Care este rutina lui sv-snab

  • Conștiința duală creează pentru sine certitudinea prin disocierea unui singur întreg, dimpotrivă, inclusiv prin mâncarea din pomul cunoașterii binelui și răului.

„Advaita (a + dvaita = nondualitate) înseamnă pur și simplu că sursa, sub orice nume poate fi cunoscut - energie primară, conștiința, conștientizarea, plinătatea lui Dumnezeu - aceasta unitate, singura manifestare nondualitate care rezultă sau care decurg din aceasta. sursă bazată pe dualitate, existența inevitabilă a contrariilor interdependente. bărbați și femei, frumos și urât, bine și rău în orice moment, există sunt opuse în mod inevitabil, legate între ele Sage ia dualitatea ca fundament al vieții, ci pe. înrădăcinate în pace și liniște, în ciuda faptului că contactul cu bucuriile vieții și durere în același mod ca o persoană obișnuită. Persoana medie nu acceptă dualitatea sau existența contrariilor legate în fiecare moment al vieții, dar face o alegere între cele două, și el a fost nefericit. Sage ia „dualitatea“ a vieții, persoană obișnuită face o alegere între contrarii interdependente și să trăiască în mizerie „dualism“.

Un om de înțelegere, desigur, vede acele preferințe în total opuse pe care oamenii le fac în viața de zi cu zi, dar este pe deplin conștient de faptul că aceste preferințe se întâmplă de fiecare dată, în conformitate cu un program individual, nici o singură persoană nu face o alegere. Astfel, persoana de înțelegere este mereu în armonie cu Sursa. Atunci când există un flash de înțelegere completă, este posibil ca individul este conștient de integritatea inviolabilă a universului și a vedea în mod clar că întreaga gamă de poli opuși - aceasta este o iluzie mare sau un joc de simulat o ceartă între îndrăgostiți. Rezultatul poate fi o potrivire incontrolabilă a râsului sau a lacrimilor abundente. "Ramesh Balsekar.

Calmind în jos și devenind imbold cu dragoste, conștiința își asumă incertitudinea ca o proprietate fundamentală a ființei și se apropie de starea ei naturală, adică non-duală.
Aceasta nu înseamnă că conștiința își pierde deformarea. Dimpotrivă, subtilitățile devin accesibile pentru el. Cu toate acestea, la întreaga diversitate a fenomenelor, această conștiință este naturală, observând calm modul în care apare și apoi se dizolvă în ceața generatoarelor sale.

