Care este crucea de cupru este considerat canonic, de ce este inacceptabil purtarea crucifix de cupru cu imaginea Mântuitorului răstignit, și alte cupru pictograme mici?
Fiecare creștin este botezul sfânt în ceasul morții ar trebui să poarte un semn al credinței lor în răstignirea și învierea Domnului nostru Iisus Hristos. Acest semn vom purta haine nu pe partea de sus, iar pe corpul său, astfel încât el a numit baptismale și osmikonechnym (opt colturi), el a numit deoarece este similar cu crucea pe care Domnul a fost răstignit pe Golgota.
Crucea de sex masculin
Cele mai vechi cruci supraviețuitoare iau adesea forma unei cruci simple, echilaterale, cu patru puncte. Așa că a fost acceptată într-un moment în care creștinii s-au închinat lui Hristos, apostolilor și crucii sfinte simbolic. În antichitate, după cum se știe, Hristos a fost adesea prezentat sub forma unui Miel înconjurat de alte 12 mieii - apostoli. De asemenea, a fost simbolizat Crucea Domnului.
Mai târziu, în legătură cu dobândirea adevăratei Cruci sfinte și de dăruire a vieții Domnului, Sf. regina Elena, forma octogonală a crucii începe să fie descrisă tot mai des. Acest lucru se reflectă în cruci. Dar cvadruple nu a dispărut: de regulă, o cruce octogonală a fost descrisă în interiorul crucii cu patru puncte.
Pentru a ne reaminti de ceea ce înseamnă pentru noi Crucea lui Hristos, el este adesea descris în craniu Golgota simbolic (capul lui Adam), la baza. Pe lângă acesta este de obicei posibil pentru a vedea instrumentele Patimilor Domnului - sulița și o trestie.
Explicând sub inscripții inscripția "Împăratul slavei Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu". Deseori se adaugă inscripția "NIKA" (cuvântul grecesc, înseamnă victoria lui Hristos asupra morții).
Literele individuale care pot fi pe crucea principală înseamnă "K" - o copie, "T" - o trestie, "GG" - Muntele Calvary, "HA" - capul lui Adam. "MLRB" este locul Paradisului Frontal al Ființei (adică odată ce Paradisul a fost plantat pe locul executării lui Hristos).
Imaginea Mântuitorului Răstignit a apărut pe cruce nativ recent (cel puțin după secolul al XVII-lea). Crucifix cu imaginea Răstignirii necanonică, deoarece Răstignirea imagine crucifixul se transformă într-o pictogramă, iar pictograma este destinat pentru percepția directă și rugăciune.
Purtarea unei icoane în forma ascunsă de ochi ascunde pericolul de a fi folosit în mod necorespunzător, și anume ca un amulet sau amulet magic. Crucea este un simbol, iar Crucifixul este o imagine. Preotul poartă o cruce cu Răstignirea, dar îl poartă într-un mod vizibil: pentru ca toată lumea să vadă această imagine și este inspirată să se roage, inspirată de o anumită atitudine față de preot. Preoția este chipul lui Hristos. Și crucea goală pe care o purtăm sub haine este un simbol și nu ar trebui să fie o răstignire acolo.
Una dintre cele mai vechi regulile Sf. Vasile cel Mare (secolul IV), care a intrat în Nomocanon spune: „Toată lumea poartă pe sine ca amulete orice pictogramă, ar trebui să facă obiectul excomunicarea de la împărtășanie timp de trei ani.“ După cum puteți vedea, părinții antici au urmat foarte strict atitudinea dreptul de a pictograma pentru imagine. Ei s-au păzit cu privire la puritatea Ortodoxiei, protejând-o în orice mod de păgânism. Pana in secolul al 17-lea a existat un obicei de a pune pe partea din spate a unei rugăciuni eco Cruce ( „Dumnezeu să se ridice și să razydutsya Lui dintr-o dată ...“), sau doar primul cuvânt.
Femeie cruce
În vechii credincioși, distincția externă dintre crucile "de sex feminin" și "masculin" este încă menținută. Crucea "feminină" are o formă mai rotunjită, rotunjită, fără colțuri ascuțite. În jurul valorii de „feminin“ ornament floral centrare a descris „de viță de vie“, amintind de cuvintele psalmistului: „Soția ta, ca o viță de vie roditoare în țările voastre de origine“ (Ps 127, 3).
Crucifix acceptat să efectueze o lungă Gaitana (panglica, fire împletite), astfel încât a fost posibil, fără a scoate-l, ia crucea în mâinile sale și să facă semnul crucii (aceasta ar trebui să fie făcut cu rugăciuni adecvate înainte de a merge la culcare, precum și comiterea regulilor de excludere).
Dacă vorbim despre încrucișări cu imaginea crucificului mai larg, trăsătura distinctivă a crucișurilor canonice este stilul de a arăta corpul lui Hristos asupra lor. Imaginea suferinței Isus, răspândită astăzi pe crucele Noului Rit, este străină de tradiția ortodoxă.
Conform ideilor canonice reflectate în pictura icoanelor și materiale plastice din cupru, trupul Mântuitorului de pe Cruce nu a fost niciodată prezentat ca suferință, aplecat pe unghii etc. care mărturisește natura Sa divină.
Modul de "umanizare" a suferințelor lui Hristos este caracteristic catolicismului și a fost împrumutat mult mai târziu decât schisma bisericii din Rusia. Credincioșii vechi consideră că astfel de încrucișări sunt necorespunzătoare. Exemple de canonice și moderne turnare New Rite sunt prezentate mai jos: înlocuirea conceptelor este vizibilă chiar și cu ochiul liber.
Trebuie remarcat, și stabilitatea tradițiilor: colectarea fotografiilor au fost ocupate, fără un scop pentru a arăta doar forma veche, există sute de tipuri de moderne „bijuterii ortodoxe“ - inventarea ultimelor decenii, pe fondul neglijare aproape completă a simbolismului și semnificația imaginii Sfintei Cruci a Domnului.
Imagini asemănătoare
Mai jos sunt ilustrațiile, selectate de redacția site-ului "Gândul Vechiului Credincios"
Exemplu de încrucișări canonice de timpuri diferite:
Un exemplu de cruci noncanonice de ori diferite:
Crosurile canonice sunt întotdeauna disponibile în secțiunea "Cruci". Cruci de cupru sunt foarte ieftine, iar alegerea lor este destul de mare. Este posibil să-l trimiteți în toată Rusia și în străinătate.
