Salvatorul știa despre Pasiunea care vine. Și știa cât de greu ar fi ei: "Sufletul meu este acum răzvrătit și ce să zic: Tată, eliberați-mă de această oră, dar în acest ceas am venit" (Ioan 12,27). Notă: Mântuitorul nu este impasiv în anticiparea viitoarelor suferințe. Sufletul său este indignat (grec, Taraxi), adică vine la o mare agitație la gândul suferinței iminente, dar este necesar să mergem în acest fel.
Oh, abisul de curaj și credincioșie în calea Lui!
Pasiunea lui Hristos este mai mult decât suferința omenească.
Este suferința incomensurabilă a omului-Dumnezeu, luând asupra Sa păcatele întregii lumi.
"Luați-vă păcatele lumii": prin aplicarea lui Hristos - aceasta nu este o alegorie. Iar suferințele lui Hristos au început cu mult înainte de Calvar, imediat după Cina cea de Taină.
"Sufletul meu se întristează cu moartea" (Marcu 14, 34), - spune Hristos ucenicilor. Nu a putut să stea, El "a căzut la pământ și sa rugat" (Marcu 14, 35) "a început să se înspăimânte și să țipă" (Marcu 14,33)
Fiu al Omului, care a ridicat Patimile deasupra omului!
Luând pacatul lumii poate purta numai Fiul lui Dumnezeu, creația nu poate sta acest lucru, motiv pentru care povestea rugăciunii Ghetsimani găsim o referire clară la elevii stați la o distanță față de Isus. Hristos obișnuia să se retragă pentru rugăciune, dar noi aici indicăm distanța: sunteți "aici", eu sunt "acolo" (în Evanghelia după Matei).
Să fim atenți la dialectica acestei singuratate a lui Hristos:
Iisus se îndepărtează de ei - "Stați aici până mă duc și mă rog acolo" (Matei 26,36);
Apoi El îi invită pe cei trei ucenici aleși să se apropie;
El a spus în continuare pentru a le „Vegheați și rugați-vă“, dar rugăciunile lor - despre altceva: ucenicii ar trebui să se roage pentru ei înșiși - să se apere, „ca să nu cădeți în ispită“ (Mt 26, 41), Așa cum Hristos Însuși a venit în acest test, trece prin ea;
Hristos vine de trei ori la ucenici și lasă de trei ori, ceea ce accentuează apropierea, dar și distanța.
Trebuie remarcat, și incapacitatea studenților de a ajuta pe Isus în lupta sa rugăciune singur, motiv pentru care Petru (în Marcu) și alți doi ucenici (Matei) ascultă cuvintele de reproș ale Mântuitorului.
Toate acestea ne arată că ucenicii pot și ar trebui să împărtășească suferințele lui Hristos, dar rolul lor în acest lucru este prea mic. Și nu pentru că sunt indiferenți față de suferințele Învățătorului, ci pentru că depășesc pur și simplu puterea lor. Ucenicii din această poveste, în opinia teologilor, simbolizează Biserica. Acceptă învățătura în Patimile lui Hristos, dar rolul ei în comparație cu adevăratul Mântuitor este foarte modest.
Iartă-ne, Doamne, chiar și de cei despre care ai spus: "Iată mama și frații mei" (Matei 12:49).
Suferințele lui Hristos - maximul! În cartea profetului Daniel, martirii se roagă că Dumnezeu nu va trăda suferința "până la capăt" (Daniel 3,34). În Evanghelia lui Ioan (13, 1), se spune că Hristos urmează calea lui "până la capăt" (teles), adică suferă suferința supraumană a unei morți rușinoase și dureroase.
Iuda Kiss, detenție, interogare, ridiculizare, bate cu un bici ... În fiecare dintre aceste momente, ne putem opri și rugăciune meditez, să se roage, să simpatizeze, să plângă. Și vom face acest lucru împreună cu întreaga Biserică.
O, Milostiv, care a gustat limitele extreme ale inimii umane!
Sunt însetat, spune Hristos pe cruce (Ioan 19, 28).
Chinul care durează, Mântuitorul vrea să bea. Nu este acest strigăt: Sunt însetat. Dar este acest strigăt al unei persoane într-o stare slab așezată sau vocea omului-om? Hristos a refuzat să bea vinul narcotic, care, de obicei, a fost dat condamnaților să bea paharul de suferință până la sfârșit. De ce? Dacă ne amintim că El nu sa apărat în mod intenționat, nu se justifică nici pe bătrânii evrei, nici pe Pilat - vom înțelege că El nu voia să-și reducă chinul. Prin urmare, acest cuvânt este mai mult decât cuvântul uman obișnuit, o cerere de băutură ...
„Oh, Doamne, te implora apă, sau -? Dragostea Îți place oamenii implora, sau - Dumnezeu ... legionară Aici Roman vă oferă un burete înmuiat în oțet, este singura picătură de milă, pe care l-ai simțit de oameni în 3 ore. atârnând pe cruce ... "(Sfântul Nicolae al Serbiei). Mântuitorul tuturor serviciul Lui de a face apel la conștiința oamenilor, încercând să trezească sufletele oamenilor, și apoi pe moarte, sa dovedit a fi adevărat pentru el însuși. El și Crucea se îndreaptă către oameni, oferindu-le ocazia să-și vadă simțurile, să se trezească din întunericul cruzimii în care sunt. Și știm că centurionul roman sa pocăit la Cruce.
Bucura-te, Salvatorul care-si salveaza cuvantul chiar si pe usa mortii!
Dar nu era singur!
"La crucea lui Isus stătea mama sa și sora mamei sale, Maria Cleopa și Maria Magdalena" (Ioan 19, 25).
Știm cu siguranță că la Cruce, pe care Mântuitorul a murit, stătea mama Sa și alte femei. Ucenicii au fugit, dar nu au fugit. Ei stau - cu curaj, cu fidelitate, cu dragoste.
Într-o zi, Hristos a oftat:
"Dar Fiul Omului, când va veni, va găsi credință pe pământ?" (Luca 8, 8) Da, în clipa pasiunii Sale, El a văzut: el va găsi credință! Fiindcă printre oameni există rău și fricos, dar sunt și cei ai căror dragoste și curaj sunt mai mari decât teama de moarte.
Cât de minunată este această dragoste, depășind frica muritoare!
... Întregul mare post de sunet al Moștenirii Patimilor lui Hristos.
Treci duminică, în imnurile Săptămâna Crucii, Buna ziua ... Ce putem face, există prea puțină înțelegere în serviciu, în funcție de subdezvoltare mentală, nu simt, nu experimenta profunzimea deplină a ceea ce Proclamă Bisericii?
Cel puțin să fii cu Hristos în aceste zile teribile.
El le-a cerut ucenicilor să sufere:
"Sufletul meu este întristat de moarte: rămâneți aici și priviți" (Marcu 14, 34). Da, îi vom răspunde, Doamne, vom fi cu voi. Lăsați-i să fie obosiți, să fie slabi de post, să nu se lase puțin din ceea ce este citit, cântat, să apară în templu, dar nu vă vom părăsi, vom fi cu voi.
Adu-ți aminte de noi, Doamne, când ești în împărăția ta!
Preot Constantin Parkhomenko, sursa azbyka.ru
Înapoi la început