Obiceiul de răzbunare a sângelui nu este numai tradiția caucaziană.
Astăzi, principiul faptelor de sânge este practicat în Orientul Mijlociu și Albania. În Europa, obiceiul era răspândit în Italia medievală, țările scandinave și țările populate de reprezentanții acestor culturi, se păstrează acum în sudul Italiei. Prin cuvântul "vendetta", vânatul de sânge a fost numit în principal pe insulele Sardiniei și Corsei, unde a existat chiar la începutul secolului al XX-lea.
În secolele XII-XIX, obiceiul a fost practicat de maniotii din peninsula Mani din sudul Greciei. Acest obicei era ținut de vechii germani și de slavii orientali.
Cu câțiva ani în urmă, într-o stare de veghe de sânge în Cecenia, erau aproximativ 500 de familii. Slavă lui Allah, căci astăzi această cifră a scăzut semnificativ.
Institutul de luptă de sânge din societatea Vainakh are rădăcini adânci. "Răzbunarea sângelui" în cecen "ch1ir", și pe marfă. "Ch1iri". Dacă traduceți literalmente - "sânge pentru sânge".
"În caz de ucidere, întreaga familie sau taipa (familia - LG)", scrie U. Laudaev despre Cecenia, "a fugit în alt loc de reședință. Sângele (pu) a trecut de la gen la gen. Inițial, sângele era răspândit pe întreaga familie; cu înmulțirea membrilor familiei, sângele a trecut la "gar" și, ulterior, la o singură familie "[1].
De regulă, ucigașul și-a părăsit satul natal în săvârșirea unei crime, în caz contrar a fost expulzat de acolo, furnizat de societatea adat.
Obiceiul de feudă de sânge sa răspândit istoric în toate straturile societății Vainakh.
Anumite standarde de comportament au fost observate de vărsarea de sânge. Conform instalațiilor morale și etice elaborate societatea Vainakh strict interzisă uciderea krovniki (nu krovniki), dintr-o dată și fără avertisment, datorită unghiului din spate, și mai mult - neînarmat asociat, pacientul, senil vechi și mai ales - nu a ajuns tânăr de vârstă .
Și acum câteva cuvinte despre procesul de reconciliere.
Procesul de reconciliere începe cu kadisul cartierelor, care determină pe terenul în care familiile sunt în ostilitate ostilă. Apoi cadia solicită Comisiei de reconciliere o cerere de revizuire a acestor cazuri. Membrii comisiei, ghidat de legile shariai și tradițiile secolezeci ale vainahilor, încep negocieri - mai întâi cu familia victimei și apoi cu familia sângelui. La încheierea acordului, cu participarea directă și îndrumarea membrilor comisiei, are loc un ritual de reconciliere.
Ritul de reconciliere a liniilor sangvine are o tradiție veche de secole și nu sa schimbat în practică de mai mulți ani. Cei mai respectați din familia sângelui vin în satul unde locuiește familia persoanei ucise. Tot drumul de la marginea satului și până la casa victimei, care a venit cu o cerere de iertare, rude și ucigași apropiați merg pe jos. Preotul însuși, îmbrăcat în cămășâi sau cămașa de păr, cu capul acoperit, umblă printre mulțimea. Atunci când cele două familii converg, mediatorii - în acest caz, membrii comisiei de reconciliere - cheamă ambele părți să facă pace și să renunțe la sârguință.
Cea mai interesantă parte a ritului: ucigașul este condus la capul familiei celui decedat, care îndepărtează vălul de pe capul lui și îmbrățișează vărsarea de sânge ca semn de iertare și reconciliere. În acest moment, șeful familiei victimei poate chiar să declare că din acea zi, iertatul devine fiul sau fratele membrilor familiei decedatului.
- Acesta este un moment special. Recunosc, adesea nu am putut să-mi țină lacrimile când un sânge de sânge a fost dat iertare de la cei care, prin vina lui, au suferit durerea pierderii ", a reamintit mufti Sultan Mirzaev. - Toată lumea înțelege în acest moment, ce povară grea îi îndepărtează pe cei care i-au fost iertați de umerii suferinței care, timp de mulți ani, trebuia să se ascundă. Imaginați-vă că printre familiile reconciliate s-au aflat acele persoane a căror luptă de sânge a durat 30, 50 și chiar 100 de ani. Și, în cele din urmă, acest necaz a fost pus sfârșit. O zi mare. Și marea nobilime a celor care nu au înstrăinat mâna întinsă de ajutor și pace.
Aceste setări etice și ritualuri de reconciliere au existat printre multe popoare din Caucazul de Nord.