Viața și munca lui Empedocles
Empedocle (aproximativ 492-432 de ani.) Reîntoarse de la vechi filozoful grec Pitagora abstracțiuni și școlile Eleatic pe teren a realității, dar păstrând-l toți filozofii italice minat. Un om care a trăit în Sicilia în Akraganta și am constatat acest mari servicii de oraș îmbunătățirea instituțiilor sale publice, Empedocle a fost atât de oamenii de știință, împreună cu mai multe date în științele naturale. El sa bucurat de concetățenii lor mai mare respect, nu numai pentru activitățile sale politice, dar, de asemenea, pentru munca lor tehnice, cum ar fi pentru drenarea Everglades lângă Selinunte, pentru construcția zidului, deflectorul de vânt rece, izbucnind din găuri, sa bucurat de mare respect și ca medic și ca un om înțelept. În poemul său didactic „Despre natura“, care a avut o demnitate poetică ridicată, Empedocle, de exemplu, Heraclit, a subliniat teoria originii universului, a făcut poze frumoase din suprafața pământului, produsele sale, care ocupă creaturile sale vii, și cu o minte strălucită a sugerat, la care numai în ultima vreme au venit științe speciale; de exemplu, a spus că munții și rocile au fost ridicate de puterea focului. Probabil clasele de științe naturale Empedocle a depus naștere la legenda că el sa aruncat în craterul vulcanului Etna, dorind să cunoască cauza fenomenelor vulcanice. În general, numele său este înconjurat de o splendoare mitică. În basme populare conservate povești fabuloase despre modul de curățare, este aerul din vaporii mlastinoase. Real Adevărul este, probabil, că și-a petrecut canalul în Selinunte mlaștină două râuri, și el va săpa stânca, situată în partea de nord a Akraganta, astfel încât prin gaura a zburat vântul în șes în partea de sud a orașului și a condus evaporarea în mare . Acest lucru este mai mult în concordanță cu condițiile topografice ale terenului, decât Plutarh, care Empedocle Akragant livrate de infecții și realizate fertil teren arid, blocând pereții cheilor, din care vântul a suflat în câmpie.
Filozofia Empedocilor
Empedocles, precum Eleatic, spune că nu există nici apariția, nici dispariția: apariția este doar o combinație de substanțe, dispariția este numai separarea lor; ca Eleatic, el spune că ființa este eternă și neschimbată. Dar, vorbind despre ființă, înțelege prin acest cuvânt substanță; Conform conceptelor sale, materia este eternă și există patru clase primitive ale acesteia. La aceste patru elemente veșnice le-a dat, în afară de denumirile simple, zilnice, mitologice și alegorice: focul este Zeus; aer - o femeie de viață din Hera; pământul, locuința sumbră a duhurilor înșelătoare este Aidône; pentru al patrulea element, apă, Empedocles însuși a format un nume alegoric: Nestis. Aceste patru elemente sunt conduse de două forțe motrice: iubirea și ura sau conflictul. Inițial, elementele erau într-o stare de consimțământ și liniște, formând o sferă, o "sferă divină"; din această liniște au fost retrași de acțiunea urii: lupta de ură cu dragoste produce o serie de legături și deconectări de elemente diferite. Acest proces de schimbare a dus la apariția structurii actuale a universului. Tranziția de la statul primitiv și fericit la acest proces este, potrivit învățăturilor lui Empedocles, o cădere de la adevăr; schimbările apar în conformitate cu legile naturii; și inițial organismele s-au format numai prin acțiunea aleatorie: din aceste rezultate aleatorii s-au dezvoltat treptat ordine, într-o oarecare măsură rezonabile. Pentru a explica originea unor corpuri de la alții, Empedocles crede că toate corpurile constau din particule infinitezimale: fiecare particulă aparține unul sau altul dintre cele patru elemente. Forța vitală a corpului uman este în sânge; conștiința de sine apare cu combinații cunoscute de particule compuse; aceeași combinație poate fi repetată de mai multe ori; Aceasta este fundamentul doctrinei lui Empedocles despre nemurire și despre renaștere. Abilitatea unei persoane de a cunoaște toate obiectele se datorează faptului că el este compus din toate elementele și că ambele principii de conducere acționează în el, astfel încât el este un microcosmos, o lume mică în care universul este reflectat.
