Sfântul Apostol și Evanghelist Levi Matthew, fiul lui Alpheus, a trăit în orașul Galilei Capernaum (un mic oraș din Galileea, pe malul nord-vest al lacului Gennesaret). El a fost fratele altui apostol, James. El a fost un om de bogatie si a servit ca colector de taxe (colector de taxe si impozite). Compatrioții l-au disprețuit și l-au evitat, precum și pe toți ceilalți ca el. Dar Matei, deși era păcătos, era în același timp nu numai mai rău, dar și mult mai bine decât fariseii, care erau mândri de neprihănirea lor imaginară exterioară.
Colectorul de taxe este o persoană desemnată de Procurorul Roman pentru a colecta impozite de la evrei (în sensul modern, un ofițer vamal). Colectorii de impozite au colectat aceste taxe și au luat toate măsurile posibile pentru a obține cele mai mari beneficii pentru ei înșiși. Ca agenți mercenari și aroganți ai romanilor, colectorii de taxe erau considerați evrei ca trădători și trădători în țara lor și în Domnul Dumnezeu. Păcătosul, păgânul și colectorul de taxe - au însemnat același lucru; vorbesc, au fost considerați a fi un păcat, tratați cu ei - ispășire, deși printre ei erau oameni buni și temători de Dumnezeu.
Fariseii sunt una dintre sectele evreilor care au apărut în secolele II și III. înainte de R.X. Fariseii (speciali, separați) și-au primit numele din faptul că au încercat să se distingă printr-un zel special pentru lege.
Și acum Domnul a oprit asupra lui, acest disprețuit, publicator privirea Lui divină. Odată, în timp ce locuia în Capernaum, Domnul a părăsit orașul și sa dus la mare, urmat de popor. Pe mal, la văzut pe Matthew așezat la mormânt (locul de colectare a taxelor și impozitelor). Și el ia spus:
- Urmează-mă!
Ascultând aceste cuvinte ale Domnului, nu numai auzul trupului, ci și cu ochii sinceri, colectorul de impozite a urcat imediat din locul său și, lăsând totul, la urmat pe Hristos. Matthew nu a ezitat, nu sa minunat că Marele Învățător și Lucrătorul de Minuni îl numeau, colecționarul de taxi despicabil; el a ascultat cu toată inima cuvintele sale și a căutat fără îndoială după Hristos. Cu bucurie, Matthew a pregătit o casă mare în casa lui. Domnul nu a negat invitația și a intrat în casa lui Matei. Și mulți dintre vecinii, prietenii și cunoștințele sale s-au adunat în casa lui Matei, toți publicanii și păcătoșii, iar la masă s-au așezat împreună cu Isus și ucenicii Săi. S-au întâmplat, de asemenea, câțiva dintre cărturari și farisei.
Scribii au fost chemați evreii la toți oamenii informați în afaceri de carte, cum ar fi predarea evreilor, care a explicat legea și predate în mod public și instruit oamenii din lege, așa-numitele rabini și cărturarilor; avocații implicați în soluționarea litigiilor, cazurile discutabile și cazurile care necesită cunoașterea dreptului și a experienței practice; cărturari și notari, care au slujit în sinagogi și în Sanhedrin. Acești savanți ai evreilor sunt reprezentați în Noul Testament și o proprietate specială, diferită de farisei; dar în același timp adesea se conectează cu fariseii și sunt furnizați în comunicare cu episcopii. Cele mai multe dintre ele au fost legate de o tradiție, și fără a înțelege spiritul legii, în mod fals că interpreta și sunt lideri orbi ai oamenilor, doar fac ipocrit poruncile arată, de dragul slavei umane, și introducerea poveri grele pe alții, din care ei înșiși nu au ținut.
