Răspunsuri la literatura rusă
„Note de vânător“ - într-adevăr ?? e creația strălucitoare a artistului țăran suflet care a portretizat o imagine a contrastelor și armonii surprinzătoare ale caracterului rusesc care combină începutul naturală nealterată, rezistența eroică și, în același timp, sensibilă și vulnerabilă. Fermierul, care poate iubi, care pot fi admirate, care trăiește natura, frumusețe, sinceritate și dragoste, este atât de Turgheniev vede poporul rus, nu ascunde sentimentele sale, admirarea și minunându la el, uneori, chiar și varsă lacrimi fierbinți.
Naratorul, a cărui voce auzim din paginile "Notelor vânătorului", oferă o descriere a naturii ca un om care simte subtil frumusețea țării sale. El știe despre natură la fel ca oricare dintre țărani.
Scriitorul este descoperit ca un cunoscător adevărat al personajelor sale, el joacă fiecare situație astfel încât această trăsătură de caracter național să se manifeste cât mai viu posibil. Turgenev refuză să generalizeze, își atrage eroii ca reprezentanți originari ai națiunii. În povestea "Chorus and Kalinich" ne cunoaștem doi eroi din Turgenev, ale căror nume sunt incluse în titlul acestei lucrări. Naratorul ne introduce în lumea proprietarului Polutykin, prin care aduce cititorului la percepția lui Hor. Același scop este subordonat descrierii "conacului singuratic" al acestui personaj: casa lui Horia dă impresia de fiabilitate, forță și bună calitate.
Turgheniev descrie eroul său as''cheloveka prakticheskogo pozitiv „“ solicită ratsionalistom cap him''administrativnoy „“ fata Socrates''takoy noduros la fel de înalt frunte, cum ar fi ochii mici, un carn nos „“. Descrierea persoanei sale încheie o semnificație specială: comparația cu Socrate la momentul a fost cel mai mare compliment un erou, ca o provocare pentru descrierea tradițională a omului.
Îngrijindu-l pe domn și pe Kalynych blând, dimpotrivă, el era unul dintre idealiști, romanticieni, oameni entuziaști și vise. "A înțeles realitatea: a fost construit, a salvat niște bani, sa îmbogățit cu maestrul și alte autorități; Kalynych a intrat în pantofi și a întrerupt cumva.
Solitudinea Kalinich neintenționat, este fericit să comunice cu oamenii. Horus gândește la nivel global, știe raționalist legile vieții naturale. Pentru Kalinich, cunoașterea naturii este diferită: el cunoaște proprietățile magice ale naturii care ajută omul în gospodărie, dar cunoașterea acestor sacramente este irațională. Kalynych în acest element este ca un pește în apă. Fiecare dintre acești eroi are propria sa fervoare: poetic și romantic.
Eroii din "Pieptul de luncă" se îmbină cu natura, simt și trăiesc în ea. Scriitorul arată copii care sunt mai aproape de Soare ?? sus sale naturale, Turgheniev le și interpretează personaje vii, oferă o caracteristici succinte, marcându-l băieții țărănești, în care Soarele ?? e neprefăcută răsuflă sentiment de naturalețe și o anumită naivitate. Pe povești care băieții au ascultat cu o inimă scufundarea, fără a pune la îndoială veridicitatea lor, chiar natura răspunde ca și în cazul în care pentru a confirma credința sau caz misterios: „“ Vse oprit. Dintr-o data, undeva în depărtare, a existat un sunet persistent, sunet aproape-ste nyaschy, una dintre acele sunete nocturne inexplicabile care apar uneori în tăcere obscure, a ridicat standul în aer și sa răspândit încet în cele din urmă, ca și în cazul în care întreruperea. Băieții se uită unul la celălalt și se cutremură. Chiar și vânătorul, un om de experiență, crede în semne: este atât de natural fuziunea voinței Poporului și atmosfera în care personajele din poveste se află.
Este imposibil să rămânem indiferenți față de pacea sinceră a sufletului, care este dezvăluită în fiecare detaliu mic, în discursul și acțiunile personajelor lui Turgenev. Scriitorul îi iubește pe oameni, el crede în el, se joacă cu inimile inimii, dovedește că nu există niciun întuneric și nici o responsabilitate, ascultare orală și umilință; Tot ceea ce este rău în țăranul rus, este condiționat de condițiile existenței. Pe paginile "Notei vânătorului", oamenii trăiesc inimă și suflet, fiind capabili să găsească aerisire într-o întunecime întunecată, fără a se pierde în ea și nu pentru cei săraci din punct de vedere spiritual.
Originalitatea ideologică și artistică a "Notelor lui Hunter"
În viziunea artistică a IS Turgenev, un rol enorm a jucat școala filozofiei clasice germane, pe care a trecut-o în timpul studierii la Universitatea din Berlin. Schelling și Hegel au dat tinerilor ruși din anii 1830 o viziune holistică asupra vieții naturii și societății.
Pe gândul filosofic al Europei Occidentale, Rusia a răspuns cu viață și destin. Ea a luat asupra ei povara grea a realizării practice a celor mai abstracte vise ale omenirii.
În conformitate cu tradițiile rusești ale tinerei Turgheniev și prietenii lui la Berlin ?? e în cercul Stankevich, a vorbit despre beneficiile reprezentanților poporului în stat că „masa poporului rus să rămână în robie și, prin urmare, nu pot fi utilizate nu numai de guvern, ci și drepturile universale ale omului și, prin urmare, în primul rând, este necesar să se dorească eliberarea poporului de la iobăgire și răspândirea între dezvoltarea intelectuală a acestuia ". În același timp, Stankevici a luat cu toții "promisiunea solemnă" în răspândirea educației în Rusia. Probabil, această "promisiune solemnă" și-a adus aminte de Turgenev, numindu-i jurământul "annibal".
În două personaje țărănești, Turgenev a introdus principalele forțe ale națiunii. Colțul practic și Kalynych poetice sunt iobagi, dependenți, dar sclavia nu le-a transformat în sclavi; din punct de vedere spiritual, ele sunt mai bogate și mai libere decât jumătate de tei mizerabile.
Inspirat de succes, Turgenev a scris și alte povestiri. Urmând "Horem și Kalinich" acestea sunt publicate în "Contemporan". Și în 1852, "Notes of a Hunter" apar pentru prima dată într-o ediție separată.
În această carte, Ivan Sergheevici a servit ca un maestru matur de poveste populară, aici este definit un fel patos antiserfdom a cărții, care constă în imaginea de identități populare puternice, curajoase și luminoase, existența care a fost convertit la iobăgia în rușinea și umilința Rusiei, un fenomen social, este în contradicție cu demnitatea morală a Rusă persoană.
Un rol important îl joacă povestitorul de la Turgenev ca început unificator al cărții. El este un vânător, iar pasiunea de vânătoare, conform lui Turgenev, este în general caracteristică unei persoane rusești; "Dați țăranului o pușcă, deși legată de frânghii și o mână de praf de pușcă, și se va deplasa prin mlaștini și prin păduri, de dimineață până seara". Pe această bază comună cu maestrul și cu țăranul, în cartea lui Turgenev este legat un caracter special, deschis al relației dintre narator și oamenii din popor.
Narațiunea în numele vânătorului îl eliberează pe Turgenev de o viziune unilaterală și profesională a lumii.
În „Note ale unui Hunter“ este reprezentat rus provincial, dar Turgheniev cortina scena provinciale se întinde pe scară largă, este clar ce se întâmplă acolo, în spatele scenei, în starea de Rusia.
Inițial, cartea a inclus 22 de eseuri. În 1874, scriitorul a adăugat sale trei lucrări: „Sfârșitul Chertophanova“, „Zhivyemoschi“ și „Derivații“, plasate una după alta, înainte de eseu „Pădurea și Stepa“ finală.
Treptat, de la eseu la eseu, de la poveste la poveste, ideea incongruității și ineptitudinii ordinii feudale crește în carte. Orice străin sa simțit mai liber în Rusia decât un țăran rus. De exemplu, în povestea "Manastirea Ovsyannikov", francezul Lezhen se transformă într-un nobil. Deosebit de frapant este imaginea lui Stepushka din apa de zmeura. Turgenev arată în această poveste consecințele dramatice ale serbării, influența lor coruptă asupra psihologiei poporului. O persoană se obișnuiește cu ordinea nenaturală a lucrurilor, începe să-l considere normă a vieții și încetează să-și râdă poziția: "Apoi, sub gard, Stepushka stă în picioare și ridichea mănâncă". În aceeași poveste, este arătată indiferența barbară, indiscutabilitatea, oboseala față de țăranul Vlas, care, după ce și-a pierdut fiul, merge la Moscova pe jos și cere stăpânului să-și reducă chiria. Dar, în loc de simpatie, domnul la îndepărtat pe săracul Vlas. Povestea unei întâlniri fără înțelepciune cu maestrul fără motiv îl face pe Stepushka într-o stare entuziasmată, în ciuda faptului că este foarte aglomerat, nerecunoscător și timid. În istoria Vlasului a găsit, aparent, repetarea soartei sale mizerabile. În Stepush-kyo, senzația la suferința altcuiva izbucnește brusc.
Maxim: bătrâna doamnă latifundiarul „Scuză-mă, rebyata͵ dacă în ceva.“: „Ea a pus-o, a fost băgat mâna sub pernă și ultima suflare“ (a vrut să dea o rublă preotului pentru propria rugăciune pentru moarte).
În "Notele vânătorului" vedem darul muzical al poporului rus. Kalinych cântă și corul sobru de afaceri îl atrage, în "cântăreții" din cântecul Yakov brized ceva nativ și extrem de larg. Cântecul aduce oamenii împreună, prin destine separate duce la soarta celor ruși.
Într-un cuvânt, Turgenev este un realist. El arată cum cântatul lui Iacov acționează asupra sufletelor altora, deoarece acest impuls este înlocuit de depresia spirituală.
Este imposibil să nu observi observația acută a scriitorului dintre cele mai bune părți ale sufletului uman, o mare lucrare spirituală greu în imaginea de vieți omenești, caracterele din cauza iubirii pentru Sun ?? el în viață, pentru a „bunătatea și frumusețea“, care își are rădăcinile nu numai în moliciune naturală a naturii Turgheniev.
Integritatea artistică a "Notei vânătorului" ca o singură carte este susținută și de arta compoziției Turgenev. Extraordinar de sensibil la toate persoanele imediate, capabile să surprindă momentul perfect al vieții, Turgenev a fost, de asemenea, eliberat de tot personalitatea și egoismul său. "Timpul nostru", a spus el, "ne cere să înțelegem prezentul." Toate lucrările sale nu numai că au căzut în "momentul prezent" al vieții publice a Rusiei, dar în același timp au fost înaintea lui. Iubirea imparțială, neegoistă a vieții ia permis să fie profet. În lucrările sale continuă în mod constant.
Unitatea cărții este creată printr-o coeziune complexă între eroii ei individuali. De exemplu, portretele eroilor poetic talentați sunt asemănătoare. În imaginea sufletului viu al poporului rus Turgenev merge de-a lungul scării ascendente a binelui, adevărului și frumuseții. Conexiunea artistică a personajelor este însoțită de asemănarea cu un motiv peisaj. Citind "Notele unui vânător", simțim că Turgenev se străduiește cu multă vreme să privească imaginea naturii, înainte de a "arăta" un om înaintea lui.
Ideea principală a „vânător Note“ este conceptul caracterului național rus Turgheniev: neîncredere de pasiuni și impulsuri furtunoase, un calm înțelept, reținut expresia puterea spirituală și fizică. „Soarta tragică a tribului,“ Turgheniev văzut oameni imaturitate civile secole de iobăgie născut. Rusia are nevoie de oameni iluminați și cinstiți, figuri istorice numite pentru a lumina "mută" Rusia.
Acesta a fost de 180 de ani de la nașterea lui Ivan Turgheniev, dar în momentele de criză financiară, care trăiesc sub pragul de sărăcie și majoritatea rușilor NEL ?? Este ușor de a cultiva în oameni un sentiment de conștiință civică. Viața țării noastre reprezintă un lanț continuu de incongruități dramatice. În același timp, speranța discursului lui Turgenev despre limba rusă, vorbită de el chiar acum 116 ani:
„În zilele de îndoială, în zilele de reflecție dureroasă asupra soarta țării mele - numai tu esti sprijinul meu și sprijinul marelui, puternic, sincer și liber limba rusă fără tine - acestea nu se încadrează în disperare la vederea lui în întregime ?? că se face la domiciliu, dar nu puteți să credeți că o astfel de limbă nu a fost dată oamenilor mari! "