Desigur, în cazul în care mintea nu este lipsită de atașament și iluzia, ceea ce face insensibil la prezența harului, evitând stare excitată, este suprimată și este cufundat într-o stare de somnolență.
  • „D.Winnicott capabil să dezvolte o abordare teoretică la descrierea formelor de experiență psihică, care se formează la intersecția formei realnosti.Eti interioară și exterioară a experiențelor mentale sunt de o importanță fundamentală pentru dezvoltarea creativității ... Ele pot fi definite ca rezultat al“ întâlnire „și interacțiunea dintre gândire și simțire, conștiință și procese mintale primare și secundare inconștiente.
    Unul dintre conceptele importante pe care D. Winnicott le-a formulat ca urmare a studierii relațiilor timpurii dintre mamă și copil este noțiunea de "îngrijire maternă primară". Mama este, potrivit lui D. Winnicott, primul "mediu" în viața copilului. Doar o mamă care se descurcă destul de bine cu funcțiile de îngrijire a copilului este capabilă să-și asigure dezvoltarea normală. Pe măsură ce copilul se dezvoltă, rolul mamei se schimbă treptat, iar capacitatea ei de a se identifica cu nevoile copilului este redusă treptat.
  • Ordinar este un compromis.
    Omul manipulatorul nu a fost realizat la nivelul iubirii de sine existențială și nu putea să părăsească lumea în care dezamăgit îngheață în dim, nu nivelul productiv de interacțiune cu realitatea.
    Dacă el se oprește să inducă în eroare, pentru a începe cu sufoca în disperare (iar acest lucru va fi de acord, o experiență departe de comun), dar apoi, dacă nu merge nebun și nu închide, pentru a primi o șansă de a se găsi ca sacrament comunicant.
  • În general, mi se pare că conceptele se transformă în opusul lor față de gradul de "acceptare" a lumii și a aceleiași realități și a gradului de compasiune (și poate de dragoste). Dragostea este un concept foarte complex. Dacă accept și înțeleg, viața de zi cu zi poate deveni fericire și poate fi umplută cu spiritul.
  • Ce este "viața de zi cu zi" ca obiect de studiu?
  • Nu prea înțelegeam ideea omului manipulator. Cred că aceasta nu este esența - un manipulator de om, la fel ca și realitatea
    congestia * poate să iasă din timp în timp dincolo de obișnuit. Întrebarea este: ce fel de stil de viață conduce el. Deși, bineînțeles, manipulatorii sunt mai dificili. Cu ocazia compromisului - parțial este de acord. Dar acest compromis este necesar, pentru că viața de zi cu zi este necesară pentru a stăpâni experiența transcendentală în trecut și pregătirea pentru trecerea la o nouă etapă. Relativ vorbind, acesta este momentul "maturării". Este imposibil să fiți mereu "în zbor", uneori trebuie să mergeți pe Pământ, să înțelegeți experiența și să continuați să avansați cu noi oportunități și noi calități. * "Actualizator - manipulator" - Înțeleg aceste concepte pe măsură ce Shostrom le-a înțeles în cartea sa "Antikarnegi".
  • Da, poate, "conștiința duală" (după cum o înțeleg) împarte totul în contrariu și, în general, dezonorează. Iar acceptarea, compasiunea și dragostea sunt o condiție și semne de conștiință non-duală.
  • Conform ideilor D.Winnicott, limba este doar o extensie a capacității copilului de a comunica și de auto-determinare, dar nu și plumb în formarea identității sale. Limba este precedată de socializare la nivel non-verbal, necesară pentru supraviețuirea copilului. Înțelegerea adulților și acțiunile lor adecvate sunt instrumente care permit copilului să înțeleagă mai bine nevoile lor. Nevoile conștiente sunt transformate în obiectele interne ale copilului și sunt "punctul de plecare al stabilității mentale". Adult, de asemenea, deține un rol important în modelarea gândirea simbolică a copilului, în dezvoltarea capacității copilului de a simvoloobrazovaniyu și modelarea lui constituție mentală a sunetului. constituție mentală sănătoasă bazată pe adevărata I, caracteristica acelor subiecți care sunt capabili să utilizeze gratuit simboluri ca instrumente care asigură o legătură între fantezie și realitate, care permite acestor actori să se angajeze într-o viață culturală interesantă și bogată și le oferă talente creative speciale. În schimb, o persoană cu capacitate slabă de a simvoloobrazovaniyu, un „sine fals“, caracterizată prin anxietate crescută și incapacitatea de a profunda concentrare. Ei simt nevoia de a căuta un punct de sprijin în lumea exterioară a obiectelor, iar viața lor nu este nimic ca o secvență de reacții la obiecte externe și evenimente. "
  • Desigur, Lena, schimba numele.
    Ordinul este obișnuit, obișnuit.
    Ordinar este o fantezie, care se naște dintr-o neînțelegere a neînțelegerii. Recurența curioasă (recursiunea este o modalitate de a organiza un algoritm auxiliar (# 8203; subrutina), în care acest subprogram (procedură sau funcție) în În timpul executării operatorilor se referă la ea însăși). Probabil ea este cea care stă la baza auto-organizării fanteziei. Pentru fantezie, se pare că ființa este înțeleasă de el sau, în principiu, de înțeles.
    Ființa și viața sunt de neînțeles. "Percepția este casa morții" (Jacob Boehme).
    Și dacă oamenii se așteaptă liniștit și cu sinceritate unul în celălalt în viața de zi cu zi, acest fenomen nu este absolut deloc.

    Nu vă obișnuiți cu minuni -
    Marvelă-te la ele, minunează-te la # 33;
    Nu vă obișnuiți cu raiul,
    Ochii se întind spre ei.

    Uită-te îndeaproape la nori,
    Ascultați păsările,
    Aplicați la izvoare, -
    Nimic nu se va mai repeta.

    Într-o clipă clipă, pas cu pas
    Treci în uimire.
    Totul va fi așa - și nu este așa
    Într-o clipă.