Văzând că Domnul nu se feri de păcătoși și vameși, ci se află în jos de lângă ei, au murmurat împotriva ucenicilor săi, spunând: „Cum a mânca și bea cu vameșii și cu păcătoșii?“ Dar când fariseii a căutat doar ocazia să batjocorească în ceva Domnului, și a condamnat Mântuitorul pentru presupusa încălcare a ceea ce este scris în Psalmul: „Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi.“
Domnul, ascultând cuvintele lor, le-a spus: "Sănătosii nu au nevoie de un doctor, ci de cei bolnavi. Eu am venit să nu chem pe cei neprihăniți, ci pe păcătoși la pocăință" (Matei 9:13).
"Uite, spune Ioan Hrisostom," cum Domnul, din cuvintele fariseilor, trage o concluzie total opusă. Ei îl învinovățesc pentru comunicarea cu publicanii, iar El, dimpotrivă, spune că este foarte important, necesar și demn de multă laudă pentru a corecta astfel de oameni ".
Matthew, realizându-și păcatele, a rambursat de patru ori pe cei pe care ia jefuit anterior, le-a distribuit restul moștenirii celor săraci și a urmat pe ceilalți apostoli împreună cu Hristos.
Dintre toți doisprezece discipoli, Levi Matei era unul dintre cei mai educați - un semi-literat nu ar fi fost dus la birocrație. Profetul lui Matei ia cerut să vorbească și să scrie atât în limba aramaică cât și în limba greacă, și poate în limba latină. Și, urmând pe Hristos, a scris cu sârguință spusele Sale, care mai târziu au stat la baza Evangheliei lui Matei.
Sf. Matei a ascultat instrucțiunile Maestrului divin, au văzut nenumărate minunile Lui, a mers împreună cu cei 12 apostoli din Galileea și Iudeea „a propovăduit oile pierdute ale casei lui Israel“ (Matei 10: 6), a fost martor la suferința, moartea și învierea Mântuitorului și înălțarea Sa glorioasă spre cer.
După înălțarea Domnului și coborârea Duhului Sfânt către apostoli, Sf. Matei a predicat 8 ani în Palestina. Dar acum este timpul să se împrăștie apostolilor din Ierusalim pentru națiuni diferite, să-i convertească la credința lui Hristos. Înainte de plecarea apostolului din Ierusalim, creștinii din Ierusalim de la evrei l-au rugat să predea faptele și învățăturile lui Isus Hristos. Pentru îndeplinirea acestei cereri, alți apostoli, care erau atunci la Ierusalim, și-au exprimat consimțământul. Sfântul Matei, îndeplinind o dorință comună, a scris Evanghelia, după 8 ani de la Înălțarea lui Hristos.
Evanghelia lui Matei a fost scrisă în jurul anului 41 d.Hr. Aceasta este prima carte sfântă a tuturor cărților din Noul Testament și, prin urmare, ocupă primul loc printre ei. Locul de scriere a Evangheliei se numește Palestina. Evanghelia a fost scrisă în ebraică sau în dialectul aramaic folosit apoi și tradus în greacă.
Acesta a fost inițial destinat creștinilor palestinieni de la evrei. Narativă în Matei sunt îndreptate în primul rând la faptul, pentru a arăta că Isus este adevăratul Mesia, Cel făgăduit de strămoșii poporului evreu, iar celălalt nu este (Matei 11: 3). Prin urmare, în Evanghelia după Matei sunt mult mai probabil decât în celelalte Evanghelii, compară evenimentele din viața lui Hristos cu profețiile Vechiului Testament și proobrazovaniyami și din întreaga istorie a Mântuitorului Hristos narativ ales deosebit de important și necesar pentru evrei. Pentru că începe Evanghelia lui Matei nealogia lui Mesia este fiul lui David, și a lui Avraam, arătând că Isus - nu spiritul sau înger, așa cum a făcut apoi unele, dar carnea poporului lui Israel, continuarea istoriei și ca răspuns la aceste promisiuni la el sa.
Această caracteristică distinctivă a Evangheliei Sf. Matei este de asemenea exprimat în icoanele sale, în care el este portretizat împreună cu omul angelic, caracterizând simbolic particularitățile evangheliei sale.
