Marea Enciclopedie Sovietică (BES)
Lit. Lange N. Istoria ideilor morale ale secolului XIX., Sankt Petersburg, 1888, Ch. 1; Mirtov D. Autonomie morală pentru Kant și Nietzsche, Sankt Petersburg. [1905]; Drobnitsky OG Kuzmina TA Critica conceptelor etice moderne burgheze, M. 1967, p. 33-66, 77-82, 100-41, 184-218, 240-53, 271-306, 337-48.
O. G. Drobnitsky.
ETICA AUTONOMOASĂ ȘI HETERONOMICĂ
(Autovehicule grecești - el însuși și heleros - altele) sunt tipuri comune de teorie etică. A. e. derivă moralitatea din noțiunile de obligație morală inerentă înnăscută, a priori. Aceasta pornește de la principiul că moralitatea are o bază în cel mai moral subiect. Omul însuși creează o lege morală, în timp ce este complet liber de orice influență externă. Vorbind împotriva eticii lui Fr. materialistii din secolul al XVIII-lea. ideile lui A.E. Kant sa dezvoltat în Critica rațiunii practice, unde a susținut principiul autonomiei comportamentului moral. Opunând lui A. e. G. e. îndepărtează moralitatea de cauzele extramorfice. Aceste cauze externe sunt considerate legile statului, poruncile religiei, precum și motive precum interesul personal, căutarea de beneficii etc. La soiurile GE. bourgeoisii includ hedonismul etic, eudemonismul, utilitarismul, care își bazează în mod corespunzător principiile morale asupra căutării plăcerii, fericirii, profitului și a altor sisteme. Cu t. Sp. Marxismul, dilema autonomiei și a heteronomiei este falsă, limitată din punct de vedere istoric. Se bazează pe opoziția obiectivului. și determinanții subiectivi ai moralității.