De-a lungul veacurilor anticilor, poporul ortodox rus este obișnuit să-și numească țara de origine - Sfânta Rusie, Rusia Ortodoxă. Și cu adevărat a fost vrednic de strămoșul nostru Rus al acestui nume, vrednici erau fiii ei să fie numiți fii ai Sfintei Rusii. Patria noastră binecuvântată este acum aceeași Sfântă Rusie, dar suntem demni, fii ai marii țări ruse, să fim numiți fii ai Sfintei Rusii.
Migrăm mental în urmă cu 200-300 de ani și vedem cum au trăit vechii noștri strămoși în vremurile vechi, pentru a compara: trăim așa?
„Nu știu, - spune un călător străin din cele mai vechi timpuri: - Nu știu ce oameni din lumea pios Revere rus numele lui Dumnezeu. "Într-adevăr, strămoșii noștri i-au iubit pe templele lui Dumnezeu, oriunde s-au făcut și au fost decorate în mod grațios; și au participat cu toată zelul. Asta-i cum să învețe, de exemplu, copiii lui pios lor Prince Vladimir Monomakh „, mai întâi la biserică, dar nu ai găsit pe pat de soare! Taco bo deyashe tatăl meu binecuvântat și voi toți oamenii de bine f: Utrenia otdavati laudă pe Dumnezeu și apoi uzrevshih răsăritul soarelui, Dumnezeu proslaviti cu bucurie. Lăsați-vă lacrimile voastre despre păcătoșenia voastră, și în biserica pe care o dați, și mergeți la culcare. Nu coborâți nici o singură noapte fără a vă pleca pe pământ, nu uitați că nu fiți leneși. Chiar și atunci când merge pe un cal, în cazul în care alte rugăciuni nu sunt în stare molviti și plâng în secret bezprestanno: „Doamne miluiește“; cel mai bine este să creați o astfel de rugăciune în loc să vă gândiți la absurdități ". - În același spirit, a învățat fiul celebrului preot Sylvester, care a trăit în timpul domniei lui Ivan Vasilievici Groznîi: „a recurs întotdeauna cu credința sfinților lui Dumnezeu biserici Utreniei nu se trezesc, de masă nu este chiulangiu, povechernitsy, la miezul nopții și ore în fiecare zi pentru a fi petit în casa ei Este datoria fiecărui creștin. Dacă este posibil, este bine să adăugați la această regulă. "
Chiar mai mult, el învață în lucrarea sa „Domostroi“: „In toate zilele de soț și soție și copiii și casa lui, care știe cum să citească și să scrie ar trebui să inveterat Vecernia, Pavecernița, Midnight Office, cu liniște și cu atenție, și krotkostoyaniem, și arcuri. Lozhasya Spathi fiecare creștin pentru trei arcuri la pământ în fața lui Dumnezeu este pozitiv, iar la miezul nopții, în secret întotdeauna sa ridicat și cu lacrimi, cu sârguință lui Dumnezeu se roagă, Elika tonajul nelegiuirii lor, și în dimineața Utrenie înrăiți și ore, și săptămânal și de vacanță rugăciune. Și în cazul în care nu este nimeni petit, se roagă destul de seara și dimineața, iar oamenii nu au opuskati cântând biserica: Vecernia, Utrenia, Mass. Și soțiile merg la biserica lui Dumnezeu, cât mai mult posibil, după sfatul soțului ei. Iar în standul bisericii - nimeni nu besedovati cu slushati tăcere, nicăieri obziratisya sau de perete nu priklonyatisya nici stâlpul sau personalul nu sta, nici picioarele nu perestupati și otpeniya bisericii nu este uhoditi , dar veniți la început. Atât acasă, cât și peste tot, pentru fiecare om care fiecare nachinate de muncă, rukodelnichati sau esti, sau PITI, sau produse alimentare de gătit, mai ales sfântul poklonitisya de trei ori în pământ; și pentru a se scuti de la brâu în sus, cine știe cum - progovoriti „demn“ până la sfârșitul anului, dar rugăciunea lui Isus a scos, dar crucea, a spus: „Dumnezeu să te binecuvânteze, Părinte,“ și tacos a început fiecare lucru: dacă mila lui Dumnezeu pospeshestvuet înger ajută invizibil și demonii fug. "
