Socializarea este procesul de asimilare de către un individ a unui anumit sistem de cunoștințe, norme, valori, roluri, ca urmare a faptului că este capabil să funcționeze într-o anumită situație istorică concretă. În primele etape ale formării personalității, socializarea se realizează prin comunicare, formare, educație, apoi prin activități practice, distribuirea de forme de cultură și civilizație.
Deci, pe baza celor de mai sus, socializarea copiilor din mediul rural în mediul urban - este asimilarea sistemelor de cunoștințe, norme de comportament, valori, roluri și cultura societății urbane, personalul școlar urban, în mod semnificativ diferit de sistemul de cunoștințe, norme și valori ale școlilor din mediul rural.
Forme și metode de gestionare a procesului de adaptare a elevilor din mediul rural la condițiile școlare urbane
Să luăm acum în considerare funcțiile mediului de viață imediată (OLS), pe care depinde formarea calităților umane menționate mai sus. Desigur, acestea din urmă au un efect invers asupra mediului în sine.
Se pare că este adecvată identificarea a 9 astfel de funcții. Mediul trebuie să fie adaptabil, controlat, stabilizator, acumulator, inovator, democratic (subiectiv), comunicativ, protectiv și identificabil.
1. Adaptarea se referă la adaptarea individului la schimbările în mediu, la dezvoltarea intensă și accelerată a societății în ansamblu. Adaptarea - una dintre cele centrale, cele mai multe funcții multilaterale NZHS care combină dezvoltarea „valorilor“, a modelelor de stilul de viață de tip inovativ, abilități de comunicare și calități psihologice, care au fost discutate mai sus.
3. Funcția de stabilizare reflectă calitatea sa de organizare, ordine, inerție. Și vorbim despre stabilitatea sa spațio-temporală și socio-culturală, despre "habitat" (existența unui mediu familiar, legături stabilite, comunicare etc.). Stabilitatea organizării NZHS este cel mai important mijloc de salvare a resurselor fizice și intelectuale, premisa pentru formarea rădăcinilor culturale și a stabilirii spirituale.
5. Caracteristicile inovatoare, înțelegem destul de bine - ca suma dintre condițiile care contribuie la reorientarea „dezvoltarea“, spectacol inițiativa, căutarea de construcție, tip intensiv de stil de viață, producția de activitate individuală în afara culturii de numerar. Funcția inovatoare presupune, de asemenea, crearea unui ton atât de vital care să promoveze creșterea mobilității psihologice, mobilizarea resurselor psihoemoționale ale individului.
6. Calitatea NZHS democrația poate fi rezolvată prin concepte, cum ar fi publicitatea și sensibilizarea (realizarea drepturilor cetățenilor „să cunoască și să participe“), feedback-ul instituțiilor individuale și grupuri de a lua decizii cu privire la NZHS, gradul de deschidere a mediului, toleranța reciprocă și respectul pentru oameni, aici trăiesc.
7. Calitatea activității de comunicare a NLC în planul de conținut înseamnă prezența unui bloc de valori comune (consens), stabilirea înțelegerii reciproce, dezvoltarea competențelor în comunicarea dialogică și regulile căminului; în structură - prezența unui sistem dezvoltat de legături de comunicare locală și universală, mecanismele de conservare a acestora în timp.
1. Mediul intern al individului, adică Ideea concepută de conștiință a mediului său "," a imaginii sale cumulative. Putem spune că acesta este un model mental al mediului de viață al individului, o parte a conceptului său normativ. Baza acestui model este nucleul valorilor vitale, plus o idee despre căile (resursele) realizării lor. Gradul de subiectivitate al acestui mediu, în mod firesc, este cel mai înalt, deoarece este reprodus în mod constant de conștiința individuală.
2. Structura ecologică primară a individului, adică spațiul său de locuit necesar, propriul habitat personalizat. Gradul de subiectivitate este foarte ridicat, contactele sunt constante, personale și adesea intime, baza organizației fiind valorile și normele de familie și de grup.
3. Ecostructura grupată. Aici, actorul principal este o asociație informală (grup). Este un mediu comunitar care rezultă din obișnuința obiectivelor și din creșterea oportunităților de resurse create de diviziunea intra-grup a forței de muncă. Gradul de subiectivitate al acestui mediu este în general ridicat, însă depinde de statutul individului din grup, același lucru fiind reglementat de accesul la resurse.
4. Organizația (școală, instituție, instituție). Este, de asemenea, un mediu comunitar, dar instituțional organizat, formal. Aici individul este înconjurat de asteptari de rol, care decurg din regulamentele organizatorice (norme, reguli, regulamente).
5. Mediul extern. Pentru un individ, acesta este, în primul rând, un context de valoare normativă, adică cadru normativ, precum și obiective normale, adică repere și idealuri publice. Acesta este un obiectiv, subiectiv față de dorințele și acțiunile individului.
• dezvoltarea personală: achiziționarea de educație generală și formare profesională, activități publice, cursuri de amatori;
• restabilirea costurilor cu energia: consumul de alimente, igiena personală, odihna pasivă și somnul.
Unul dintre elementele de socializare este dezvoltarea unui copil al lumii, gradul de conștientizare a relației lor cu el, formarea de orientare spiritual-valoroasă și practică în ea. O parte importantă a mediului oricărei persoane este mediul regional (oraș, sat) cu patrimoniul său cultural specific. Cuvântul "moștenire" este aproape etimologic de expresia "de a urmări piesele", adică de a folosi ceea ce există deja. Prin urmare, obiectele de patrimoniu cultural nu sunt numai monumente care dovedesc nivelul activității creatoare a oamenilor din trecut, dar, de asemenea, să conțină un anumit grad de fitness pentru această zi, „pentru viață vie“ (TA Slavin). Suită este exprimată în faptul că obiectul patrimoniului cultural este semnificativ, util, necesar unei persoane moderne, atât utilitare, cât și spirituale. Este întruchiparea și exprimarea valorilor universale și atemporale.
Domnii psihologi și educatori (LS Vygotsky, AI Vasilieva, AV Kiriakova etc.) indică faptul că procesul de dezvoltare a lumii înconjurătoare presupune interacțiunea activă a subiectului cu realitatea. Încercările de a "aduce" cunoștințe gata făcute în conștiința copilului, evaluări gata, ocolind propriile activități, sunt inutile. Prin urmare, sarcina profesorului este de a crea cele mai favorabile condiții pentru dezvoltarea activă a patrimoniului cultural ca valoare.
În primul rând, este necesar să identificăm câteva puncte importante în formarea cunoștințelor despre oraș ca o valoare:
• dezvoltarea domeniului informațional (cunoașterea copilului a informațiilor versatile despre obiectul însuși ca monument al istoriei și culturii);
• conștiința semnificației axiologice a acestui obiect din punct de vedere al societății și al societății;
• Transformarea valorilor pe care elevii le-au învățat de la valorile generale la rangul de personal semnificativ (în cursul sarcinilor cognitive și creative, reflecție).