Filozofii s-au gândit la cauzele ordinii în lume. Heraclitus, Anaxagoras a fost învățat despre lumea de guvernământ a începutului rațional (Logos, Mind). Parmenides a formulat doctrina ființei adevărate, accesibilă doar gândirii. Toate dezvoltarea ulterioară a filozofiei în Grecia (de la pluraliste Empedocle, Democrit și sisteme, la platonism), într-o anumită măsură, demonstrează un răspuns la aceste probleme Parmenide.
Trăsăturile caracteristice ale școlilor filosofice pre-Socratice au fost:
• cosmocentrism pronunțat;
• atenție sporită la problema explicării fenomenelor naturii înconjurătoare;
• căutarea primului principiu care a dat naștere la tot ceea ce există;
• Hylozoism (animație de natură neînsuflețită);
• natura doctrinară (nondiscusiunea) a învățăturilor filosofice.
Primele școli filosofice ale Greciei Antice, pre-socratice, au apărut în perioada 7 - BC. e. în politicile antice grecești vechi care se aflau în curs de dezvoltare.
Cele mai renumite școli filozofice timpurii ale Greciei Antice sunt:
• Școala lui Heraclit din Efes;
Școala Miletus a existat în Grecia Antică în VI. BC. e. și și-a luat numele din numele orașului în care a fost întemeiată: Milet - o politică de comerț și artizanat în Asia Mică.
Reprezentanții acestei școli au fost Thales, Anaximander, Anaximenes.
Filozofii școlii mileesiene:
• a ieșit din poziții materialiste;
• s-au angajat nu numai în filozofie, ci și în alte științe - exacte și naturale;
• au încercat să explice legile naturii (pentru care și-au primit al doilea nume - școala "fizicienilor");
• Ei căutau substanța inițială, de unde a apărut lumea din jur.
Thales (circa 640-560 î.Hr.) este fondatorul școlii mileziene, unul dintre primii învățați și filozofi greci. Thales, care a lăsat o mare moștenire științifică și filosofică:
• începutul tuturor lucrurilor considerate apă ("ară");
• Reprezentarea Pământului sub forma unui disc plat care se sprijină pe apă;
• a crezut că natura neînsuflețită, toate lucrurile au un suflet (adică a fost un hylozoist - animă toate lucrurile);
• a permis prezența multor zei;
• a considerat Pământul drept centrul universului;
• a stabilit cu precizie durata anului - 365 de zile;
• a făcut o serie de descoperiri matematice (teorema lui Thales și alții). Anaximander (610 - 540 î.Hr.), discipol al lui Thales:
• a considerat începutul tuturor lucrurilor "apeiron" - o substanță veșnică, incomensurabilă, infinită, de unde totul a apărut, totul este și în care totul se va întoarce;
• a dedus legea conservării materiei (a descoperit efectiv structura atomică a materiei): toate lucrurile vii, toate lucrurile constau în elemente microscopice; după moartea organismelor vii, distrugerea elementelor de substanțe ( „atomi“) și sunt rezultatul unor combinații noi, pentru a forma lucruri noi și organisme vii;
• În primul rând, a prezentat ideea originii omului ca urmare a evoluției de la alte animale (a anticipat învățăturile lui Charles Darwin).
Anaximenes (546-526 î.Hr.) este un elev Anaximander:
• cauza principală a tuturor lucrurilor a fost aerul;
• propune ideea că toate substanțele de pe Pământ sunt rezultatul diferitelor concentrații de aer (aer, înrăutăți, se transformă mai întâi în apă, apoi în siloz, apoi în sol, piatră etc.);
• a atras paralele între sufletul uman ( "psyche") și aer ( "pneuma") - "Sufletul Space";
• Zeități identificate cu forțele naturii și corpurile cerești.
Heraclit din Efes (... 2-a repriză VI - prima jumătate V cc BC) - un filosof grec fondator materialistă direcție filosofică majoră (a aparținut inițial școlii logice):
• începutul a fost foc;
• a adus legea unității și luptei contrare - legea cheie a dialectică (cea mai importantă descoperire filosofică a lui Heraclit);
• a crezut că întreaga lume se află în continuă mișcare și schimbare ("nu puteți intra în același râu de două ori");
• a fost un susținător al ciclului de substanțe din natură și al ciclului istoriei;
• A recunoscut relativitatea lumii înconjurătoare ("apa de mare este murdară pentru oameni, dar curată pentru pești", în situații diferite, același act al omului poate fi atât bun cât și rău);
• a considerat Logosul, Motivul Universal, ca o divinitate cuprinzătoare și tot atotputernică;
• a susținut materialitatea sufletului uman și al lumii;
• a fost un susținător al cunoașterii senzuale (materialiste) a realității înconjurătoare;
• Lupta a fost considerată forța motrice a tuturor proceselor: "războiul (lupta) este tatăl tuturor și mama tuturor".