Și aceste legi, aceste reguli - nu erau cuvinte goale. Cu toate acestea, oamenii pur și simplu nu ar putea merge de multe ori să se închine, au existat relativ rare, și femeile care lucrează în menaj; însă țarul și boierii lui au vizitat fiecare slujbă în fiecare zi; alții, mai mult sau mai puțin oameni bogați, au încercat și să nu piardă serviciile, în special în zilele de vineri, sâmbăta, duminica și sărbătorile; Alții au mers la biserică doar pentru masă, iar alte servicii au fost trimise acasă. Cine a putut, a avut propria biserică de casă și a angajat preoți. Bătrânii buni s-au așezat în biserică cu respect; ceea ce face în mod constant semnul crucii, îngenunche capitol, se bate în piept și a căzut în genunchi și cade întins pe pământ, trage-mi fruntea pe podea, astfel încât frunte au apărut semne. Alții, senzație de nevrednicia, nu a intrat în templu, și a devenit ușa lui. Rugăciunea la domiciliu și semnul crucii au fost folosite atât de des încât, în opinia străinilor, nu era ușor să găsim cine ar fi egal cu rușii în acest caz. Noțiuni de bază din somn, începe orice afacere, lăsând acasă și intră în ea, trecând prin biserici, capele, icoane, sau întâlnire cu o procesiune, auzi sunetul clopotului, stând la masă, mâncând ceva sau alte mese și băuturi, lăsând la culcare și se ridică pe timp de noapte, strămoșii noștri au crezut în semnul crucii în sine, face un arc, a spus o rugăciune, cel mai adesea, „Doamne miluiește“ sau „Isus Hristos. „Mulți dintre rege la oamenii de rând, ca și călugării erau peste tot cu un rozariu în mână și, când era liber, trecând peste ele, șoptind o rugăciune. În cazuri importante, cum ar fi trecerea pe un drum lung, numit preot și a servit ca o rugăciune și care poznatnee, ne-am dus la episcopul și cu binecuvântarea primită de la el o pictogramă; înainte de semănat și după semănat sămânța bisericii consacrat.
Relicvele au fost venerate cu mare respect. Icoane si cruci au fost plasate pe porțile orașului, pătrate, pe drumuri, pe porțile caselor și în fiecare cameră; oamenii bogați au avut o cameră sau cruciade speciale capela, căptușită cu rânduri de icoane și cruci. Rusă a luat cu el sfintele icoane atunci când călătoresc în țări străine, atunci când a luat teren, au utilizat în apărarea orașului de la inamic, la încheierea contractelor, în boli și alte calamități naționale, tăvi regi, patriarhi și altele; cu crucile în mâinile lor au întâlnit preoții călătorilor pe drumurile mari care traversau râurile pentru a-și binecuvânta calea. În casele sfinte icoane set splendid cu diferite decoratiuni, închise de perdele de praf neaten aripa curată, ștergeți-le cu un burete moale, atingere mâini necurate precaut, conștiința vinovată; lumânări aprinse în fața lor și lămpile, arzând tămâie tămâie mirositoare, după rugăciunea, el însuși a trecut, le-a sărutat, „spiritul unui nu rezist razevayuchi buze“; considerat nepoliticos să atingă fața unui sfânt pe o pictogramă, pictograma să stea pe un cui, vorbesc despre asta, că ea a fost „cumpărat“ „în loc de“ uger „sau“ ars „în loc de“ a scăzut“.
În mod similar, ei au tratat prosforele și alte obiecte sacre. Antidor și Prosfora au fost gustați cu grijă, cu respect, ca și cum n-ar fi vărsat frozile de pe pământ; mușcătura dinților era considerată indecentă: au rupt bucăți mici și le-au pus în gură; există un prosfor cu altceva decât apă și binecuvântat vin de biserică sau mâncați după ce un alt fel de mâncare a fost considerat păcat. Apa sfântă sa stropit, a uns, a băut-o pentru sfințirea sufletului și a trupului; astfel încât a fost folosit în timpul bolii și foamei. Țarul și patriarhul au fost trimiși de pretutindeni ca un dar sfânt, iar preotul în fiecare dimineață a stropit-o pe țar.
Cu un zel deosebit, poporul antic rus a făcut donații templelor lui Dumnezeu, a postit și a lucrat cu pomană. Ei au crezut ferm că virtuțile vindecă boala și iartă păcatele. Oameni buni au mers la biserică cu o ofrandă: cu o lumânare, cu o prosforă, cu tămâie, cu kutya, cu pomul de mâncare. Sacrificat în biserică și mănăstiri cu cărți și icoane, bani și tot ce a putut cineva, pentru sănătate sau pentru a comemora sufletul.
