei, și construiește o moară pe sânge.
Sa spus că, în timpul construcției moara de apă va necesita cu siguranță un sacrificiu uman, și că ar fi Miller ispitire călători ocazionali sau sub influența alcoolului în piscină și să le înece acolo, trimiterea de apa direct în laba. Doar o poveste gata pentru filmele de groaza. Luând un sacrificiu, lasa apa la moara rezolva și râul, uneori, ar fi chiar el însuși a trăit acolo: roata de apă a lăsat-o râpă adâncă în râu sol, iar aceste bazine de apă, dacă a plăcut.
Miller a fost forțat să se alăture lui. Vecinătatea ar putea fi pașnică, dar ar putea fi neliniștită. Apa, deși rău, dar înșelăciune nu este iubit, și ar putea pedepsi Miller, dacă el a da greutate de lumină vzdumyval agricultori ia
prea mult pentru munca lor sau pentru grâul slab măcinat. Apa ar putea fi furioasă pentru astfel de trucuri și a început să se răzbune: să spargă o piatră de moară, să treacă printr-un baraj și să repare alte obstacole.
Cu toate acestea, ar fi putut face același lucru pentru faptul că au apărut străini la moară, au atins lucrurile fără cerere sau au început să pescuiască la baraj. Prin urmare, pescuitul de la moară a fost interzis, excepții rare fiind posibile numai cu permisiunea millerului însuși, care face obiectul medierii între oameni și apă. În apă, fie aruncând fâșii de pâine sau vărsând vodcă - astfel încât apa nu sa supărat.
Dacă s-ar fi întâmplat acest lucru și proprietarul râului a fost supărat, atunci pentru acest caz, morierul a păstrat un cocoș negru, o pisică neagră sau un câine negru. Făcându-se în rușine, mortarul a aruncat unul din animale în apă. Se credea că apa iubește animalele de un costum negru și, acceptându-le ca un dar, va înlocui furia cu milă.
Astăzi, atunci când procesul de măcinare este complet mecanizate și moara de apă - este ceva din cele mai vechi timpuri morari relație și apa nimeni nu isi aminteste. Da, și apa însăși nu este adesea amintită: cu excepția faptului că, într-un corp natural de apă, ceva neplăcut alunecă pe picior. Este clar că aceasta este fie alge, fie un fel de pește neglijent, dar senzațiile sunt alarmante. Atunci devine clar de ce strămoșii noștri se temeau de apă.
Sursa: Vocea Rusiei