Compoziții pe literatură: Imaginea lui Pechorin în romanul lui M. Yu Lermontov "Eroul timpului nostru"
Romanul este format din cinci romane, fiecare reprezentând o etapă în dezvăluirea imaginii protagonistului. Lermontovsky Pechorin seamănă cu Oneginul lui Pushkin. Sunt atât obosiți de goliciunea vieții sociale. Dar Pechorin, spre deosebire de Onegin, nu înoată cu curentul, ci își caută propriul mod de viață, el "urmărește furios viața" și susține în mod constant soarta.
Întreaga istorie a vieții Peciorin nu știm. Lermontov spune doar despre evenimentele care au avut loc la el în Caucaz. Cum a ajuns acolo, nu știm. Dar noi știm că, în vremuri de Caucaz Lermontov a fost un loc de exil, și au existat operațiuni militare.
Cel mai probabil, Pechorin, plecând în Caucaz, spera să găsească în pericolele și riscurile constante semnificația vieții, a cărei absență ia forțat să părăsească lumea superioară.
De-a lungul narațiunii, vedem o persoană care este plonjată în viață, după cum se spune, cu capul. Dar, în același timp, această viață nu are un interes deosebit pentru el. Dacă decide să facă o nouă afacere de dragoste sau să se implice într-un fel de aventură, știe în prealabil ce se va întâmpla. Dar el încă nu sta liniștit, pentru că cel mai rău lucru pentru Pechorin este inacțiunea.
El îi doare pe alții. Fiind exilat în fortăreață pentru un duel cu Grushnitsky, se întâlnește acolo cu fiica domnitorului Beloy. Pechorin îi convinge pe fratele ei să-i răpească pe sora ei în schimbul unui cal furat. După ce a atins iubirea fetei, eroul romanului se răcește spre ea și începe să se plictisească din nou. Despre aceeași situație cu prințesa Mary. De dragul divertismentului, el se îndrăgostește de ea, știind în prealabil că nu are nevoie de ea.
Maxim Maksimych este de asemenea ofensat de el pentru că a fost rece atunci când la întâlnit după o lungă separare. El este departe de dezvoltarea lui spirituală de la Pechorin. Pentru el, acesta din urmă este doar o "persoană ciudată". Maxim Maksimych este un tip de militant conștiincios care nu este dat să înțeleagă sufletul nenăscut al lui Pechorin.
Lermontov pune în mod constant eroul său într-un mediu diferit: cetatea, unde sa întâlnit cu Maxim Maksimych și Bela în mediul colorat „comunitate de apă“, în Smugglers baracă. Chiar și moartea îl depășește pe Pechorin în drum.
Protagonistul romanului mereu în căutarea de sine, locul său în viață, dar el nu a fost destinat să o găsească. Peciorin de mărturisire, aflăm că lui „suflet stricat lumină“, că el nu cred ca un copil a învățat să-și ascundă sentimentele lor, să fie considerate ca defecte inexistente, motiv pentru care au apărut.
Pechorin este o persoană care este interesată de viață, este atrasă de alpinisti și obiceiurile lor, atrage lumea "contrabandiștilor cinstiți", este fericit să aibă un prieten al dr. Werner.
Eroul ajunge la oameni, dar nu-și găsește înțelegerea. Acești oameni erau departe de dezvoltarea lor spirituală de la el, nu căutau în viață ceea ce căuta.
Pechorin este o persoană energică, dar își direcționează energia în direcția greșită. Mediul în care a trăit nu a oferit ocazia de a se dovedi. În esență, Pechorin nu era o persoană rea. Deși acțiunile sale au adus adesea nenorocire oamenilor.
Citind romanul, trebuie să te uiți mai profund în sufletul protagonistului pentru a înțelege cât de mult merită Pechorin reproșuri sau este demn de simpatie. Are multe calități bune. Este o persoană curajoasă și curajoasă care știe să iubească cu adevărat: simte sentimente destul de sincere pentru Vera, deși există o ciudățenie în comportamentul său.
În "Eroul din timpul nostru", Lermontov susține ideea că lipsa unei vieți sociale deplină conduce persoana la devastarea morală.
Deci, în romanul "Erou al timpului nostru", M. Yu Lermontov ne-a arătat o persoană care reprezintă tipul de "oameni prisos" care, în căutarea lor pentru sensul vieții, nu au venit la nimic.
Pechorin este un om secular educat cu o minte critică, nemulțumit de viață și fără să-și vadă ocazia de a fi fericit. El continuă galeria "oamenilor inutili", descoperită de Eugen Onegin de la Pușkin. Belinsky a remarcat că ideea de a ilustra eroul vremii sale în roman nu aparține exclusiv lui Lermontov, deoarece la acel moment a existat deja "Cavalerul timpului nostru" Karamzin. Belinsky a subliniat de asemenea că mulți scriitori de la începutul secolului al XIX-lea au avut o astfel de idee.
Pechorin este numit în romanul "o persoană ciudată", astfel încât aproape toate celelalte personaje vorbesc despre el. Definiția "ciudat" dobândește o conotație a termenului, în spatele căruia se află un anumit tip de caracter și un tip de personalitate, și este mai larg și mai amplu decât definiția "omului inutil". Acest tip de "oameni ciudați" erau în fața lui Pechorin, de exemplu în povestea "O plimbare în jurul Moscovei" și în "Schița excentrică" de Ryleyev.