Poziții, mai ales Great respectă strămoșii noștri cu o rigoare: gustul de carne sau produse lactate de post a fost luată în considerare pentru un astfel de păcat dureros că cei mai mulți ar fi dispuși să moară mai degrabă decât să o facă, și nu a permis nici derogări de la pacienți sau copii. Au existat poștași care nu au mâncat mâncăruri fierbinți în întregul Post sau nu au mâncat nimic în zilele de luni, miercuri și tocurile în acest post; și alții au mâncat numai sâmbăta și duminica. Pe lângă posturile stabilite de Biserică, multe posturi voluntare au fost impuse. Atunci când, uneori, dezastre publice la nivel national a recurs la birou, pentru a purifica si potoli setea de Dumnezeu: a fost în 1607 și lui 1611, când Rusia a suferit de tulburări interne și jafuri poloneze.
Despre preot pomana Sylvester poruncește astfel fiul ei: „Săracii și low-power, și străinii săraci și întristeze și ciudate recrutați în casa și forță hrănite lui, și adăpate, și să păstreze cald, și de caritate provin din faptele lor drepte, și în casă, și la licitație, și pe drum: toyu bo eliminate Gressy, aceste mijlocitori mizerabile lui Dumnezeu pentru păcatele noastre a făcut ". De aceea au existat întotdeauna mulți oameni milostivi. Despre fiecare cronicar, domnitorul spune că el era milostiv față de săraci, nu și-a cruțat averea pentru ei. Oamenii bogați au vizitat almshouses și închisori, hrănite săraci, ciudate și nebune, dând pomană în special în zilele de sărbători și zile de comemorare. - Cu dragoste a primit binecuvântarea strămoșilor noștri de la persoanele abilitate cu harul preoției. Mănăstirile credeau că acestea erau casele sfinților lui Dumnezeu și le-au vizitat cu sârguință.
Așa au trăit pioși strămoșii noștri. Traim așa? Menținem legendele pe care ni le-au lăsat? Suntem vrednici să fim numiți fii ai Rusiei ortodocși, Sfânta Rusie.
Uitați-vă pe fiecare în inimă, cereți-vă din conștiința voastră, fără a fi înșelătoare înaintea lui Dumnezeu, fără a vă înșela. Oh, cât de util este pentru noi să ne testam în acest sens.
În momentul de față în țara noastră împotriva filmului "Matilda" sunt deja sute de mii de oameni. Natalia Poklonskaya și Mișcarea "Crucea Regală" au adunat mai mult de 100 000 de semnături în apel, adresate președintelui și patriarhului, solicitând anularea închirierii filmului blasfemic. Dar ce spun presa despre indignarea oamenilor despre eliberarea filmului defăimător? În ultimele 1,5 luni, mulți oameni.
Viktor Alexandrovici Linnik, membru al Consiliului Public al ziarului "Slovo", a vorbit cu Artistul Poporului RSFSR Vasiliy Borisovici Livanov despre "Matilde" și despre permisivitatea în cultura contemporană. "Conducerea culturii, oficialii au o lipsă totală de înțelegere a culturii", este convins directorul. - Evident, erau într-o mizerie. Cultura și permisivitatea sunt lucruri absolut diferite.
În aceeași seară prima zi a săptămânii, când ușile casei în care s-au adunat ucenicii, au fost blocate de frica iudeilor, Isus a venit și a stat în mijlocul lor și a zis: Pace vouă! Acestea fiind spuse, El le-a aratat mainile, picioarele si coastele Lui. Ucenicii s-au bucurat să vadă pe Domnul. Isus le-a spus din nou: Pace să fie cu voi! După cum Tatăl mi-a trimis, așa că te trimit. După ce a spus aceasta, a suflat și le-a spus: "Primiți Duhul Sfânt." Cui iți ierți păcatele? pe cine pleacă, pe care rămân. Thomas, unul dintre cei doisprezece, numit Gemeni, nu a fost aici cu ei când a venit Isus. Ceilalți ucenici i-au spus: "Am văzut pe Domnul". Dar el le-a spus: dacă nu văd rănile Lui de pe unghiile în brațe.