Învățătura morală a lui Empedocles
Filosofia Empedocle nu se limitează la studiul originii și dezvoltarea universului; ea are o teorie a moralității. Conform pasaje existente din poemul său „Despre natura“ și una dintre poeziile sale, numite „Cântece de purificare“, este dificil să se determine relația dintre conceptele sale despre univers și învățăturile morale. Empedocle gândit transmigrarea sufletelor, și scopul vieții arată că el a fost un entuziast. destin decizie inalterabil a stabilit că aceste spirite divine (demoni), care a eclipsat mintea întinat cu crima sau sperjur, exilat la 30.000, din lumea fericiților și să-și petreacă timpul în peregrinări trasee dificile ale vieții pământești, în imagini diferite de ființe muritoare. Și a aruncat afară din zei binecuvântate de locuit pe pământ, deoarece, fascinat de o ceartă violentă, a comis crima. versetele Sublime, el descrie impresiile de propria lor experiență ca condiție dureroasă spirite rele, rătăcitor fără odihnă pentru toate părțile universului, ca soarta situația dificilă a sufletului, care a intrat în zona de discordie, de boală și de moarte, a pus pe corp cu o haină; intrarea în viața muritoare este trecerea de la viață la tărâmul morții. Cine a fugit criminalul a fost printre greci, ca să ispășească păcatul prin pocăință și purificare; așa că vărsați din domeniul fericiților în spiritul vieții corporale pământului trebuie să fie curățat să se întoarcă la original, pur și high-existență. Acesta trebuie să se presupună că, în „Cântec de purificare“ sunt porunci despre ceea ce înseamnă de pocăință și de purificare poate fi contractilitatii rătăcind prin suflet viața tristă pe pământ; probabil numărul de porunci pentru purificare a aparținut interdicției de a ucide animale și de a mânca carne; dar ar trebui să se gândească la legile de purificare în Empedocle nu au avut severitate, cum ar fi ascetismul orientale, care este întors de la greci. Empedocle a amintit că el a trăit pe pământ în formă de lucruri diferite: a existat un tufiș, era pești, păsări, a fost un om care a fost, de asemenea, o femeie; el a sperat că „forțele care conduc sufletele în modurile în care“ îl transportă într-o casă divină, a reveni la binefăcători care în mod deschis de oameni: profeți, poeți și medici. Marea învățătură a iubirii, a creat universul, poetul a fost deschis muzoyu, și se pare că a fost destăinuit de ea, ca un sacrament, gândindu-se unde a putut să se desprindă de ura fatală tuturor că fenomenul corupției, care a expus ura spiritului său. Descriere Frumos din Epoca de Aur a fost probabil inspirat Empedocle pasiune dorinta de a-l întoarcă din zona de ură într-o stare de fericire de calm și armonie.
Empedocles ca astronom
Ca și ceilalți gânditori greci antic, Empedocles și-a combinat speculațiile filosofice cu studiile științelor naturii. În acest domeniu, el a exprimat multe ipoteze interesante. În jurul Pământului, potrivit lui Empedocles, două emisfere se mișcă într-un cerc - unul complet din foc și celălalt - din aer, cu un amestec mic de foc. A doua emisferă, care se rotește, generează întuneric de noapte.
Soarele Empedocles nu a fost considerat un obiect real, ci doar o reflectare a elementelor de foc (ca cele care apar pe apă). Luna a fost formată din aer, care a fost îndepărtată de foc în sus și sa îngroșat în cer la fel cum ploile apei s-au condensat în grindină. Lumina lunii, conform teoriei lui Empedocles, este doar o reflectare a luminii Soarelui.
Genesis Empedocles se considera asemanatoare cu forma mingii, dar este usor extinsa si mai aproape nu aminteste nici o sfera, ci o oua situata. Din cauza acestei alungiri, întinderea Pământului este orizontală mai mult decât distanța de la ea spre cer.
