Fenomenul poeziei ruse la începutul secolului al XIX-lea a fost simbolism. El nu a acoperit toată creativitatea poetică din țară, dar a desemnat o etapă specială de viață literară caracteristică timpului său. Simbolismul a fost resimțit deja în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. Sistemul de estetică a simbolistilor, aspirațiile lor filosofice au coace în anii de reacție politică care au venit după înfrângerea populismului revoluționar. Aceasta a fost era stagnării sociale, epoca triumfului filistinismului - o veșnică vagă, tulburătoare.
În acei ani distanți, surzi,
În inimile domnea un vis și un ac:
Pobedonostsev peste Rusia
Răspândirea aripilor bufniței, -
mai târziu a scris despre această eră a lui Blok.
O umbră de reacție dureroasă a căzut și pe poezia rusă, care a cunoscut un declin, aproape o boală. În anii optzeci și nouăzeci, poezia rusă și-a pierdut înălțimea anterioară, intensitatea și puterea ei anterioară, a dispărut și a dispărut. Tehnica versetului însuși și-a pierdut originea și energia creatoare adevărată. Necrasovul mare cuvânt inovator în el a devenit doar o tradiție. Talentele mari din poezie par să fi murit pentru totdeauna. Doar ca și când, prin inerție, au scris epigoane ale școlii civice Nekrasov, lipsite de profunzime și luminozitate. "Nu există poeți". (Nu au existat cântece ușoare), Trezirea lumii ca un sunet înainte de zori ", a declarat N. Minsky în anii nouăzeci. Motivele oboselii, epuizării, deznădejdii profunde au pătruns în tot ceea ce apărea în poezia acelor ani.
K. Feofanov a cântat cu un sentiment de dispreț:
Am fost rece, eram obosiți,
Inima visei rupe,
Calea noastră este lungă și plictisitoare.
Nici o lumină, familiară cu ochii,
Numai aproape de pantă
Un număr de morminte întunecate.
mișcarea simbolistă a început ca un protest împotriva sărăcirea poeziei ruse, ca și dorința de a spune un cuvânt proaspăt în schimbul ei de a forța viața ei. În același timp, a purtat cu ea și reacția negativă la pozitivist, punctele de vedere materialiste ale criticii ruse, deoarece numele Belinski, Dobrolyubov, Chernyshevsky și se încheie N. Mihailovski, iar mai târziu a rezistat și critic marxist. Pe scutul simbolistilor, au fost inscriptionate idealismul si religia.
Primele rândunelele ale mișcării simbolist în Rusia a fost de tratat Dmitri Merejkovski „Despre cauzele declinului și noile tendințe ale literaturii ruse moderne“ (1892), colecția sa de poezii „simboluri“, precum și cărți Minsk „În lumina conștiinței“ și A. Volyn „critica Rusă“ . În aceeași perioadă de timp - trei din colecția „simboliști ruși“, în 1894-1895 godah-, care au fost publicate poezii în principal, editorul lor -molodogo poet Valeri Briusov. Acesta se învecinează, de asemenea, cartea inițială de poezii de Konstantin Balmont - „Sub cerul nordic“, „în marea“. Și în ele, părerea simbolistă a cuvântului poetic a cristalizat.
Simbolismul a apărut în Rusia, nu izolat de Occident. În simboliști ruși-o anumită măsură, de asemenea, a influențat poezia franceză (Verlaine, Rambo, Mallarm), și engleză și germană, în cazul în care simbolismul sa manifestat în poezie deceniu mai devreme. Simboliști ruși prins ecou filozofia lui Nietzsche și Schopenhauer. Cu toate acestea, ei și-au negat cu hotărâre dependența fundamentală de literatura occidentală. Ei au fost în căutarea pentru rădăcinile lor în poezia rusă - cărți Tiutchev, Feta, Fofanova, care se întinde pretențiile sale afiliate chiar Pușkin și Lermontov. Balmont, de exemplu, a crezut că simbolismul în literatura mondială nu a fost mult timp un simbolist, în opinia sa, Calderon și Blake, Edgar Poe și Baudelaire, Henrik Ibsen, și Emile Verhaeren. Un lucru este sigur: în poezia rusă, în special în Tiutchev și feta au fost boabe, germinate în simbolist art. Iar faptul că, în timpul simbolist, după ce a luat naștere, nu a murit, nu a dispărut înainte de termenul limită, și-a dezvoltat, care implică, în cursul, noi forțe, sugerează o bază națională, a anumitor rădăcinile în cultura spirituală a Rusiei. simbolismul rus este dramatic diferit de tot aspectul său occidental - spiritualitatea, o varietate de unități de creație, înălțimea și bogăția de realizările lor.
