După hirotonire, un cleric nou-ordonat trece o practică de patruzeci de zile - sorokoust. Problemele cu care se confruntă clericii nou-constatați și propria experiență a ministerului au fost spuse de poetul Vladimir Divakov. secretar al Patriarhului Moscovei și al întregii Rusii de la Moscova, rectorul Înălțării Domnului la Poarta lui Nikitsky, unde practică diaconii.
- Părintele Vladimir, de câtă vreme a existat în Biserică tradiția practicii de 40 de zile a unui cleric nou-ordonat?
- Cum este sorokoust-ul în templul tău?
- Aș dori să clarific faptul că, în esență, sorokoustul este ținut de diaconi, deoarece diaconii mei pot să-i instruiască, să-i învețe cum să conducă serviciul. Preoții recent hirotoniți practică catedrala - Catedrala lui Cristos Mântuitorul sau Catedrala Epifaniei. - pentru că există preoți exemplari și există cineva care să învețe serviciul exemplar.
În seara zilei în care a avut loc consacrarea, diaconul nou-ordonat vine în templul nostru pentru prima sa slujbă. Unul dintre cei doi diaconi își ia patronajul: arată cum să treacă, să cenzureze și așa mai departe, "mestecă" literalmente fiecare cuvânt.
În prima zi, stagiarul arata pur și simplu. Apoi, el este instruit să facă ceva, de exemplu, să se arate și să corecteze dacă a făcut ceva greșit. Pe măsură ce își exercită îndatoririle, el devine din ce în ce mai mult, începe să slujească ca un al doilea diacon și apoi, când învață mai mult sau mai puțin, mai întâi. În acest caz, diaconul nostru neapărat slujește cu el și, dacă este necesar, îi cere și corectează. Aproape de sfârșitul practicii, el vine să-mi slujească deja, de exemplu, unele servicii de vacanță.
- Testele recente ale seminariilor au arătat că absolvenții seminariilor cunosc liturgia mai rău decât alte discipline. După hirotonire, clericii vin la templul tău pentru a trece printr-o practică de 40 de zile, pentru a învăța cum să efectueze un serviciu de închinare. Te-ai confruntat cu faptul că clericii de azi nu sunt pregătiți pentru începutul slujirii? Acum 20-30 de ani situația era diferită?
- În timpul șederii noastre în seminar, oamenii au venit mai mult în sensul că au fost mai adânc în viața liturgică a Bisericii. Pentru o persoană care se pregătea pentru hirotonie, cunoașterea continuării Sfintei Liturghii a fost norma.
Acum, tinerii au mai multe cunoștințe apropiate de biserică, însă știu foarte puțin despre închinarea în sine. Sunt în mod constant confruntat cu faptul că păpușile nu știu, nu că modul în care să servească, ci și cum să se comporte în sanctuar: cum să se întoarcă, în cazul în care pentru a merge în jurul Tronului. Există un sentiment că ei nu au fost niciodată în altar și nu au aspirat la el. Este înfricoșător, pentru că este nevoie de o persoană de mult timp să învețe toate acestea. La noi, această cunoaștere de la copilărie este dobândită prin fibrele sufletului. Ani de la cinci am ajutat la altar și, ca și ceilalți colegi ai mei, mi-am amintit deja fiecare pas - unde să mă duc, ce și când să fiu depus, cum să trec. În jocurile am încercat să copieze acțiunile preoților: era cineva în spatele preotului, cineva din spatele diaconul, ca și cum am pus în scenă serviciul și în timpul jocului corecta reciproc, dacă greșelile făcute. A fost un fel de practică. Și atunci trebuie să îi înveți pe toți un adult și este mai dificil decât să predați un copil. Există ciudățenie atunci când este necesar să se corecteze adultul și, probabil, și să se primească observații la vârsta adultă este incomod.
- Care este diferența - de a învăța un copil sau un adult? Este un adult nu mai repede să-și amintească ce și cum să facă?
- Problema este că un preot nou hirotonit absoarbe bine cunoștințele teoretic, prin rațiune și, practic, totul nu este atât de simplu. Asimilarea are loc puțin superficial: un pic învață - și uită. Dacă nu îl corectați în mod constant și nu faceți comentarii, el a uitat să servească, iar Sfântul Ierarh este supărat că preotul slujește necorespunzător. Având în vedere că poate fi o persoană bună și bună.
