LISTA LITERATURII UTILIZATE ......................................... 23
Odihnă de odinioară până în secolul al XVII-lea
Răspândirea creștinismului printre slavi, începe încă din secolul al IX-lea, și a intrat oficial în Rusiei Kievene, în 988, a avut un impact enorm asupra vieții și viața oamenilor. Luptați de credința păgână, vigilanții bisericii creștine, cu o strângere specială, se aruncă în sărbătoare. Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia antică apare festivaluri calendar care îndeplinește cerințele noii religii.
Biserica nu a putut eradica acest lucru. Multe sărbători țărănești marcate își găsesc nișa în calendarul creștin.
Înainte de adoptarea creștinismului a existat viață nediferențiat rusă și ritualuri, precum și necesitatea unor igrets speciale, în afară de preoți sau magi, exercitat toate funcțiile ceremoniale și rituale, încă nu a apărut. "Dansurile verticale", dansurile și dansurile rotunde au fost un lucru obișnuit pentru toți participanții la aceste acte de ritual. Creștinismul a împărțit poporul și preoția. Paganismul, ca cult, a fost subminat, dar ritualurile păgâne au continuat să existe pe baza credinței duale. Zeii culturilor înfrânte au devenit demoni. O parte din preoți au continuat să apere cultul, fostul rolul magilor nu se stinge, răscoala cunoscut sub numele de „din vremuri stufărișuri“ trecut capturat imaginația chiar câteva secole după introducerea creștinismului. Cealaltă parte a degenerat treptat în vrăjitori mici și vrăjitori, care știu cu spirite rele (adică cu aceiași zei). Din Magi-ul degenerat, au avut loc primii bufoni. Nu e de mirare de-a lungul vieții sale istorice de clovni reputați vrăjitorilor și vindecătorii, oamenii freca umerii cu spiritele rele, dezlănțui capabile „daune“ și pentru a aduce nici un rău. Sfera principală a activității lor principale sunt ritualurile asociate râsului ritual.
În sate și în sate, nevoia de bufonii a fost simțită în special în timpul sărbătorilor, o parte din care a fost, după cum am scris deja, jocuri folclorice. Skomorokhs au fost, de asemenea, participanți indispensabili la nunți și sărbători publice - bratchin. În restul timpului, bufonii nu sunt mult mai diferiți de alți săteni.
Biserica a acționat treptat pentru un om medieval și ca un centru cultural. Ea a dat locuitorii din mediul urban și rural posibilitatea (și satul, probabil singurul) să se alăture cele mai bune din probele de timp de arhitectură, pictură (picturi murale, obiecte rituale), muzica, cântând, pentru a face cunoștință cu cuvântul tipărit.
În timpul secolului al XVI-lea, statul rus a creat condiții pentru extinderea formelor de activități culturale în sfera timpului liber. Consolidarea puterii statului rus a contribuit la dezvoltarea culturii spirituale a societății. Tradițiile cărții Rusiei din Kiev au reînviat. În a doua jumătate a secolului al XV-lea, Moscova avea deja comerț cu cărți. Dar principalul stimulent pentru dezvoltarea cărților a fost tipărirea cărților, care a fost introdusă în Rusia la inițiativa țarului Ivan cel Groaznic și a Mitropolitului Makarii. În secolul al XVII-lea de la Moscova, a făcut traducerea latină și cărți germane, și există prima bibliotecă cu colecții de lucrări străine la ordinul ambasadei în instituțiile bisericești în casele nobililor bogați.
Prin străini, rușii s-au familiarizat cu modul de viață și obiceiurile predominante în țările occidentale, cu forme mai avansate de timp liber. În statul rus, arta a început să se dezvolte, noi cunoștințe științifice au început să pătrundă. Cu toate acestea, doar o mică parte a populației, în special reprezentanții aristocrației superioare, ar putea beneficia de avantajele culturii și mai ales de țar și de asociații săi. O petrecere deosebit de preferată în timpul restului a fost citirea. Dar în majoritatea covârșitoare a întregului popor rus în desfășurarea timpului liber a continuat să urmeze tradițiile patriarhale.
Dezvoltarea timpului liber în secolele XVIII-XIX
La sfârșitul secolelor XIX-XX a devenit cluburi răspândite aristocratice și grupuri de hobby diferite domenii: artistice, literare, muzicale, iubitorii de balet, și alții care au combinat un cerc restrâns de oameni din straturile superioare ale nobilimii ..
Începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cercurile aristocratice liberale au început să crească numărul de persoane care și-au dedicat timpul liber activităților publice destinate dezvoltării învățământului public. Forțele lor au creat școli gratuite pentru lecturile populare sărace, organizate în parcuri și grădini.
La începutul secolului al XX-lea, dansurile non-stop în rândul locuitorilor din mediul rural au dispărut practic din timpul petrecut în timpul vacanței de vară a tinerilor, dar au rămas festivități, jocuri și conversații.
Ultimele decenii ale secolelor XIX-XX au fost marcate de extinderea rețelei instituțiilor de învățământ în domeniul petrecere a timpului liber: operate în zilele de duminică și seara și școli de duminică, diverse cursuri de învățământ și cluburi, la sfârșitul secolului al XIX-lea au existat universități primele oamenilor.
Începutul secolului al XX-lea a fost, de asemenea, caracterizat prin dezvoltarea de diverse organizații publice, în care reprezentanții profesiilor intelectuale s-au unit. Acestea sunt societăți de medici, istorici locali, societăți teatrale și literare. Ca regulă, astfel de societăți erau numeroase în ceea ce privește numărul de participanți.