Despre ceea ce au insistat simbolistii, care a fost baza poeticii lor? Care erau opiniile lor specifice? Simbolismul în literatură a fost o mișcare a romanticilor, inspirată de filosofia idealismului. Deja Merezkovski, în tratatul său, a declarat război într-o viziune materialistă asupra lumii, argumentând că credința și religia sunt piatra de temelie a existenței umane și a artei. "Fără credință în principiul divin", a scris el, "nu există frumusețe pe pământ, nu există dreptate, nici poezie, nici libertate".
Filozoful și poetul Vladimir Solovyov a avut o influență enormă asupra simbolistilor ruși. În doctrina sa a fost pus de gând de la noțiunea de existența a două lumi antice din Grecia lui Platon - local, pământul și lumea interlopă, cea mai mare, perfecte, eterne. realitate pământeană - doar o bucatica, o asemănare distorsionată a lumii suprem, transcendental, și un om - „o punte de legătură între divin și lumea naturală“ În proza sa mistică religioasă și filozofică și în versetul VI. Soloviov chemat să se elibereze de puterea materialului și fiind temporal către lumea de dincolo - lumea veșnică și frumos. Această idee a două lumi - "dvojemrie" - a fost profund asimilată de simbolisti. Acesta este dezvoltat în special în a doua generație a simboliștilor - mladosimvolisty (chiar și ei au numit „solovovtsami“), care a vorbit pe scena literară la începutul noului secol, în 1903-1904. Printre ei a fost confirmată și noțiunea de poet ca teurgie, magician, „și taynovidtse viață taynotvortse“, care este dată capacitatea de inițiere în afara acesteia, dincolo, puterea de a vedea lumina și să-l exprime în arta sa. Un simbol în artă a devenit un mijloc de înțelegere și de familiaritate. Caracter (din symbolus greacă - semn, semn de avertizare) în arte este lagărul de imagine și alegoria, iar conținutul său real și larg, lipsit de limite stricte, capacitatea de a interpreta. Are un înțeles profund în sine, ca și cum ar stralucea cu ei. Simbolurile, potrivit lui Vyacheslav Ivanov, sunt "semne ale unei alte realități". „Nu sunt un simbolist, - a spus el - în cazul în care cuvintele mele sunt ele însele, în cazul în care - nu un ecou al altor sunete, nu știi care este Duh, de unde vin și unde se duce.“ "Creația artei", a scris Bryusov, "este ușa pe jumătate deschisă spre Eternitate". Simbolul cu formula lui a fost „pentru a exprima ceea ce nu poate fi pur și simplu“ rostesc „poet simbolist, spune Balmont.“ Lovituri anvelopate, venind din zona de dincolo „ei - acești poeți -“ presozdavaya semnificație provocare lui impresionabil domina mondială și pătrunde tainele ei „poezia simbolistă să prindă rădăcini, nu toate disponibile, destul de lux, în cuvintele lui Inocențiu Ann ,.“ indicii de limbaj fluent nedoskazov „-“ nu poate fi înțeles doar ceea ce ai ghicit sau explica toate că, pentru a vedea în mod clar sau care este dureros în în prezent, se simt, dar ce limba nu va găsi cuvintele. „Au fost chiar și pornind de la poemul Vl. Soloviov, întregul cuib de cuvinte, simboluri, cuvinte, semnale (“ cer „“ stele „“ Zori „“ Voskhod " "lazuli"), care a primit o semnificație mistică.