În toate așezările în care trăiesc musulmanii, trebuie să existe neapărat o chemare la rugăciune (azan). În cazul în care, având posibilitatea de a dezvălui adhan. acest lucru nu este făcut, atunci păcatul va cădea pe fiecare cetățean musulman care a ajuns la maturitate, deoarece adhanul este o responsabilitate colectivă (farz al-kifay). Dar puțini știu despre Sunna Profetului (ﷺ) pentru a răspunde la adan.
Să răspundă la adhan înseamnă. să repetăm toate cuvintele lui azaan pentru cel care cheamă la rugăciune, cu excepția cuvintelor "Hayya ala-s-salya" și "Hayya ala-l-falah". După aceste cuvinte, este de dorit să spunem: "La havlya wa la kuvvata illya bi-Llyakh" - "Nu există putere și putere decât pe Allah".
Azan este o caracteristică a ummah noastre, în consecință, răspunsul la ea este, de asemenea, o caracteristică a ummah noastre. Allah Atotputernic a înălțat pe Ummah Muhammad (ﷺ) peste alte comunități, oferindu-și multe caracteristici. Unul dintre ei este acela că persoana care răspunde azanului primește patru recompense de la Allah:
1. Răspunderea adâncului va intra în Paradis, așa cum a spus Profetul (ﷺ).
De la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) narează că, atunci când el sa așezat lângă Profet (ﷺ), Bilal sa ridicat în picioare și să citească Adhan. Când a terminat, Profetul Muhammad (ﷺ) a spus: „Cine poate spune aceleași cuvinte pe care el le-a spus (Bilal), el va intra in Paradis“ (Tirmidhi).
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه.
"Cine aude moozzinul și spune:
"Ashhadu Halles ilaha illyaLlah vahdahu O minge Lyakh wa Anna Mukhammadali Abduh wa rasulyuhu, razyytu bi-Allah Rabin wa bi Muhammadin wa rasulyan bi-l-Islyami DINA" - „Marturisesc ca nu exista nici un dumnezeu afară de Allah unul nu are însoțitori , și că Mohamed este sclavul și mesagerul său. Sunt mulțumit de Allah ca Domnul, Muhammad Messenger și Islamul ca o religie, „a ierta păcatele sale“ (relatat de Muslim, Al-Hakim).
3. Mijlocitorul Profetului (ﷺ) în Ziua Judecății;
Dacă o persoană, răspunzând adanului, citește pe Salavat și pe Dua, după azan el va primi mijlocirea Profetului (ﷺ).
Din Abdullah ibn Amr ibn Asa (Allah să fie mulțumit de ei) se spune că el a auzit pe Profet (ﷺ) spunând:
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول, ثم صلوا علي, فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا, ثم سلوا الله لي الوسيلة, فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله, وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة.
„Când auzi muazzina, anunță Adhan, se repetă după el ce spune el, și apoi citește Salavat mine. Într-adevăr, cel care citește Salavat pe mine o dată, Allah va citi de zece ori. Atunci cere Atotputernicul Allah pentru mine, „Al-Vasil“, este un loc special în Paradis, care se presupune că numai unul dintre sclavii lui Allah, și sper că voi fi un sclav. Cine cere mine Al-Vasil, el va primi shafaat mea „(Tirmidhi).
Una dintre versiunile du'aa după Azan, în care îl întrebăm pe al-Wasil pentru Trimisul lui Allah (ﷺ), este următorul du'a:
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته.
"Allaahumma Rabbah hazihi d-t-da'vati tammati wa-al-Salat kaimati atm Muhammadali al Vasylyata wa-l-fazylyata, vab'askhu makaman mahmudani-l-lyazi va'adtahu".
Traducere: „O, Doamne al acestui apel perfecte (de exemplu, monoteism) și să stea în rugăciune, acordă Muhammad al-Vasile și demnitate, și l-au ridicat la locul demn de lauda pe care l-ai promis.“
4. Cel care răspunde la adan este acceptat;
De la Abdullah ibn Umar (Allah să fie mulțumit de ei) se spune că o anumită persoană a spus: "O, Trimis al lui Allah! Adevărat, muzzinii sunt superioare nouă (adică primesc mai multă recompensă) ". Profetul (ﷺ) a răspuns: "Și voi, repetați după ei, și când veți termina, cereți-vă de la Allah și vă vor răspunde" (Abu Dawud).