4. Pythagoreans - suporterii și urmașii lui Pythagoras (a doua jumătate a VI - începutul secolului al V-lea î.Hr.), filozoful antic și matematician:
• cauza principală a totului a fost un număr (întreaga realitate din jur, tot ceea ce se întâmplă poate fi redus la un număr și măsurat cu ajutorul unui număr);
• a pledat pentru cunoașterea lumii printr-un număr (numărarea cunoștințelor printr-un număr intermediar între conștiința senzorială și idealistă);
• a considerat unitatea ca fiind cea mai mică particulă din tot;
5. Eleatic - reprezentanți ai școlii filosofice Eleatic, care a existat în secolele VI-V. BC. e. în vechiul Grec Polis Elea, pe teritoriul Italiei moderne.
Cei mai renumiți filozofi ai acestei școli au fost Parmenides, Zenon de Elea, Meliss de Samos.
• studierea problemelor cunoașterii;
• cogniția senzorială împărtășită riguros (opinia, "doxa") și cel mai înalt idealist spiritual;
• au fost suporteri ai monismului - au dedus întreaga multitudine de fenomene dintr-un singur început primar;
• au considerat că totul este o expresie materială a ideilor (ei erau precursori ai idealismului).
6. Atomists - școală materialistă de gândire, din care filosofia (Demokrit, Leucippus) „blocuri“, „pervokirpichik“, toate fiind considerate particule microscopice - „atomi“.
Democritul a fost considerat fondatorul tendinței materialiste în filosofie ("linia lui Democritus" - opusul "liniei lui Platon" - direcția idealistă).
În învățătura lui Democrit, pot fi evidențiate următoarele aspecte principale:
• întreaga lume materială este formată din atomi;
• Atomul este cea mai mică particulă, "prima cărămidă" a tot ceea ce există;
• Atomul este indivizibil (această poziție a fost respinsă de știință numai în zilele noastre);
• atomii au dimensiuni diferite (de la cele mai mici la cele mai mari), diferite forme (rotunde, alungite, curbe, "cu cârlige" etc.);
• Între atomi există un spațiu plin de gol;
• atomii sunt în mișcare perpetuă;
• Există un ciclu de atomi: lucruri organismele vii acolo, rupe, după care atomii de aceeași există noi organisme și obiecte ale lumii materiale;
• atomii nu pot fi "văzuți" prin cunoașterea senzorială.
6) Filosofia antică: perioada clasică
Începutul acestei perioade a fost pus de Sokrat. filozofia lui Socrates: filozofia trebuie să-și concentreze eforturile asupra cunoașterii omului. Esența omului este sufletul său nemuritor, despre care trebuie să ai grijă mai întâi de toate. Pentru o persoană este important să știți ce este bine și rău, atunci persoana se va comporta în mod corespunzător. Sufletul trebuie să conducă corpul și toate impulsurile sale "Cunoașterea numai atunci este cunoașterea, atunci când este exprimată în formă conceptuală" - aceasta este una dintre cele mai importante teze ale lui Socrate.
Socrate a fost condamnat la moarte și a murit cu un pahar de otrăvire.
2) Cea mai mare realizare a filozofiei antice a fost lucrarea lui Platon
(427 - 347 î.Hr.). El a venit dintr-o veche familie regală. Platon (larg) a fost un poet. Apoi a devenit discipol al lui Socrate. Platon a creat un sistem integral al idealismului obiectiv: a recunoscut existența unei lumi a ideilor (ideile sunt veșnice, absolute și neschimbate). Ideile nu pot fi resimțite de simțuri, care interferează cu perceperea lumii ideilor. Corpul lui Platon este temnița sufletului. Cunoașterea este procesul de amintire a sufletului a ceea ce știa înainte de a intra în trup. Platon a crezut în transmigrarea sufletelor. Pentru a pătrunde în lumea ideilor, trebuie să fim atenți la sentimente și la lumea exterioară. Lumea ideilor este un sistem ordonat de esențe absolute, o piramidă de idei. Baza piramidei este idei mici. În partea de sus a piramidei este ideea de bun (cel mai bun bun)
Platon a ridicat ocupația matematică la rangul de activitate religioasă. Sufletul este compus din 3 părți:
· Will (dorința omului de faimă, etc.).
· Sensual (sau afectiv)
Platon a fost un filozof-poet al sufletului este ca un car cu doi cai, în cazul în care conducătorul auto - este mintea (partea rațională a sufletului), un cal - „pofta“ (partea volițional), un alt cal - „zel“ (partea afectivă). În 387g. BC Platon a organizat o școală - Academia. Pentru Platon, starea ideală este formată din trei clase:
· Războaiele (domina puternic)
· Agricultorii (prevalează principiul senzual).