Semnături în diapozitive:
De unde vine cuvântul "minge"? Cuvântul "minge" a venit la noi din limba franceză și vine din verbul latin "ballare", ceea ce înseamnă "să dansezi".
Unde s-au dus bilele noastre? Bile au avut loc în sălile uriașe și magnifice, înconjurat pe trei laturi de coloane. Hall a acoperit o mulțime de lumânări în candelabre de cristal și de perete sconces alama .În mijlocul camerei dansat continuu și pe platforme ridicate pe ambele părți ale halelor de perete au fost multe dezvăluit un tabel de carte pe care se pune punte nedeschisă de carduri pentru a juca aici, bârfit și filozofat. Ball pentru nobilime a fost un loc de odihnă și de comunicare. Muzicienii au fost așezați la peretele frontal pe bănci lungi așezate de amfiteatru.
ochii Ball scriitori. (1) În conformitate cu tradiția stabilită în Rusia a fost luată pentru a aranja bile, precum și alte forme de divertisment aglomerat în timpul Postului Mare, în special Postul Mare, precum și în timpul doliu. Menționează acest lucru în "Vai de Wit" de A.S. Griboyedov. prietenii de acasă vor dansa Dance sub pian. Suntem în doliu, deci nu puteți da o minge. Și într-un alt loc: Bilele nu pot fi mai bogate, de la Crăciun și până la post și în vacanțele de vară la dacha. În poemul Boratynsky "Ball" vedem: miezul nopții surd. Construim o lună lungă, argintie, Cărucioarele de pe Tverskaya se află în fața casei magnifice și vechi. O sală vastă arde cu o mie de focuri; de la coruri înalte; o mulțime de oaspeți; tumultoarea dansului, cu o rumă de conversație. Penele și flori de lux, cu un zâmbet pe buzele celor morți, un obișnuit cadru laic femeie în vârstă pasă stând și pe un vârtej strălucitor al sălii, cu o atenție aspect tocit.
Ochelari de vedere ai scriitorilor. (2) O parte din programul programului tânărului. Pușkin descrie ziua lui Onegin, care după ce teatrul merge la minge. A intrat. Plin de oameni în sală; muzica în sine este tumultoasă obosită; Mulțimea este ocupată de o mazurka; există zgomot și confuzie peste tot; Brantha cavalergard spurs; Pe urmele lor captivante Fierce gaze zboară.
Primul dans este Polonaise. Mingea sa deschis cu o polonaie. Dansul polonez. Acest ordin a rămas mult timp în Rusia. În 1858 Theophile Gautier a descris mingea în așa fel. le-a vizitat în Palatul de Iarnă: "În Rusia, bilele de la curte sunt deschise cu o polonaie. Acesta nu este un dans, ci ceva de genul unei procesiuni care are culoarea ei distinctă ... ". Totul strălucește: flori, kenkette și diamante, turcoaz, candelabre, stele, epoleturi, cercei, inele și brățări, bucle, fraze și ochi. Toți în mișcare: aer, oameni, blonde, bucle și sâni și coroane de picioare vrednice cu un jurământ secret, Și pasiunile și un corsete sunt inimile epuizate.
Waltz și Mazurka Waltz - un dans romantic și nebun: un partener apucă o doamnă de talie și o rotește în jurul holului. Doar rușii au jucat "valeri volatile, aproape de aer" la mingi. Mazurka este mijlocul mingii. Ea "a venit" în Rusia din Paris în 1810. Doamna din mazurka merge fără probleme, grațios, grațios, alunecă și rulează în jurul parchetului. Partenerul acestui dans este activ, sărind "antrack", în timpul căruia în aer trebuie să-și lovească piciorul pe picior de trei ori. Skill-uri adrenalină prikukivanie dă mazurka unicitatea și chic. În anii 20. XIX-lea, mazurka a început să danseze mai liniștit, și nu numai pentru că a suferit de parchet.
Mazurka și Waltz Mazurka, a scris AS Pushkin: Mazurka a sunat. Uneori, Când tunetul tunetelui mazurka, Totul tremura în sala imensă, Parquet a crăpat sub călcâia lui, tremurând. cadrele au zguduit, Acum nu e așa: noi, ca și doamnele, alunecă pe plăcile lăcuite. Monoton și nebun, ca și vârtejul unei vieți tinere, Un vals de vârtej de vânt este zgomotos; cuplul scutură după cuplu. Doamnelor tinere se întorc, nu se simt; Cu pietrele lor ard focuri de artificii; Pe umerii lor, încuietori de aur pe jumătate goi; Hainele sunt ușoare, ca fumul, moara lor de lumină este desemnată.
În dreapta este Valsul; pe stânga - Mazurka.
Unele reguli ale mingii Pentru bile, au fost întocmite și trimise invitații în două sau trei săptămâni, iar invitații trebuie să fi dat un răspuns, indiferent dacă vor putea participa sau nu. Invitația a fost concisă, doar ora și locul au fost indicate. Prin acceptarea invitației, atât bărbatul cât și femeia și-au asumat obligația de a dansa. Refuzul de a dansa, precum și demonstrarea nemulțumirii sau clarificarea unui partener pe care îl dansați cu el, dacă este necesar, a fost considerat un semn de prost gust. Arătați la minge că nu sunteți în spirit sau că sunteți nemulțumiți de ceva, necorespunzător și nepoliticos față de veselie.
La bile, cultura invitației la dans a fost activă. Dama, mergând la minge, a luat cu ea o carte de bilete, un agent, la care numele cavalierilor erau inscripționate în fața listei de dansuri. Cărțile erau atașate centurii rochiei și serveau ca un ajutor pentru amintire - pentru a da o promisiune către doi domni, pentru că un dans ar putea duce la un duel între reclamanți, așa că într-o astfel de situație doamna a ratat dansul.
Ultimul dans este Cotillon. La sfârșitul mingii, a apărut cantilionul francez. A fost un joc de dans, jucăuș și relaxat. Cavalierii în acest dans îngenunchează în fața doamnei, o pun, o înșelăță, o sări de pe ea, sări peste batistă sau carte. La bile, cu excepția principalului, au mai existat și alte dansuri bătrâne - cvadrile, polka. Totul depindea de moda si gusturile organizatorilor de mingi.
Decorarea capului. Unul dintre coafurile frumoase pentru mingea din secolul al XIX-lea.
Se termină cu bucurie. La ora nouă, seara, o cină a fost servită la o minge într-o casă privată. Piersici și ananas din serele lor, șampania și vinul uscat de preparare proprie. Proprietarul nu a stat la masă și a avut grijă de oaspeți. Cina sa încheiat la ora 11, după care au jucat rusă, iar oaspeții au început să danseze. Când proprietarul a dat seama, muzica sa oprit și toată lumea sa dus acasă. Proprietarul a sărutat mâinile doamnelor și prietenilor îmbrățișați, le-a zguduit pe umăr. Stradă era plină de echipaje.