Ați menționat, de asemenea, că în timpul testelor elevii de vârf au arătat rezultate slabe în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. Acest lucru nu este foarte clar pentru mine, pentru că cum poți să fii preot, un continuator al tradiției și să nu-i cunoști istoria? M-am scris la Academia privind istoria eparhiei Moscova în 1880-1890 de ani, a fost foarte interesat de subiect și a încercat să citească nu numai despre bisericile din Moscova, dar, de asemenea, să le viziteze pentru a vedea, să-și imagineze ce au fost acum 100 de ani, s-au schimbat. Cu toate acestea, atunci eu sunt pentru aceasta, interesul lui „plătit“ când Moscova a început să deschidă temple, am fost trimis să dețină adunarea constitutivă în aproape toate dintre ele, pentru că știam povestea lor, iar această cunoaștere ar putea veni la îndemână atunci când au existat controverse.
- Dacă nu ai ajutat în altar încă din copilărie, în 40 de zile este posibil să înveți cum să servești?
- În general, desigur, 40 de zile nu este suficient. Mult aici depinde de proprietățile caracterului: cineva înțelege rapid și cineva își amintește foarte încet. Uneori, în cazuri excepționale, am părăsit stagiarul mai mult de 40 de zile. Cel mai recent am venit la vicarul Patriarhului Patriarh al Istra Arseny și am cerut să mai părăsesc stagiarul puțin mai mult.
- Dar de ce se dovedește că absolvenții seminarului, unde există cu siguranță o practică liturgică, nu sunt atât de familiarizați cu serviciul divin?
- Nu pot spune. Aparent, practica lor nu este suficientă.
- Ce ar trebui să știe și să știe un candidat pentru diaconi și preoți?
- Să cunoască Carta Bisericii, ritualul tuturor slujbelor divine. Toate acestea trebuie să fie ferm stăpânite în timp ce studiază în seminar.
- Ce este cel mai important, ce ar trebui să învețe un diacon în timpul perioadei de patruzeci de ore?
"Principalul lucru pentru noi este că el învață să facă un serviciu divin cu teama de Dumnezeu și să învețe toate abilitățile slujirii: el ar putea pronunța litania, cenzură în mod corespunzător.
În timpul șederii noastre, când a fost predat tineretul, un mic oficial a fost pus sub cotul mâinii drepte: apăsați-l cu mâna, cu mâna și cu qadi-ul. Omul a fost învățat să nu-și dea mâna în direcții diferite și să facă tămâie cu prudență, cu respect.
Încă a încercat, că diaconul, de la început, a învățat inimă litania. Orice se poate întâmpla: un om va ieși la sărat, iar cartea de serviciu a uitat - și totul stă și este tăcut.
În Catedrala Elohiv a fost rectorul Arhiepiscop al lui Mozhaisk Leonid (Polyakov). Și apoi cumva îi spune protectorului: "Învățați-mă să vă învăț!" - "Da, da". Și apoi, cinci-zece zile trece, stăpânește diaconul, își ia cartea de serviciu și îl trimite să servească. El susține: "Vladyka, îmi pare rău, nu am învățat ..." - "Bine. Acum ia cartea de service, îți dau un astfel de timp pentru a învăța totul. " Un Deacon a decis să deștept decât Domnul: Missal a plecat și a luat cu el o carte de rugăciuni mic pe formatul de pre-revoluționare, în care au existat două texte litanie - „Toate pomyanuvshe sfântă ...“ și „Îmi pare rău-ai alege.“ Începând de la ei diferite, și petiții în mijlocul aceeași, astfel încât în cartea de rugăciuni în a doua Ectenia, acestea au fost omise, și este scris în litere mici: „A se vedea pagina cutare și cutare“ Acest lucru nu este considerat un diacon, și a continuat să spună cartea de rugăciuni ectenie, scriind amenda de imprimare nu a văzut și a citit doar ceea ce a fost scris cu caractere normale. Revine la altar, episcopul ia spus: „De ce ai pierdut petiția?“ - „Nu-l ratați!“ - „Cum aș putea să dor?“. Cuvintele: "Dar vă voi dovedi acum că am spus ce am nevoie!" - diaconul a scos o carte de rugăciune. Înșelăciunea a fost deschisă, iar diaconul a trebuit să învețe litania cu inima.
În general, cunoștințele recitesc mereu pe inimă, deoarece orice poate fi: paginile din cartea de service nu vor fi, de exemplu, și așa mai departe. Deci, trebuie să aveți o carte de service cu dvs. și că totul este în memoria ta. Și este important să învățăm totul chiar din prima zi, pentru că este începutul întregii slujbe. În timpul studiilor, totul ar trebui să se facă perfect, astfel încât obiceiul de a îndeplini un serviciu divin va rămâne exemplar pentru viață.
- Cum a trecut sorokoust dvs.?