Predică în Etiopia
Știm despre viața viitoare a apostolului însuși din tradiția bisericii. Plecând de la Ierusalim, Sfântul Apostol Matei a mers cu Evanghelia Siriei, Media (Iranul de astăzi). Persia, Parthia, și-a terminat lucrarea de predică cu moartea unui martir în Etiopia.
Matthew a luat tija din mâna Domnului, a coborât pe munte și a mers în oraș pentru a-și îndeplini ceea ce i sa spus. Domnitorul acelui oraș, care era numit Fulvian, soția și fiul, erau posedați de demoni. A întâlnit pe calea Apostolului, au strigat la el cu voci sălbatice, amenințătoare. Sfântul Apostol, în numele lui Isus Hristos, ia vindecat. Cel vindecat sa închinat Apostolului și la urmat cu umilință.
După aflarea sosirii sale, episcopul Platon la întâlnit cu clerul. La intrarea în oraș și se apropie de biserică, apostolul Matei a făcut așa cum i sa poruncit: arborat dat de bagheta Domnului - și imediat, în fața tuturor, tija a devenit un copac mare, și pe ea au existat fructe frumoase, mari și dulci, și sursa apa a expirat din rădăcină. În această cetate s-au adunat pentru o astfel de minune și au mâncat rodul copacului și au băut apă curată. Iar Sfântul Apostol Matei, stând pe un teren de mare, a predicat poporului adunat cuvântul lui Dumnezeu în limba lor. Această miracol a transformat mulți neamuri în Domnul.
Moartea apostolului Matei
După ce a aflat despre incident, guvernatorul local, păgân Fulvian prima vindecare bucuros de soția și fiul său, dar apoi, pe handicap de învățare demonică, supărat pe apostolul pentru faptul că toți oamenii au venit la el, lăsând dumnezeii lor, și complotat să-l omoare. El a acuzat apostolul de vrăjitorie și ia ordonat să fie executat. Sfântul Matei se întindea pe fața solului în jos, acoperit cu pene și se aprinse. Când a izbucnit focul, toată lumea a văzut că focul nu a făcut rău Sfântului Matei. Văzând astfel, toți oamenii au fost îngroziți de un astfel de mare miracol și au lăudat pe Dumnezeul Apostolului. Dar Fulvian era și mai supărat. Nu doresc să recunoască ceea ce sa întâmplat în puterea lui Dumnezeu, și-a păstrat viu și nevătămat din focul lui Hristos predicator, el l-au acuzat de vrăjitorie. Fulvian a ordonat să aducă și mai mult lemn de foc, ramuri și lemn de pene, și să vărce rășina Sf. Matthew și să-l lumineze. În plus, în jurul focului a stabilit 12 idoli de aur, numindu-le pentru ajutor, la puterea lui Matei nu a putut scăpa de flăcări, și s-ar transforma în cenușă. Dar flăcările au topit idolii ca ceara și l-au lovit pe Fulvian. Uimit Etiopia adresat sfânt pledând pentru milă și sa rugat de Sf flăcări a murit în jos. Trupul său a rămas nevătămat. Fulvian pocăit de ceea ce a făcut și a vrut să iasă din focul sfânt, dar sa rugat în tăcere, - trădat sufletul său sfânt în mâinile lui Dumnezeu. Conform legendei, moartea apostolului Matei a urmat în jurul anului 60 d.Hr.
Apoi Fulvian a poruncit să aducă pat de aur, și a pus-un corp echitabil al apostolului, nedeteriorate de foc, și îmbrăcați-l în haine scumpe, a ridicat cu nobilii săi și a adus la palatul său. Deși sa pocăit, încă nu a lăsat nici o îndoială. Deoarece corpul Sf. Matei a pus într-un sicriu de fier, bine completat pe toate părțile de staniu și aruncate în mare. Astfel, Fulvian a spus că dacă Dumnezeu va păstra trupul apostolului Matei de la înec în apă, cum să-l păstreze în foc, atunci adevărat El este Cel Atotputernic și Dumnezeu și El trebuie să fie adorat.
