2. Motivele principale ale distopiei
3. Relevanța romanului
1. Timpul, Zamyatin, creația și soarta romanului "Noi"
Locul mare în istoria poporului nostru și a rușilor a luat secolul al XX-lea. Cele mai mari realizări ale științei și tehnologiei, schimbări uriașe în viața politică și miliarde care suferă de foame, lipsă de drepturi etc. oameni. Un timp greu a fost în literatură. Sistemul totalitar a persistat, mai presus de toate, scriitorul ideologic în funcție de momentul politic actual :. „Cei care nu cântă astăzi cu noi este împotriva noastră“ Bazându-se pe articolul lui Lenin "Organizația de partid și literatura de partid", realismul socialist a funcționat pe baza unui set de recomandări, reglementând strict ce și cum să scrie.
Unul dintre principalele evenimente ale secolului al XX-lea - revoluția - a prins Zamyatin la șantierele navale din Anglia. După ce a învățat lovitura de stat, el sa grăbit acasă și a participat activ la construcția culturală care a început. A lucrat cu Gorky în editura "Literatură mondială".
În literatura mondială genul utopic are o istorie lungă. El a dat ocazia să privească în viitor, să-și imagineze folosind imaginația de mâine, de regulă, plină de bucurie și seninătate. Creând fotografiile viitorului, scriitorii utopici i-au pictat mai des în lumina roz. Ei au întrupat visul omului veșnic al vieții fără războaie, fără durere, sărăcie și boală, despre armonie și bucurie. În secolul al XX-lea, unul dintre primele Zamyatin a fost în măsură să scrie o carte de contemporan și original, gen-antiteză - o distopie satiric, expunând iluzia dulce care a introdus societatea umană ca o concepții greșite periculoase despre mâine, și să planteze tot timpul destul de deliberat. Pe urmele lui a mers în Rusia A. Platonov, A. Chayanov, în Occident - O. Huxley și J. Orwell. Acești artiști au avut ocazia să vadă marile pericole pe care le-au purtat cu ei miturile despre fericire pe scară largă prin procesele tehnologice și socialismul barăcilor.
2. Motivele principale ale distopiei
Romanul "Noi" este atât un avertisment cât și o profeție. Acțiunea sa are loc într-o mie de ani. Protagonistul este un inginer, constructor al navei spațiale Integral. El trăiește în Statul Unite, în fruntea căruia este Benefactorul. Înaintea noastră este o lume extrem de raționalizată, în care domina, în ordinea fierului, uniformitatea, uniforma, cultul Benefactorului. Oamenii sunt liberi de chinul alegerii, întreaga avere a gândurilor și sentimentelor umane este înlocuită cu formule matematice.
Narațiunea se desfășoară în numele personajului principal: citim intrările lui în jurnal. Iată unul dintre primele:
"Eu, D-503, constructorul Integral, sunt doar unul dintre matematicienii Marii Stări. Stiloul meu, obișnuit cu numerele, nu poate crea muzică de asonări și rime. Eu doar încerc să scriu ceea ce văd, ce cred eu - sau, mai degrabă, ceea ce credem (ce-i drept - am lăsa acest „noi“ este titlul meu post). Dar va fi un derivat al vieții noastre, din viața matematic perfectă a unui stat, și dacă da, nu ar fi ea însăși, împotriva voinței mele, o poezie? Will - cred și știu "[1, p.4]
Conform planului Benefactorului, cetățenii unuia dintre state ar trebui să fie lipsiți de emoții, cu excepția răpirii asupra înțelepciunii sale. Din înălțimea de vedere al oamenilor moderni unor momente de organizare a vieții Numerov ajunge la senilitate, de exemplu: în loc de dragoste - „bilete roz“ pe partenerul sexual în zilele în care pereții de sticlă de case au fost lăsate să cortina pe scurt. Da, trăiesc în case de sticlă (a fost scris înainte de inventarea televiziunii), ceea ce permite poliției politice, numite "Păstrați", să le supravegheze cu ușurință. Toată lumea poartă aceeași uniformă și se adresează, de obicei, fie ca "un astfel de număr", fie ca "Unifa" (uniformă). Da hrana artificială și la ora de recreere marș patru la curent cu sunetele imnului statului unic, turnarea de difuzoare. Principiul călăuzitor al statului este că fericirea și libertatea sunt incompatibile. Omul a fost fericit în Grădina Edenului, dar în nepăsare el a cerut libertate și a fost aruncat în pustie. Astăzi, Statele Unite i-au dat din nou fericire, privând libertatea. Deci, vedem suprimarea completă a individului în numele prosperității statului!
Care este "camera de gaz" pentru cititorii din anii 1920, care încă nu bănuiau posibilitatea invenției Diavolului de către Gestapo? Care este "hrana pentru ulei" pentru cei care, în acei ani, nu și-ar fi putut imagina că produsele alimentare vor fi făcute sintetic? Cum poți învinge o parte din populație prin înfometare?
Dar pentru cititorul modern al acestora și alte detalii crește portret ușor de recunoscut de către un stat totalitar - nu chineză, nu rusă, nu germană, deși unele detalii, desigur, origine națională, și un portret al totalitarismului în ceea ce privește sale internaționale majore.
Deci, Zamiatin nu a intenționat să scrie o parodie a comunismului, el a atras dezvoltarea finală a oricărui sistem social, baza care este ideea de artificialitate, violența împotriva persoanei. Astfel, tema principală a romanului "Noi" este tema libertății personale. Acest subiect este dezvăluit cu ajutorul parodiei regândind ideea de "egalitate universală". Zamyatin a fost adversarul acestei teze, apreciind în fiecare persoană individualitatea sa unică. În anti-utopie, mecanismul de nivelare a conștiinței individuale este calculat la cele mai mici detalii. Acest lucru conferă romanului o adâncime mai mare în comparație cu utopii negative care au apărut în Rusia în secolul XX, în conformitate cu relativ puternică tradiție a literaturii utopic.
3. Relevanța romanului
Actualmente pentru astăzi rămâne chiar și titlul romanului - este într-adevăr despre noi.