Seiful cerești, potrivit lui Empedocles, nu este aer, ci o întindere cristalină a materiei de gheață. Ulterior, oamenii de știință greci au dedus din această doctrină teoria universului ca o colecție de sfere de cristale concentrice transparente pe care toate corpurile cerești se învârt în jurul Pământului. Cu toate acestea, Empedocles însuși credea că doar stelele erau atașate de "cristalul ceresc", iar planetele se mișcă liber.
Empedocles era conștient de diferența dintre planete și stelele "fixe" care își schimbau poziția pe cer. Cauza eclipsei solare Empedocles a văzut pe bună dreptate faptul că uneori luna acoperă Soarele.
Empedocles ca fizician
Empedocles credea că lumina se propagă în spațiu nu instantaneu, ci cu o viteză finită. Această opinie contrazice puternic teoriile general acceptate ale fizicii grecești și a fost ulterior respinsă chiar de marele Aristotel. Confirmarea experimentală a existenței la o anumită viteză a luminii a fost obținută numai de către cercetătorii occidentali ai secolului al XVII-lea Olaf Römer în timp ce observarea eclipselor sateliților lui Jupiter, la cea mai mare și cea mai mică dintre distanțele sale de pe Pământ. Identificarea și valoarea viteza luminii, Roemer a demonstrat că disputa dintre cele două drepturi antice genii științifice nu a fost Aristotel și Empedocle.
Empedocles ca biolog
In domeniul biologiei Empedocle susținut fantastic, ipoteza că animalele și plantele au apărut ca o combinație de organe individuale, care existau inițial pe cont propriu, fără a „stăpâni“ lor, graba în mod liber în spațiu. Din legăturile aleatoare ale acestor organe, au apărut toate speciile vii. Primele creaturi complexe erau formate din părți deja topite, dar aveau încă integritate. Apoi a fost integritate, și în cele din urmă, indivizii trăiesc sub formă de corpuri mai impersonale, și a început să dea naștere la un altul. Opiniile lor au fost împărțite cu privire la „temperamente“: a vrut să trăiască în apă, celălalt - de a respira aer și au un foc mai mult, iar altele, grele, au rămas pe Pământ.
Empedocles a dezvoltat, de asemenea, ideea supraviețuirii primare a speciilor care s-au dovedit a fi eficiente, pe care unele le asociază cu "selecția naturală" a lui Darwin. Conform opiniilor lui Empedocles, în perioadele de dominație a Iubirii, au apărut (la început destul de întâmplător) părți de animale - capete, mâini, picioare. Apoi, la fel de conectați accidental și mecanic, făcând combinații bizare, cum ar fi iubitorii de oameni. Dar, ca rezultat, numai acele combinații au supraviețuit, care s-au dovedit viabile. Aristotel a scris că, potrivit lui Empedocles, "părți în care tot [coincidență] coincideau ca și cum ar fi fost create pentru un anumit scop ... păstrate" și toate celelalte au murit.
Epistemologia lui Empedocles
Conform teoriei percepției emoționale a Empedocles, înțelegem lucruri similare. Fiecare dintre organele senzoriale se adaptează la senzoriale. Porii unor organe sunt mai largi, iar ceilalți sunt deja percepți, astfel încât pentru fiecare senzație există un organ special "corespunzător". Explicând punctul de vedere, Empedocles spune că în interiorul ochiului există un incendiu și în jurul acestuia, sub formă de coji, pământ, apă și aer. În actul de vedere, există două tipuri de "ieșiri": unele sunt direcționate de la obiectul extern la ochi, iar altele, de la ochi la obiect. Ca o consecință, în fiecare senzație, principiile subiective și obiective sunt amestecate.
Gândirea mintală, conform lui Empedocles, este similară percepției senzoriale, pentru că în caz contrar, prima nu a putut generaliza faptele celor din urmă.
Literatură despre Empedocles
VF Asmus. Filosofia antică. Capitolul "Empedocles"
Semushkin A. V. Empedocles. M. 1985
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.