Deci, a doua zi după hirotonia abatelui Catedralei Elokhovskiy, Episcopul Leonid a spus Arhidiacon Vladimir Prokimnovu, care trebuia să servească: „Tu te relaxezi, să voința unui diacon tânăr. El a învățat totul și acum el va sluji. " Serviciul a început, iar prințul a avertizat angajații: „! Vladimir nimic care să sugereze“ Am servit prima Liturghie, Episcopul ma sunat și a spus: „“ Cinci, „Eu nu pot oferi, pentru că, atunci când citiți Evanghelia, nu-l pune sub patrafir. Deci "cinci cu un minus." " Și totul, nimeni nu ma învățat mai mult. Desigur, nu ar deranja să practice, dar cumva acum am nu a mers.
Apoi am studiat la Academia Teologică din Moscova și imediat după consacrare am mers acolo pentru o vacanță. A fost necesar să slujească, iar în biserica academică Pokrovsky există tradiții speciale: ele nu servesc nu prin consacrarea vechimii, ci prin cursuri. De exemplu, în cazul în care există un preot, un al doilea de studentie, care a fost hirotonit un an în urmă, iar anul preot-a patra, care tocmai a fost hirotonit, acesta va fi al patrulea cel mai mare. Templul a fost cursul diacon dublu patrafirul mai tânăr decât mine, se potrivește rectorului și a spus: „? Părintele Constantin, a venit un nou diacon, ca regulă difuzăm“ Rector spune: „Traditii schimba ceva incomod. Hai, lasă-l să slujească, el se va înșela și îi vom spune că trebuie să învățăm mai mult și este prea devreme pentru ca bătrânii să înceapă. În timpul serviciului, nu am făcut niciodată o greșeală, iar rectorul tatălui a spus: "Vino la noi să slujească mai des". Și apoi în prelegeri a spus acest caz.
Fiind în biroul diaconului, de asemenea, nu am vrut să devin preot, pentru că atunci ar fi imposibil să mai faceți asta.
Subdeaconul eram în principal în Catedrala Elokhov. El a slujit cu Episcopul Pimen (viitorul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii), Episcopul Nikodim (Rotov). și după ce a plecat pentru Yaroslavl, Vladyka Alexy (Ridiger) și Vladyka Pitirim (Nechaev).
Cel mai interesant lucru sa întâmplat atunci când la un moment dat, în catedrala a venit la episcopul Alexie (Riediger), viitorul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, și ia cerut să ridice personal și sub-diaconi pentru a conduce această stare. Am fost de acord. Au trecut două săptămâni, vin la catedrală, iar Vladyka Leonid, care a fost cândva inspector la Academie, ma servit și ma acceptat. Stau în confuzie totală, pentru că aici e abatele înaintea mea și am promis deja că sunt un subdeacon al lui Vladyka Alex. Sunt în picioare, nu știu ce să fac și nu mă îmbrac. Vladika Leonid se duce la altar și cadă o dată, două, trei ca episcop. Eu zic: "Vladyka, de ce m-ai aruncat așa?" - "Ce faci ca un episcop? Nu este cazul, nu fac nimic? „-“ Da, am promis Domnul Alex (Riediger) pe care îl voi avea ipodiacon ... „-“ Ei bine, uite cum vrei. Te-am dus la seminar. M-am gândit, mi-am îmbrăcat hainele și am dat-o în memorie. Și când a intrat Vladyka Alexy, el ia explicat că Vladyka Leonid ma dus la seminar și acum a devenit rectorul catedralei și acum mă gândesc să rămân cu el. "Recunostinta este un sentiment bun", a spus Vladyka Alexy. - Nu vă stânjeniti, serviți cu el, nu mă voi jigni. Numai, vă rog, ridicați personalul subdeaconului. Când a devenit Patriarh, i-am amintit de acest caz și nimic, totul este bine.
Apoi, timp de câteva luni, Vladyka Pitirim a servit în catedrală. În subdeacoanele sale, el a spus: "Băieți, așteptați, uitați-vă și învățați cum să faceți. Eu însumi eram un subdeacon, îmi place când totul se face într-un mod exemplar ".
Când am devenit preot, Patriarhul Alexis I mi-a lăsat pentru a servi Elohovskom catedrala și în timp ce eu nu au fost emise în mod oficial, a informat comisarul să spun că am de gând prin practica. Sa presupus că în timpul vacanțelor de vară, când clericii s-au desființat, voi fi temporar și apoi permanent. Dar sa întâmplat ca tatăl viitorului patriarh Stadnyuk Secretarul Matthew a fost de gând să o excursie de trei ani în străinătate și a fost în căutarea unui preot care l-ar înlocui în templu, Petru și Pavel din Lefortovo. Mă cunoștea din copilărie și când a venit la Academia Teologică din Moscova să caute un preot și ma văzut pe liste, a spus că nu are întrebări și a emis rapid toate documentele necesare. Astfel, în 1964, am devenit preot în biserica lui Petru și Pavel din Lefortovo și nu am intrat în mantia catedralei Elohov. Nu regret mai ales, dar la început a fost un pic trist.
Intervievat de Olga Bogdanova