Lermontov, crearea de „erou al timpului nostru“, spunând că „a fost distractiv să picteze un portret al omului modern, așa cum o înțelege, și este adesea întâlnit.“ Spre deosebire de Pușkin, el se concentrează pe lumea interioară a personajelor sale și revendicările în „Prefața Journal Peciorin“, că „istoria sufletului omenesc, chiar dacă cel mai mic dintre suflet, poate mai interesant și util decât istoria unui întreg popor.“ Dorința de a dezvălui lumea interioară a eroului reflectată în compoziție: romanul începe, așa cum au fost de la mijlocul poveștii și comunicat în mod constant până la sfârșitul vieții Peciorin. Astfel, cititorul știe dinainte că „cursa nebună“ Peciorin de viață este sortită eșecului. Peciorin face un mod care a făcut predecesorii săi romantice, arătând astfel eșecul idealurilor lor romantice. Peciorin se mută din lumea „civilizată“ în „copii ai naturii“, în Caucaz, dar el este un străin, „om de prisos“, și, de asemenea, suferința și confuzia, nu va fi nimic: el devine în mod indirect responsabil pentru moartea lui Bela, viață frustrant " onorați contrabandiști ", din cauza lui soarta soției Prințesei Maria este ruinată.
Structura "eroului timpului nostru" este fragmentară, astfel încât romanul este un sistem de episoade împrăștiate - povestiri, unite de un erou comun - Pechorin. O astfel de compoziție are o semnificație profundă: reflectă dezintegrarea vieții personajului principal, lipsa oricărui scop, orice început unificator. Viața eroului se află la intersecția căutării veșnice a semnificației existenței umane și a fericirii. Pechorin aproape tot timpul pe drum. "Aceasta este lumea pe drum", a spus Gogol despre "eroul timpului nostru".
Eroul nu este arătat nicăieri în îndeplinirea îndatoririlor sale, dar, cu toate acestea, este foarte activ în viață. La exemplul lui Pechorin, pentru prima dată în literatura rusă ne întâlnim cu un erou care pune direct întrebările presante ale existenței umane. Acestea sunt întrebări despre scopul, sensul vieții umane, despre scopul său. Dovada acestui lucru este raționamentul eroului în fața duelului cu Grushnitsky și în povestea "Fatalist".
Unul dintre scopurile pe care eroul, fără îndoială, îl realizează este înțelegerea naturii și a posibilităților omului. Aceasta explică lanțul experimentelor psihologice și morale Pechorin asupra lui și asupra altora: prințesa Maria, Grushnitsky, Vulich. Pentru atingerea acestui scop, el acționează persistent și persistent.
Dezvăluirea imaginii eroului său Lermontov subordonează tradiția. El îl cunoaște pe Pechorin cu două sentimente: prietenie și iubire. Nici unul, nici celălalt personaj nu se ridice în picioare, Peciorin dezamăgit în dragoste cerchez Bela, vorbind cu această ocazie, că „dragostea nu este cu mult mai bună decât o doamnă nobilă dragoste sălbatică; ignoranta si o prostoserdechie la fel de plictisit ca cochetărie al celuilalt. " Prietenie, doar pentru sentimente sincere profunde, Peciorin nu este, de asemenea, capabil să creadă că unul dintre cei doi prieteni este întotdeauna un sclav al altuia. În relațiile cu Werner nu se potrivea cu nici rolul de maestru, nici rolul slujitor.
Ultima poveste „fatalista“ este de o importanță deosebită în percepția vieții Peciorin. Erou pe tot parcursul narațiunii ispiti soarta în mod constant (sub gloanțe ceceni într-un duel cu Grushnitski, în poveste „Taman“ cu Undine), dar cel mai impresionant este ilustrat în „The fatalist“. Acesta este unul dintre romanele cele mai ideale saturate și tensionate ale romanului. Se compune din trei episoade, care este negat, apoi a confirmat existența predestinării în viața umană. Dacă vorbim despre fatalismul eroului, atunci el ar trebui să fie numit un fatalist eficient. Fără a nega existența unor forțe determină în mare măsură viața și comportamentul persoanei, Peciorin nu este înclinată pe această bază, să-l priva de libertate de voință. Confirmarea este modul în care el se strecoară din fereastră către cazacul ucigaș. La prima vedere, acest lucru este nepăsător, dar Pechorin acționează destul de bine. Acesta nu este riscul orb al lui Vulich, ci curajul omului.
În felul în care Lermontov la arătat pe Pechorin, a marcat o nouă etapă în dezvoltarea societății rusești și a literaturii rusești. Dacă Onegin surprinde procesul de transformare a unui aristocrat într-o persoană, atunci în "Eroul timpului nostru" este arătată tragedia unei personalități deja existente, condamnată să trăiască în condițiile reacției Nicolae. Pechorin este mai larg decât conținutul care este încorporat în imaginea lui. În acest sens, Lermontov anticipează Dostoievski. Inovația lui Lermontov constă în faptul că în fața noastră este o persoană puternică, remarcabilă, care nu își găsește locul și scopul în viață, străin de societatea înconjurătoare, contradictoriu intern.
Soarta lui Pechorin, ca unul din tipurile caracteristice ale timpului său, în ciuda potențialului său eroism, a fost tragic de neînvins. Lermontov, în calitate de scriitor realist, a arătat acest lucru în romanul său "Eroul timpului nostru".