Întrebare: Dacă Dumnezeu știa că Satan se va ridica, iar Adam și Eva ar păcătui, de ce ia creat El?
Răspuns: Această întrebare constă din două părți. Prima parte: "Știa Dumnezeu că Satana se va naște, iar Adam și Eva vor păcătui?". Răspunsul constă în învățătura biblică despre cunoașterea lui Dumnezeu. Știm din Sfânta Scriptură că Dumnezeu este omniscient, El știe totul. Iov 37:16; Psalmi 138: 2-4; 146: 5; Proverbe 5:21; Isaia 46: 9-10 și 1 John 3: 19-20 nu lasă nici o îndoială că cunoașterea lui Dumnezeu este infinită și El știe tot ce sa întâmplat în trecut, se întâmplă acum și se va întâmpla în viitor.
Privind la unele dintre superlativele în aceste versete - „Cunoștințele lui despre brand-ul“, „Puteți vedea de la distanță toate gândurile mele“, „el știe totul“, este clar că Dumnezeu nu numai că știe mai mult decât noi - Cunoștințele lui extrem de mari. El știe totul în comun. Isaia 46:10 spune că El nu numai că știe totul, ci controlează totul. Cum altfel ar putea să ne facă cunoscut ce se va întâmpla în viitor și să declare că planurile Lui se vor împlini? Deci Dumnezeu știa că Adam și Eva urmau să păcătuiască? Știa El că Lucifer se va înălța împotriva Lui și va deveni Satana? Da, sigur! Au fost ei în afara controlului Lui la un moment dat? Absolut nu. Dacă cunoașterea lui Dumnezeu nu este perfectă, există un defect în natura Sa. Și orice neajuns în natura lui Dumnezeu înseamnă că El nu poate fi Dumnezeu, căci chiar esența lui Dumnezeu necesită perfecțiunea tuturor calităților Sale. Astfel, răspunsul la prima întrebare, prin definiție, ar trebui să fie "da".
Să trecem la a doua parte a întrebării: "De ce Dumnezeu a creat Satana și Adam și Eva, știind în prealabil că vor păcătui?". Această întrebare este ceva mai complicată, deoarece punem întrebarea "de ce", la care Biblia, ca regulă, nu oferă răspunsuri exhaustive. În ciuda acestui fapt, putem obține o înțelegere limitată dacă luăm în considerare câteva versete biblice. În primul rând, am văzut deja că Dumnezeu este omniscient și nimic nu se poate întâmpla în afara cunoștințelor Sale. Deci, dacă Dumnezeu știa că Satana se va ridica și cădea din cer, și că Adam și Eva au păcătuit, dar încă le-a făcut, aceasta ar însemna că căderea omenirii a făcut parte din planul suveran al lui Dumnezeu de la început. Orice alt răspuns nu are sens, având în vedere ceea ce am spus mai sus.
Dacă luăm în considerare faptul că unii teologi numesc „meta-narațiune“ (sau o poveste cuprinzătoare) Scriptură, vedem că poveștile biblice pot fi împărțite în trei secțiuni principale: 1) Paradise (Geneza 1-2); 2) paradisul pierdut (Geneza 3 - Apocalipsa 20) și 3) paradisul restaurat (Apocalipsa 21-22). Până în prezent, cea mai mare parte a narațiunii este dedicată tranziției de la paradisul pierdut la cel restabilit. În centrul acestei povestiri este plasată o cruce. Crucea a fost planificată încă de la început (Fapte 2:23). A fost prevăzut și rânduit ca Hristos să meargă la cruce, și să dea viața ca răscumpărare pentru mulți (Matei 20:28) - previziunea divină aleasă și predefinite pentru a fi poporul Lui (Efeseni 1: 4-5).
Citiți cu atenție Scripturile și luând act de ceea ce sa spus înainte, ajungem la următoarele concluzii:
1. Răzvrătirea lui Satana și căderea omenirii au fost prevăzute și predeterminate de Dumnezeu. 2. Cei care urmau să devină poporul lui Dumnezeu - cei aleși, erau prezenți și predestinați de Dumnezeu. 3. Răstignirea lui Hristos ca răscumpărare pentru poporul lui Dumnezeu a fost prevăzută și hirotonită de Dumnezeu.
Astfel, ne confruntăm cu următoarele întrebări: De ce Dumnezeu a creat omenirea, știind despre căderea ei? De ce să creați omenirea, știind că numai unii vor fi "mântuiți"? De ce la trimis pe Isus la moarte pentru oameni care, de asemenea, au căzut în păcat? Din punct de vedere uman, nu are sens. În cazul în care povestea se mută de la paradis în paradis pierdut, apoi restaurat în cer, atunci de ce nu merge direct la paradisul restaurat și pentru a evita toate paradisul ciclu intermediar pierdut?