    Vadim Shefner.
  • Iată un alt gând: un sinonim pentru viața de zi cu zi poate fi plictiseala. Știți această condiție? Imaginați-vă: viu-plictisitor. Adică, este nevoie să scapi de plictiseală.
  • Poate, rezultatul interacțiunii psihicului, caracterizat prin lipsa de motive și nevoi de dezvoltare (poate nu doar psihicul) cu mediul de zi cu zi. Totuși: care este diferența dintre conceptele de zi cu zi și cele de zi cu zi?
  • Cred că nu este corect să te opui vieții și morții. Acestea sunt două stări diferite, nivel, dacă doriți. Am presupuneri, chiar și sentimentul că nu este nevoie să ne temem de moarte (este groaznic, pentru că există păcatul nostru), adică avem libertatea de a alege dacă trebuie să ne temem de moarte sau nu. Eu, desigur, mă tem, pentru că nu există voință de a trăi în sfințenie.
    Vă rugăm să clarificați despre "conștiința duală", și apoi putem să spunem lucruri diferite.
    În ceea ce privește dihotomia, sunt de acord, dar spun că uneori este atât de strâns legată încât este greu de înțeles unde se termină obișnuitul și minunatul început.
    Comp-ul se blochează, cu ceva de legătură
  • Se pare că sub plictiseala banală este o stare care se dezvoltă în viața de zi cu zi, dar nu toate. De exemplu, pr
    Faptele aduc călugărul mai aproape de starea de experiență a harului (dharmakaya, baraka), și nu de plictiseală.
    Prin urmare, îmi place definiția lui Philip, deoarece caracterizează cu precizie orientarea acestei stări.
    Acum este necesar să înțelegem ce ar trebui să se întâmple în viața unei persoane încât să-și piardă motivația pentru dezvoltare.
  • Manipulatorul, urmând dictatele măștii sale, evită în mod inconștient realitatea.
    Compromisul în acest caz este jumătatea adevărului - jumătate de minciună.
    Restaurarea adevărului, precum și refacerea simțului realității, este însoțită de un calm natural, nu de zbor. Adevărul este atunci când este ușor și gratuit. Adevărul este când inima este deschisă.
    Iluzia gri a zilei de zi epuizează o persoană.
    Adâncimea realității îi calmează și o saturează cu forță.
    Ordonanța este un indicator al unui nivel relativ scăzut de sinergie în sistemul "Man-Environment".
    Bineînțeles, un compromis este mai bun decât neadecvarea, dar obișnuința devorează mai degrabă resurse decât le stochează.
    Sinergia este când obținem un rezultat mult mai mare decât suma simplă a depozitelor. Și acest rezultat apare în mod neașteptat (non-linear) ca un miracol.
    Prin urmare, prin respingerea iluziilor, o persoană devine o mărturie tăcută a miraculosului. Simțindu-se admirație și recunoștință, el, în extaz liniștit, atrage pentru sine harul, care este adevărul și viața. Și extazul pe care îl trăiește în ultima etapă a îndumnezeirii.
  • Acceptarea, compasiunea și dragostea sunt condiții pentru dobândirea conștiinței non-duale. Am înțeles clar acest lucru?
  • Acum, mai mult și mai des, mulțumesc lui Dumnezeu # 33;, întâlni familii în cazul în care o mulțime de copii, în cazul în care ei trăiesc modest, chiar foarte bine, dar toată lumea este fericit unul cu celălalt. Și acum, în această situație din fântână obișnuită, nu poate scăpa, dar se pare un alt sens, pentru că nu există nici un detaliu, totul este important: ce, cum, când, și depinde de faptul dacă copiii sunt fericiți, fie că trăiesc ușor și liber în realitatea lor sau "împachetate" în armura de manipulare. Poate de rutină pot fi diferite, am o formiruem.Vozmozhno în timp ce ea își schimbă numele ei?
  • Poate moartea să se transforme în antiteză?
    Poate orice opuse să fie un produs al conștiinței duale? Inclusiv contrariul "viața-moarte".
    Ordinul este o parte integrantă a dihotomiei "obișnuit-minunat" și nu există în sine.
    Realitatea este non-dualitatea.
    În ea, rădăcinile hrănesc frunzele. Cine se hrănește pe cine?
  • Dacă vorbim despre subiectul studierii, atunci, cel mai probabil, viața de zi cu zi este o stare specială a psihicului, caracterizată printr-o lipsă de motivație pentru dezvoltare. Deși acest aspect este destul de îngust al vieții de zi cu zi. Aici trebuie să ne gândim mai mult.
  • Banalitate. Ce este? În principiu, viața de zi cu zi este o mare parte a vieții. Dar, într-o revizuire retrospectivă a trecutului său, persoana își amintește ceva complet diferit. Ne amintim evenimente luminoase, sentimente neobișnuite, experiențe și descoperiri. Și despre asta povestește când ni se cere să povestim despre viața noastră ... În cele din urmă, se dovedește că viața de zi cu zi este ceva care ne deschide viața reală. Viața spiritului. Iar viața spiritului este întotdeauna o cale de ieșire din comun și, poate, dincolo de componenta biologică a omului. Astfel, se pare că "reziduul uscat" al vieții noastre (adică amintirile celui trăit) este aproape întotdeauna o ieșire de la obișnuit. Acestea sunt gândurile ...
  • Cu toate acestea, moartea este și mai neînțeles decât viața ... Poate o poezie
    la care ne temem mai mult de ea decât de viață.

    • Navigare după înregistrări

    Articole similare

    Pagina anterioară

    Pagina următoare