Căutați această secțiune
Puteți utiliza căutarea pentru această secțiune.
Înscrieți-vă pentru o listă săptămânală de întrebări și răspunsuri.
Pace la tine, sora Natalia!
Semnificația acestei expresii, "prima și ultima", este cea mai clar descoperită de Dumnezeu în primul capitol al cărții Apocalipsa.
"Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, cine este și cine a fost și cine va veni, Cel Atotputernic". (Apocalipsa 1: 8)
Alpha și Omega, primul și ultimul, începutul și sfârșitul - este în esență același lucru. Înaintea noastră este receptarea paralelismului biblic.
Alpha și Omega sunt prima și ultima literă a alfabetului grecesc. Prin "început" în filosofia greacă se înțelege momentul inițial al ființei. "Începutul" în Evanghelie este o persoană, Dumnezeu Însuși, care a devenit cauza principală a întregii creații. El este, de asemenea, sfârșitul oricărui lucru sau sensul final pe care îl caută întreaga creație (vezi Col. 1:17)
Citind mai departe primul capitol, vedem că titlul "primul și ultimul" și "Alfa și Omega" aparțin, de asemenea, lui Isus înviat:
„Am fost în Duhul în ziua Domnului și am auzit înapoia mea un glas puternic ca o trompetă, spunând: Eu sunt Alfa și Omega, Cel dintâi și Cel de pe urmă, ce vezi, scrie într-o carte și trimite la biserici care sunt în Asia: în . Efes, Smirna, Pergam, Tiatira, Sardes, Filadelfia și Laodicea m-am întors pentru a vedea vocea care vorbea cu mine și întors, am văzut șapte svetilnikovi de aur, în mijlocul celor șapte sfeșnice semăna cu Fiul omului, îmbrăcat în podir prin Persia și cu un brâu de aur: capul și părul lui erau albe ca alb LAD, ca zăpada, și ochii lui erau ca para focului; picioarele Lui erau ca arama, ca și arsă într-un cuptor, și vocea lui ca sunetul multor ape, el a avut în mâna dreaptă șapte stele și din gura Lui ieșea o ascuțită cu două tăișuri. . sabie, și fața lui era ca soarele strălucește în puterea lui și când l-am văzut, am căzut la picioarele lui ca mort, iar el mi-a pus mâna dreaptă și mi-a spus, nu te teme; eu sunt primul și ultimul, și. Cel viu, am fost mort, și iată că sunt viu în vecii vecilor; și am cheile iadului și ale morții „(Apocalipsa 1: 10-18).
Cred că aici sunt subliniate două postulate biblice importante.
În primul rând, Hristos, Fiul lui Dumnezeu, are o natură divină la egalitate cu Tatăl Său. Ambele au o caracteristică a infinității și atemporalității.
Pentru prima dată în paginile Bibliei, Dumnezeu declară Moise în Exodul 3: 14-15. Aici scrie despre Dr. A.Bolotnikov teologie, oamenii de știință de iudaism, în articolul său „Dezbaterea cu privire la sensul tetragramei tetragramei :. Sfințirea sau profanarea“:
„Ehyeh (Iehova / Yahweh) - acesta nu este un nume propriu este o formă imperfectă a verbului“ a fi „(în rădăcina ebraică HYH) Verb ebraica biblica nu are timp, la fel ca în limba engleză, dar poate fi folosit într-un aspect perfect sau imperfect imperfect ... aspect este o acțiune incompletă. cu alte cuvinte, verbul „a fi» (HYH) într-un aspect imperfect este o stare de a fi, care nu are sfârșit. Astfel, cuvântul ebraic Ehyeh mult mai largă decât în limba engleză «eU sUNT.» Aceasta include „fost acolo și va fi. "
Ioan a scris despre aceasta în cartea Apocalipsa. „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, care este și care a fost și este să vină, Cel Atotputernic“ (Apocalipsa 1: 8 .. King James traducere). Aici este modul în care Ioan se traduce expresia ebraică «Ehyeh-Asher-Ehyeh» grec al cărui verbelor au o structură clară, precum și în limba engleză ".
În al doilea rând, cartea Apocalipsei subliniază importanța primordială a lui Hristos ca salvator de păcat. Mântuirea păcătosului începe. Cu pocăință, realizând că Isus a făcut și sacrificiul pentru mine. Iar mântuirea păcătosului se termină, când la A Doua Venire El Își va învia pe urmașii Lui în viața veșnică (Ioan 6:40).