Singura concluzie pe care o putem prezenta în legătură cu afirmațiile de mai sus este următoarea: scopul lui Dumnezeu este acela de a crea o lume în care slava Sa s-ar putea manifesta în întregime. Glorificarea lui Dumnezeu este scopul principal al creației. De fapt, acesta este scopul principal al tuturor lucrurilor pe care El le face. Universul a fost creat pentru a vedea slava lui Dumnezeu (Psalmul 18: 1), iar mânia lui Dumnezeu este îndreptată spre cei care nu Îl pot proslăvi (Romani 1:23). Păcatul nostru ne privează de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23), dar în noul cer și în noul pământ, slava lui Dumnezeu îi va lumina (Apocalipsa 21:23). Slava lui Dumnezeu se manifestă atunci când calitățile Sale sunt perfect demonstrate, iar o parte din aceasta este povestea răscumpărării.
Este mai de succes decât celelalte în Romani 9: 19-24. Mânia și îndurarea reflectă bogățiile slavei lui Dumnezeu și este imposibil de obținut și fără căderea omenirii. Astfel, toate aceste acțiuni - cădere, alegere, răscumpărare, purificare - servesc pentru a slăvi pe Dumnezeu. Când un om a căzut în păcat, mila lui Dumnezeu a fost imediat demonstrată prin faptul că nu ia ucis pe loc. Răbdarea și indulgența lui Dumnezeu s-au manifestat, de asemenea, într-un moment în care omenirea a căzut mai mult în păcat chiar mai adânc înaintea inundațiilor. Dreptatea și mânia lui Dumnezeu au fost demonstrate în judecățile Sale în timpul inundațiilor, iar mila și harul Lui este că la salvat pe Noe și pe familia sa. Mânia și dreptatea lui Dumnezeu se vor manifesta în viitor, când va arunca în sfârșit Satana (Apocalipsa 20: 7-10).
Demonstrația finală a slavei lui Dumnezeu a avut loc pe cruce, unde sa întâlnit mânia, dreptatea și îndurarea Lui. Judecata dreaptă a păcatului a avut loc pe cruce și harul lui Dumnezeu a fost demonstrat prin faptul că mânia Sa pentru păcat a fost turnată peste Fiul Său, Isus și nu împotriva noastră. Dragostea și harul lui Dumnezeu sunt prezentate în aceia pe care El ia salvat (Ioan 3:16, Efeseni 2: 8-9). În final, Dumnezeu va fi glorificat atunci când poporul Său ales i se vor închina în eternitate cu îngerii, iar cei răi vor glorifica pe Dumnezeu atunci când dreptatea și neprihănirea Lui, în cele din urmă, va fi confirmată de pedeapsa veșnică a tuturor păcătoșilor nepocăiți (Filipeni 2:11). Nimic din toate astea nu s-ar fi putut întâmpla fără răzvrătirea lui Satana și căderea lui Adam și a Evei.
Obstrucția clasică față de această poziție este că preștiința lui Dumnezeu și predestinarea căderii omului îi dăunează libertății. Cu alte cuvinte, dacă Dumnezeu a creat omenirea cu cunoștință deplină a căderii iminente, cum poate o persoană să fie responsabilă pentru păcatele sale? Cel mai bun răspuns la această întrebare poate fi găsit în "Confesiunea credinței credinței din Westminster" (WFC), Capitolul III:
De fapt, ea spune că Dumnezeu predetermină evenimentele viitoare într-un mod care nu ne încalcă libertatea și efectul cauzelor secundare (de exemplu, legile naturii). Teologii numesc această "coerență". Voința suverană a lui Dumnezeu curge în paralel cu noastră alegere liberă, astfel încât nostru libera alegere duce întotdeauna la împlinirea voii lui Dumnezeu (sub „libera alegere“, ne referim la faptul că alegerea noastră nu este constrânsă de factori externi).
Să rezumăm. Dumnezeu știa că Satan se va naște, iar Adam și Eva ar păcătui în grădina Edenului. Cu această cunoaștere, Dumnezeu a creat totuși pe Lucifer, Adam și Eva, pentru că, după ce le-a creat și le-a lăsat să cadă, El și-a împlinit planul suveran de manifestare a slavei Lui în toată plinătatea sa. Chiar dacă căderea a fost predeterminată, libertatea noastră de a lua decizii nu este încălcată, deoarece alegerea noastră liberă este mijlocul prin care voința lui Dumnezeu se desfășoară.
Reveniți la pagina de pornire rusă
Dacă Dumnezeu știa că Satana se va înălța, iar Adam și Eva ar păcătui, de ce a creat-o?