casa nomazilor din cele mai vechi triburi, nu este altceva decât un cort mare. Sau invers, un cort este un yurt adaptat condițiilor moderne. Triburile Altai ale yurtului sunt numite ail. Dispozitivul său este foarte simplu: un cadru pliabil din lemn plus un pâslă pentru acoperire. Uneori, în mijlocul unui cilindru mare, un pol este montat pentru stabilitate. Ușa este de asemenea făcută din pâslă și orientată în mod tradițional spre est, spre locul unde se ridică soarele. În centrul căminului se face vatră, deasupra acestuia în acoperișul simțit există o deschidere specială pentru ieșirea de fum. Acestea sunt toate deliciile arhitecturale.
Obișnuiți să ailu altaic petrece la instalarea acestuia nu este cu mult mai mult timp decât un excursionist pe îndelete pentru a instala corturi. Noi doar incendii în corturi nu rasa, deși nu atât de mult timp în urmă, în partidele geologice cu corturi din pânză de cort imens, fără o podea și cu deschidere la partea de sus, în care bonfires ploaie crescut ușor. Prelata, în special umedă, este mult mai greu de aprins decât nailonul corturilor moderne.
Mâncarea din sat a fost gătită imediat pentru toată lumea într-un cazan uriaș; Focul a fost uscat de brânză și de carne uscată. La foc au fost tratați cu mare respect, din fiecare masă nu au uitat să-i dea o ofrandă. Vatra era considerată sacră, iar locul din dreapta ei era cel mai onorabil. Este interesant faptul că, în Ail, lipsit de orice partiții, a existat o diviziune în jumătăți de sex masculin și feminin. Nu ca o discriminare a femeii, ci pur și simplu să nu interfereze cu afacerea celuilalt, bărbați și femei care erau complet diferite. Desigur, pe podea nu linii nu sunt vopsite, dar ei spun că Altai mai în vârstă, pozhivshie în ailah încă, chiar și în case să adere automat la această limită - până la un centimetru!
Altaieni aveau, de asemenea, ailuri, acoperite cu coaja, scoarță de mesteacăn; sau chiar chiar puneti recipiente de mesteacan; dar, de regulă, acestea erau locuințe stabilite pentru o perioadă mai mult sau mai puțin lungă. Apropo, în multe triburi coaja de mesteacan ail a fost o locuință a unui șaman-kama. Pentru persoanele "sedentare", în special rezidenții urbani, un yurt este adesea un simbol al unei vieți romantice nomade.
poet rus Nikolai Gumilyov a făcut o dată o traducere magnifică de poeme vechi: cadru rotund de salcie riveran puternice, proaspete, confortabil și frumos. În albastrul transparent de nord, războinicul a pus iurtul pe iarbă. Yurt nu poate influența vârtejul de vânt, din ploaie îi fortifică pieptul. Nu există dungeoni sau colțuri în ea, dar în interior este confortabil și cald. S-au simțit împotriva vântului - peretele nu este înfricoșător și zăpada este înfășurată. Aici se află satinul de blană, care acoperă șirurile seriei de cântece. Acolo, cântărețul stă pe lateral, acolo dans dans cu foc. Vatra luminilor roșii este distractivă în umbră. În yur, voi accepta oaspeții mei, voi ține yurtul pentru copii. Prințul și-a acoperit palatele cu sculpturi - că erau în fața albastrului yurta! Nu le voi da familiei nobiliare domnești ale yurtului pentru palatele lor. În ceea ce privește relația cu romantismul viața reală, este dificil de a judeca: popoarele nomade ale celeilalte mentalitatea. Dar aproape nici unul dintre noi nu ar fi de acord să trăim mai mult de o săptămână sau două într-un cort, chiar confortabil. Cu toate acestea, altaieni trăiesc astăzi în case. Timpul se schimbă, și cu ei un mod de viață. Dar, ca o bucătărie de vară sau pe pășuni de vară montane - jailau - ail este încă indispensabilă.
Alte știri corelate:
