Întrebare: Potrivit lui Rambam, un non-evreu este interzis să studieze Tora, care nu are legătură cu respectarea celor Șapte Porunci ale lui Noe. Se pare că orice persoană care trece prin giuri, încalcă grav legea? Pe de altă parte, dacă respectați legea, trebuie doar să studiați câteva lucruri superficial și să nu atingeți deloc partea rituală. Adică, după ce a trecut gyurul, să facă un angajament orb. Sau este același principiu ca și naa ve-nishma ("vom face - și înțelegem"), pe care evreii i-au urmat în darea Torei, iar gerul trebuie să treacă prin același lucru?
Întrebarea este răspunsă de Shaul-Isaak Andrushchak
A: Când Rambam vorbește despre interzicerea non-evreilor de a studia Tora, el se referă la acele părți ale Torei care nu sunt atinse de ne-evrei. Ie acele părți care sunt consacrate analizei poruncilor "evreiești". În pregătirea pentru gyur, candidatul are voie să predea ceea ce, potrivit rabinilor, trebuie să-l pregătească. Curriculum pentru giyur-ulpani sunt dezvoltate luând în considerare acest factor, desigur.
Dar, sincer, atunci, desigur, această practică de studiu aprofundat în stadiul pregătirii pentru un gyuru este problematică. Prin lege, acest lucru nu este, în primul rând, necesar și, în al doilea rând, nu este atât de simplu. Problema este că, în afară de acest studiu, în timpul nostru este dificil să găsim un factor care să ofere o indicație suficient de sigură despre gradul de gravitate al intențiilor candidatului.
Cu toate acestea, pentru a fi sincer, nu există niciun indiciu al acestui studiu și rezultatele acestuia nu sunt. Înșelătorii curajoși iau perfect examenele "iau pe ei înșiși povara poruncilor" (fără să se gândească serios la asta) și nu există metode suplimentare împotriva lor.
Revenind la întrebarea dvs. Prin lege, cele mai comune informații trebuie furnizate candidatului pentru jocuri de noroc. Așa că, pe de o parte, el a înțeles despre ceea ce subscrie. Și pe de altă parte, decizia sa nu este determinată de "frumusețile" (existente!) Ale iudaismului, ci de dorința de a se alătura Legământului cu Cel Înalt, indiferent ce înseamnă, de fapt.
Ideea ta de "naas ve-nishma" - absolut corectă. În general, procedura de giur este o copie redusă a Acordării Torei. Darul personal al Torei, puteți spune.