O oră de aici spre o alee curată
Omul tău îți va pierde grăsimea,
și ți-am deschis atât de multe versuri de coșuri,
Eu - cuvinte neprețuite, molii și săraci.
Aici ești, omule, tu ai varză în mustața ta
Undeva nedokushannyh, semi-mâncat supă de varză;
acolo ești, o femeie, pe tine albă dens,
te uiți la stridii din cochilii de lucruri.
Toți sunteți pe o inimă poetică fluture
peris, murdar, în galoși și fără galoși.
Mulțimea va fi furioasă, se va freca,
pătrundul cu sute de capete.
Și dacă astăzi pentru mine, nepoliticosul Hun,
Nu veți vrea să blestemați în fața voastră - și aici
Râd și scuipă cu bucurie,
scuipa in fata ta
Eu - cuvinte neprețuite și spoilere.
Poezie a lui Vladimir Mayakovsky "Nate"
Respingerea realității existente este motivul principal al versurilor timpurii ale lui Vladimir Mayakovsky. Poetul se arată a fi predicatorul noilor adevăruri și se confruntă cu înstrăinarea oamenilor din jurul lui. Lumea din jurul eroului lyric al lui Mayakovsky este inumană, crudă și mizerabilă din punct de vedere spiritual. O persoană morală, un suflet nobil, este fără sfârșit într-o astfel de societate. Cu toate acestea, el nu disperă atât de mult și evită mediul în care încearcă să lupte împotriva lui. Poetul, fără milă, critică violent ordinea mondială existentă, creând imagini luminoase satirice ale oamenilor bine hraniti, auto-satisfăcuți și indiferenți. Unul dintre exemplele clasice de satiră timpurie de Vladimir Mayakovsky este poemul "Nate!". Numele lucrării taie deja zvonul, exprimă indignarea creatorului, pe care publicul răsfățat îl ia ca sclav, gata să-și îndeplinească dorințele. Nu, eroul poeziei - poetul - va servi arta, și nu mulțimea aceasta, care pierde viața pentru nimic. Monologul creatorului este foarte emoțional, fiecare cuvânt din el este bătut de un public format din locuitori vulgari:
O oră de aici spre o alee curată
Omul tău îți va pierde grăsimea,
și ți-am deschis atât de multe versuri de coșuri,
Eu - cuvinte neprețuite, molii și săraci.
Prima stâncă a lucrării ne reprezintă mediul eroului liric în general. Oamenii descriu poetul sub forma unei singure grăsimi, mai mult decât "epuetă". Această metaforă mărturisește saturația excesivă a acestora, care a devenit o mulțumire și o plictisire. Poetul se opune unei asemenea societăți, pentru că esența creatorului nu este în nici un caz o copiere, ci o generozitate sinceră. Eroul numește cuvintele sale neprețuite "(epitet) nu din vanitate. Doar artă, poezie - cel mai prețios lucru pe care îl are. Poemele sunt "pietrele prețioase" ale inimii poetului și sunt stocate, aparent, prin "cușcă". Eroul nu ascunde aceste "bijuterii", este gata să deschidă secretele sufletului său pentru toată lumea. Dar problema este că poezia lui nu este necesară de către societate, ca, într-adevăr, cultura, în general. Cu dezgust, eroul descrie reprezentanții acestei lumi:
Aici ești, omule, tu ai varză în mustața ta
Undeva nedokushannyh, semi-mâncat supă de varză;
acolo ești, o femeie, pe tine albă dens,
te uiți la stridii din cochilii de lucruri.
Poetul îi insultă pe acești oameni pentru un motiv. El vrea să fie auzit, încercând să stârnească „mlaștină“ îngust la minte trezi sufletele acestor oameni, balonare cu grăsime. Cea mai mare parte a doua strofei, îmi place metafora „coaja lucrurilor.“ În opinia mea, este o reflectare foarte exactă a imersiunea totală în viața unui om care ucide o persoană, pentru a transforma oamenii într-un fel de „crustacee“ lipsit forma interioară și acceptând cu blândețe orice formă, chiar și cele mai teribile. Uitându-se peste privirea lui profetic este societatea josnică, poetul înțelege un singur lucru în fața lui de așteptare pentru o mulțime de suferință:
Toți sunteți pe o inimă poetică fluture
Umplută, murdar, în galoși și fără
galosi,
Mulțimea va fi furioasă, se va freca,
pătrundul cu sute de capete.
Această strofă este la fel ca prima, se bazează pe contrastul dintre un, tremurând „inima fluture poetinogo“ fragil, atât de vulnerabilă, care are nevoie de tratament atent, murdar „Stoglavy păduchi“, care cuprinde o mulțime de orășeni. Nu oamenii, ci "paraziți" înconjoară creatorul și îi otrăvesc existența. Imaginea unui fluture arată sufletul pur al poetului. Desigur, oamenii răi invidiați vor încerca să-l pată, chiar să-l distrugă. Prin urmare, creatorul trebuie să fie puternic, să fie în măsură să se apere, să nu dea ofensă. Cred că aici, această grosolănie ostentativ și cinism liric:
Și dacă astăzi pentru mine, nepoliticosul Hun,
Nu veți vrea să blestemați în fața voastră - și aici
Râd și scuipă cu bucurie,
scuipa in fata ta
Eu - cuvinte neprețuite și spoilere.
Trucul scandalos al eroului liric este cauzat din nou de dorința de a atrage atenția și de a fi audiat cu orice preț. Astfel, "Mayakovsky izbucnește în poezia secolului al XX-lea pentru a arăta lumii bine hrănite, partea inferioară a vieții reale. Imperfectarea ordinii mondiale, discrepanța puternică a viselor și a realității, lipsa deprimantă a spiritualității și vulgarității au generat un protest furios în sufletul poetului. Și avea o armă - un cuvânt. Poemele Mayakovsky vor fi mereu moderne. Acestea sunt direcționate către viitor, deoarece fac apel la persoana să se îmbunătățească. Poetul ne aduce în mod discret. Deci, în lucrarea satirică "Nate" afirmă: moartea spirituală este mult mai teribilă decât moartea fizică. Trebuie să ne amintim acest lucru și să fim vigilenți.