Yeshua și Pilat despre adevăr

În scenele Yershalaim ale romanului de Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta“, cele două personaje principale - al cincilea procurator al Iudeii, Pilat din Pont călărețul roman și tramp cerșetor Yeshua Ha-chibzuiesc părinții lui. Ei contestă adevărul între ei. Yeshua spune că toți oamenii sunt buni. Pentru a respinge această afirmație, Pilat arată omul său rău - Centurion Mark Ratslayer care a bătut prizonierul. Cu toate acestea, Ga-Nozri rămâne cu vechea convingere.

Când procuratorul îl întreabă din nou pe Yeshua: "Și acum spune-mi că tu ești tu întotdeauna ce folosești cuvintele" oameni buni "? - Yeshua răspunde calm: "Toți.

nu există oameni răi în lume ". Și el consideră, de asemenea, Pretender că este bun, adăugând:". E adevărat. om nefericit. Deoarece oamenii buni l-desfigurată el a devenit crud și dur. „Pilat Yeshua a recunoscut că mulțimea de piață Yershalaim“, a declarat că prăbușirea templul vechii credințe și de a crea un nou templu al adevărului. „Procuratorul care suferă de o durere de cap îngrozitoare, iritată El ripostează: „de ce tu, un vagabond, un bazar se amestecă până oamenii, vorbind despre adevăr, despre care nu ai nici o reprezentare? Ce este adevărul?

"Și el aude din nou o voce calmă și calmă:" Adevărul este, în primul rând, că aveți o durere de cap și că doare atât de mult încât să vă gândiți cu ușurință la moarte. Nu ești numai în imposibilitatea de a vorbi cu mine, dar e greu chiar să te uiți la mine. Și acum sunt involuntar călăul tău, ceea ce mă face trist. Nici măcar nu te poți gândi la nimic și doar visezi la venirea câinelui tău, singura creatură aparentă la care ești atașat.

Dar suferința se va termina astazi, capul va trece. „Aici Yeshua cum prezice remușcări ulterioare, că, după executarea va experimenta procurator. Între timp, miracolul vindecării, care a demonstrat Ha-face Pilat trata diferit predicator Vagabond obscur.

El ordonă să dezlănțuie arestat mâinile și începe cu el în loc de a pune la îndoială o conversație obișnuită între două interese ale fiecărui procurator oamenilor alte deja înclinați să aibă încredere în declarația lui Yeshua, că el nu a fost chemat de mulțimea de a distruge Yershalaim templu, dar îi cere să jur că astfel de apeluri nu au - „- Ce vrei vă că am jurat - a întrebat, animat foarte dezlănțuit -. bine, cel puțin viața ta - procuratorul a răspuns - jur că e timpul, așa cum atârnă în balanță, știu acest lucru - crezi că tu ești închise, y ? N - întrebă prizonierul - Dacă da, ești foarte greșit Pilat se cutremură și a răspuns printre dinți: - .. Vreau să taie părul - și că te înșeli - zâmbind viu și ecrane de mână a domnului Sun, a declarat prizonierul, - sunt de acord , că părul poate fi tăiat numai de cel care a închis? Pontius Pilat recunoaște elocvența interlocutorului său.

Și speră că nu va trebui să ia păcatul asupra sufletului, ca acuzațiile împotriva procuratorului frumos Yeshua Ha-împrăștiate și poate, cu o conștiință clară achitat. Dar, dintr-o dată se dovedește, și se spune cu regret, de asemenea, a avut timp să se simtă simpatia pentru secretarul prizonier care atârna asupra persoanei care face obiectul anchetei este alta, acuzație mult mai teribil de încălcare a „legii lezmaiestății“, pentru care pedeapsa cu moartea invocate. Și Iosua recunoaște cu ușurință că a vorbit într-adevăr discursul răzvrătiți, concluzionând, în opinia sa, adevărul, pentru că „adevărul este ușor și plăcut“: „Printre altele, am spus că toată puterea este violența împotriva oamenilor și că va veni timpul când nu. nu va exista nici o putere de Cezarii sau de altă autoritate.

Omul intră în împărăția adevărului și a dreptății, în cazul în care nu va mai fi nevoie nici o putere. „Procuratorul, după repetate, în răspunsul la întrebarea, deja într-o conversație unu-la-unu de omologare Ha-că împărăția adevărului încă vine, țipând, încercând să el însuși, și nu acuzatul, pentru a convinge acest strigăt: „niciodată nu va veni“ „astfel, el încearcă un pic pentru a justifica nedreptatea pe care se va realiza, a confirmat condamnarea la moarte a unui nevinovat. Din moment ce lumea justiției este în mod fundamental inaccesibilă în lume, deoarece nu există încă nici un adevăr în lume, păcatul propriu poate părea la prima vedere nu atât de semnificativ, chiar dacă prețul pentru el este viața unei persoane. În plus, procurorul are speranța că va reuși să obțină iertare de la Iosua de la marele preot Iosif din Kaifa. Dar, în spatele sufletului său, Pilat trebuie să înțeleagă că această nădejde este neîntemeiată.

La urma urmei, procuratorul a realizat că capcana pentru Ga-Nozri, cu ajutorul trădătorului lui Iuda din Kiriath, a fost aranjată de Kaif însuși. Pilat își justifică lașitatea, dând o speranță de conștiință înșelătoare că nu va exista executare. Și nu este întâmplător Yeshua înainte de executare, așa cum a spus șeful de gardă secret Afraniye procurorului, a spus că lașitatea este considerată cea mai gravă de vicii umane. În zadar, Pilat, după execuție, încearcă să-l convingă pe Jeshua, care este în somn, că domeniul său de aplicare, puterea procuratorie, este limitat și în mod clar insuficient pentru a împiedica executarea incorectă. Însuși același procurator asigură fără succes, că executarea nu a fost, dar sa trezit, în mod clar conștient de faptul că a fost cea a filozofului, a predicat că toți oamenii buni, nu se va întoarce, și dosporit cu el niciodată nu va eșua.

Pentru a-și mângâia conștiința și, în același timp, pentru a respinge argumentele lui Yeshua, Pilat organizează uciderea lui Iuda. Dar uciderea este, potrivit învățăturilor lui Ha-Nozri, rău necondiționat, indiferent de obiectivele bune pe care le poate fi justificată și de orice fel de crimă a fost comisă. Și moartea trădătorului de la Kiriath nu a liniști conștiința lui Pilat.

Petiția merită, de asemenea, procuratorul numai în finalul romanului, atunci când recunoaște lașitatea mai mari rele din suflet își exprimă disponibilitatea cu orice preț pentru a preveni pedeapsa nedreaptă, sacrificiu nu numai o carieră, și viața în sine, și, cel mai important, să ia latura etică a doctrinei binelui absolut. Și în cele din urmă se întâlnește cu Yeshua Ha-Nozri, mergând pe lună. Slăbiciunea umană îl împiedica pe Pontius Pilat să facă binele și eliberarea lui Yeshua. Toate argumentele sale în disputa cu Ga-Nozri servesc în cele din urmă scopurilor auto-justificării. Pilat încearcă să dovedească imposibilitatea de a schimba ordinea nu-doar de lucruri existente și, astfel, a potoli setea conștiința împovărat de executarea unui nevinovat. Cu toate acestea, scăparea de durere psihică nu se găsește.

Poate fi urmat numai de ideea etică ideologică Yeshua proclamată, pe care Mikhail Bulgakov însuși a împărtășit-o.

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

• Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.