Toată lumea nu este liberă de păcat. Toți oamenii sunt creaturi păcătoase, diferența fiind doar în numărul de fapte interzise și în severitatea lor. În comiterea păcatului, o persoană se îndepărtează de calea adevărată și poate chiar să-și exprime mânia Celui Atotputernic. Într-o astfel de situație, pocăința (tauba) servește drept cel mai bun mijloc în mâinile credinciosului, capabil să-i șterge păcatele.
Versetul coranic spune:
„Spune robilor Mei care au încălcat legea împotriva ei înșiși:“ Nu dispera de mila lui Allah Într-adevăr, Allah iartă toate păcatele: pentru El - Iertător, Îndurător ' „(39:53).
Procedura de cum se face penitență, este descrisă în hadith lumi Muhammad Grace (s.g.v.): „Dacă un credincios comite un păcat, curățat, și apoi se roagă două rak'at și a cerut Domnului iertare, atunci cu siguranta Allah îl va ierta“ (Al -Tirmizi).
Aceasta este, după ce o persoană păcate, el trebuie să facă mai întâi abluțiunea, apoi - citit namaz-Taub, procedura este comisionul care nu este diferită de alte rugăciuni, iar la sfârșitul cere Creatorului iertare pentru ceea ce a făcut.
Cu toate acestea, pentru ca pocăința să fie făcută în cel mai bun mod, credinciosul trebuie să respecte o serie de condiții:
1. pocăință sinceră în faptă
Mai întâi de toate, credinciosul trebuie să înțeleagă în mod clar ce a comis exact o greșeală și să se pocăiască cu sinceritate de păcatul comis. În Apocalipsa Creatorul spune:
„Allah iartă pe cei care comit răul din prostie, nepăsare și ignoranță, dar în curând regretat și cere iertare“ (04:17)
2. Refuzul de a re-comite acest păcat
O persoană care a realizat perpetuarea unui act, ar trebui să renunțe la repetarea sa în viitor. Există o indicație în Coran:
„Pentru cei care, după ce a făcut o faptă rea sau păcat mic, ne amintim Allah cel Mare, pedeapsa și răsplata Lui, mila și mânia lui, sa pocăit și a cerut iertare de la Allah - și care în afară de Allah iartă păcatele? - și nu persistă în ceea ce au făcut, știind păcatele lor, ei vor recompensa iertare de la Domnul, și grădinile paradisului ... „(3: 135-136)
3. Refuzul de a divulga abaterile lor altor persoane
Păcătuiești o persoană nu ar trebui să vorbim despre asta la alte persoane. Trimisul lui Dumnezeu (s.g.v.) a învățat: „Creator de a ierta și de a vindeca toți musulmanii cu excepția celor care s-au expus în mod public, răspândește peste păcatele sale, în timp ce Atotputernic le-a ascuns de ochii altora“ (Hadith Bukhari și plumb musulman).
4. Credința sinceră în iertarea Celui Atotputernic
O altă condiție importantă - slujitorul lui Allah trebuie sa fie crezut cu toată inima mea și se așteaptă mila Creatorului lor. Profetul Muhammed (s.g.v.) a vorbit despre ea în acest fel: „Dacă o persoană comite un păcat și a spus:“ O, Domnul meu! Am comis un păcat, iartă-mă, „că Creatorul spune:“ robul Meu știe că are un Domn care iartă păcatele și să le distrugă. Într-adevăr, am iertat pe robul Meu „(Bukhari, Muslim).
5. Cerere multiplă de iertare a păcatelor
Credincioșii dezirabile face apel în mod regulat la Domnul meu să-i ierte pentru infracțiunile comise. Într-un hadis, care este autoritatea lui Ibn „Umar a spus:«Conform estimărilor noastre, în timpul unei întâlniri (cu oamenii) Mesagerul lui Dumnezeu (s.g.v.), de obicei, însutit (cuvinte pronunțate):»Domnul meu, iartă-mă și accept pocainta mea, intr-adevar tu - care primesc pocăință, Milostiv! / Tuburi Rabinul wa-igfirli alyay-ya, innya-QW Antat-Tau uabur Rahim! / „(Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah).
Penitentul trebuie să ne amintim, de asemenea, că cheia succesului este întotdeauna nerăbdător. Puteți conduce un hadis: „Fiecare dintre voi va fi răspuns, dacă numai el nu s-ar grăbi (evenimente) și spun:“ Am făcut cerere (la Domnul lumilor), dar a primit nici un răspuns ' „(Bukhari)!.
7. Nu trebuie să întârzieți cu pocăință
După comiterea actului interzis credinciosilor nu ar trebui să fie amânată procedura Tawba, pentru că noi nu știm ce poate avea loc mâine. Profetul (s.g.v.) a avertizat: „Într-adevăr, Gd sclav primește pocăință până la până când începe să emită horcăit de moarte“ (hadith plumb Tirmidhi Ibn Maja, Ahmad).