Subliniind că societatea este activitatea oamenilor are o semnificație metodologică profundă. Aceasta determină specificitatea fundamentală a societății: activitatea oamenilor este însăși viața socială. În acest sens, tot ceea ce se întâmplă în societate - funcționarea legilor sale, funcționarea părților constitutive ale societății, evenimentele istorice, diferitele state sociale etc. - legate direct sau indirect de activitățile umane. Activitatea umană acționează astfel ca un fel de centru în jurul căruia ...
și în legătură cu care societatea se dezvoltă, funcționează și se dezvoltă.
Povestea are, de asemenea, o singură natură și universală, care vine la simplul fapt și fundamentală, care este povestea oamenilor; care este motivul pentru care în viața lor nu poate fi unitatea profund imanent. Deși există diferențe între popoarele din toate timpurile, toate popoarele de dificultate lor subzistau, a căutat să stăpânească pe deplin bogăția naturii, să dezvolte nevoile lor și să le îndeplinească, etc. și altele asemenea. prin urmare, activitatea lor de viață se formează într-un proces istoric obiectiv și natural. proces istoric mondial nu este numai conectat cu comunitatea tribală a vieții umane cu acțiunea universală a legilor obiective ale istoriei, se pare ive diverse date de contact țări, popoare și culturi.
Un alt aspect al procesului istoric este legat de formularea și soluția de întrebări: ce conduce povestea? cât de precis pot fi reprezentați actorii procesului istoric? Aceste întrebări nu sunt pur „academic“ natura, acestea sunt destul de practice, mai ales pentru omenire modernă. Printre diversele interpretări ale forțelor motrice ale societății, în opinia noastră, formularea cea mai atractivă este VS Barulin: "forțele motrice ale societății sunt activitățile oamenilor, dezvăluite din punct de vedere al mecanismului său intern, al factorilor și cauzelor sale".