În aceeași noapte, episcopul Platon, Apostolul Matei a apărut într-un vis, i-au spus să meargă cu clerul la plajă și găsi acolo trupul său a fost pus la pământ. Dimineața, episcopul, însoțit de o mulțime de credincioși și conducător Fulvian și anturajul său a mers pentru a arăta locul și a găsit un piept de fier cu moaștele Sf. Apostol Matei, așa cum a proclamat într-o viziune. Sicriul purtat de val a fost transferat cu onoare templului construit de apostol. Apoi Fulvian a cerut iertare sfântului Apostol Matei, după care episcopul Platon la botezat cu numele lui Matei, care ia dat, în ascultare de porunca lui Dumnezeu. Curând, Sfântul Fulvian-Matei a renunțat la putere și a devenit presbiter. Potrivit lui Platon, moartea episcopului părea să-l și sfătuit apostolul Matei să conducă Biserica Etiopiei. După ce a acceptat episcopiei, St Matthew-Fulvian a lucrat din greu în predicarea Cuvântului lui Dumnezeu, continuând lucrarea patronului său ceresc.
Etiopia este una dintre țările africane în care creștinismul este principala religie. Acolo, în secolul V, Biblia a fost tradusă în limba locală. Creștinii etiopieni prețuiește sfânt amintirea apostolului Matei, primul lor evanghelist.
Templul Sf. Apostolul și evanghelistul Matthew din Solerno (Italia)
Bazilica San Mateo, Salerno (Italia)
Moaștele Sfântului Apostol Evanghelist Matei, conform legendei, în secolul X au fost în Lucania. Când Lombard Duke Gizulfe I au fost transferate în mod solemn la Salerno (Italia), în cazul în care timp de mii de ani, îngropat în biserica San Matteo (Matteo, italiană, Matei). În ultimii mii de ani, catedrala a ars în mod repetat. Foarte îngrozitoare au fost incendiile din secolele XVI și XIX, când catedrala a ars aproape complet. Dar ceea ce este surprinzător - în toate aceste incendii neatinse de foc, rămăseseră moaștele sfinte ale apostolului Matei.
Crypta este un templu subteran. Aici sunt stocate relicve de Ap. Matei
În cripta (templul subteran) - moaștele Sfântului Apostol Matei. Pe mormânt sunt lumanari.
Mormântul Sfântului Apostol Matei
Apostolul Matei în Art
Sfântul Apostol și evanghelistul Matei a fost adesea portretizat în icoane și opere de artă.
Bartolozzi, Francesco. Apostolul Matei. Conform desenului lui Guercino (1591-1666).
Sf. Matei și Îngerul (Guido Reni, 1635-1640)
Trei picturi din viața pensulei apostolului Caravaggio fac parte din capodoperele remarcabile ale picturii.
Caravaggio. Apostolul Matei și Îngerul
Simbolul lui Matei este îngerul care stă în spatele lui (la început el a fost descris ca o figură a unui om, așa cum începe Evanghelia după Matei cu genealogia lui Hristos ca om).
Material pregătit de Serghei SHULAK
pentru Biserica Trinității care dă viață pe dealurile vrăbii
Troparion, Tone 3:
Greu de la Mitnica la Vladytse care a cerut yavlshusya Hristos pe pământ pentru bunătatea umană care a urmat, apostolul ales ai yavlisya, și evanghelist al Evangheliei veleglasen universului: această onoare de dragul memoriei onest, Matei bogoglagolive. Rugați-vă de Milostivirea lui Dumnezeu, lăsați păcatele să-și lase sufletele.
Kontakion, Tonul 4:
Ordeal a respins jugul, jugul adevărului pripryaglsya Tu, arta negustorul și a fost vseizryadneyshy, a adus bogatie, Yuzhe de la o înălțime de înțelepciune: otonuduzhe ai vorbit adevărul cuvânt, și ai construit un suflet trist scris ceasul judecății.