Drepturile diredelor
Smerdy - inițial liberi săteni. Mai târziu au fost înrobiți și au început să aparțină prinților. Smerdii aparțineau straturilor inferioare ale societății rusești, dar nu erau la fel de neputincioși și dependenți ca iobagii. Ei puteau avea propriile lor terenuri, dar au fost, de asemenea, obligați să cultive terenul proprietarului. În același timp, costul de trai atât de smerd cât și de sclav a fost același. Amenzile oficiale pentru uciderea oricarui dintre acesti oameni sunt de 5 ruble.
După adoptarea creștinismului de către Rusia, a apărut un alt nume pentru dired - "țăran", ceea ce înseamnă literalmente "creștin". Smerd este un concept mai păgân. În același timp, a fost folosit de foarte mult timp în Rusia și a început treptat să dobândească un caracter negativ. Așa că au început să cheme oamenii de dispreț.
Smerdy a efectuat serviciul militar. Ei ar putea fie să participe personal la campanie ca soldați picior sau călăreți, fie "să cumpere" oferta de cai pentru cavalerie. Proprietatea deținută de Smerds, astfel încât cei mai prosperi să-și poată permite acest lucru. De asemenea, ei făceau parte din comunitatea rurală. Dacă un astfel de fermier a fost ucis, tot ceea ce deține el, împărțea între ei membrii comunității (conform "Adevărului rusesc").
Smerdy și-ar putea transfera proprietatea la fiii lor. În absența celor din urmă, alocația de teren a trecut prinții după moartea lui. În republica Novgorod, mirosurile erau de stat, așa că au procesat terenul de stat. În același timp, prințul putea să le prezinte bisericii sau mănăstirii, apoi țăranii trebuiau să lucreze pentru biserici.
Holopi și drepturile lor
Cel mai despătruns populație nu numai a satelor, ci și a orașelor (scări) a fost numită sclavi. Astfel, kholopul ar putea trăi nu numai în mediul rural (ca și în direcția), dar și în mediul urban. Spre deosebire de dired, servitorul era absolut neputincios. Era practic un sclav. Poziția slave a iobagilor a fost abolită numai de Peter I în 1723.
Poziția slave a slujitorului sa reflectat în multe momente legale. Un asemenea om a aparținut în întregime proprietarului. Cel din urmă avea tot dreptul să-i ucidă pe slujitorul său pentru un delict. Pentru aceasta, nimeni nu îndrăznea să-l condamne. Dacă domnul feudal a ucis pe altcineva slujitorul, el a plătit o amendă, în ceea ce privește daunele pentru proprietatea altcuiva. De asemenea, sclavii nu aveau terenuri sau alte bunuri valoroase.
Ei au devenit sclavi pentru delicte, crime, datorii, prin naștere sau ca rezultat al nunților (căsătoriilor). Dacă prințul este serios pentru ceva supărat pe țăranul, el ar putea lua toate bunurile cu familia sa transferat la rangul de sclavi ( „Adevărul rus“). Comerciantul, care nu și-a putut rambursa integral datoriile, sa vândut în sclavi. Și, bineînțeles, copiii sclavului din prima zi a vieții lor erau iobagi. O femeie liberă, căsătorită cu o astfel de persoană, a devenit servitor.
Acești oameni au făcut toată lucrarea în casele domnilor și și-au cultivat pământul împreună cu turnurile. I-au fost atribuite toate lucrările cele mai murdare, "negre" din casă. Dar, uneori, sclavii erau instruiți și în meșteșuguri, care nu se întâmplau cu diredii (erau strict fermieri). Se tranzacționau cu putere și principală. Cu cât mai priceput era un astfel de angajat, cu atât prețul era mai mare. În cazul în care comandantul de sclavi a fost util și bine efectuat serviciul său, la cererea proprietarului poate lua sale de locuințe separate, sclav sau chiar da libertatea lor (eliberare la libertate).
Evacuările servitorilor
Slujitorii Domnului au fost împărțiți în clase în funcție de abilitățile și abilitățile pe care le posedau. Așa-numitele "sclavi mari" erau în unele privințe sclavi privilegiați. Ei au efectuat o muncă mai responsabilă (managerii cheie, manageri) și au putut să gestioneze servii "mai mici". Aceștia din urmă au efectuat toată lucrul dur: ei erau brutari, răniți subțiri, mire, păstori, dulgheri etc. Au fost, de asemenea, slujitori locali. Sclavii "mici" care posedă o anumită profesie folositoare erau numiți "oameni de afaceri".
Transferați la o altă clasă
După abolirea slujbei (începând din 1861), o nouă clasă a început să se formeze - filistinismul. Acest cuvânt a numit populația urbană de cel mai jos rang. Burgherii au devenit libertăți și sclavi care au fost eliberați din anumite motive de îndatoririle lor militare (de exemplu, pentru un serviciu dedicat lung) datorită reformei țărănești.
Burghezii erau nu numai liberi, ci și cetățeni impozabili. Ar putea avea un magazin, să se angajeze în meserii, să vândă fructele muncii lor pe piață, dar au trebuit să plătească un impozit în același timp. Catherine II a consolidat oficial statutul de filistinism în orașele "Chartered cities" din 1785. Burghezii au fost la un pas în jos de negustori, dar au fost, de asemenea, considerați "corecți" locuitorii urbane. Au deținut cea mai mare parte a imobilului orașului.
