"Adevărat, Dumnezeu nu vă privește aspectul și bogăția voastră, ci vă privește sufletul (inima)"
Pocăința este fundamentul tuturor stărilor bune și al gradelor înalte. Acesta este primul pas către Allah. Tawboo, ca și terenul alocat pentru construirea clădirii. Fără ea, o persoană nu se ridică în stepa nu obține o stare bună, la fel cum este imposibil de a construi fără un teren.
Pocăința (Tawbah) este întoarcerea de la calitățile morale blamate la calități bune, lăudate. Oricine a părăsit neascultarea Celui Prea Înalt, temându-se de pedeapsa Lui, cel care a plecat păcătoși, rușine să nu se supună lui Allah, mereu la sclav, iar cel care a părăsit păcatul, înălțând puterea lui Allah, - acestea sunt pocăiește.
Orice slujitor al lui Dumnezeu trebuie să facă imediat tavbu respectând termenii și condițiile sale, pentru a evita furia și ura Celui Prea Înalt, precum și a scăpa de focul dureros al Iadului și pentru a obține mântuirea de la moarte veșnică, pentru a primi fericire fără sfârșit și abordarea poarta lui Dumnezeu și harul Său, pentru a primi plăcerea lui Allah și a Paradisului și ajutorul său în ascultare de El, și de a face faptele lor. Multe tipuri de închinare sunt de dorit (sunna), iar Tawb este obligatorie (farsă). După cum știți, fără obligația obligatorie nu este acceptată. Dovada că tavbu - acesta farz sunt versetele Coranului și hadith ale Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui).
Sincerul Tawbu (tavbatu-n-nasuh), la care este chemat Coranul, este o pocăință făcută cu sinceritate (în secret și în mod explicit) și cu intenția de a nu reveni la păcate. Pocăința doar în mod explicit (adică în cuvinte) este ca un gunoi, acoperit cu o brocadă frumoasă, pe care oamenii o privesc și o admiră frumusețea ei. Dar când vălul este îndepărtat, toată lumea se îndepărtează de ea. Deci toți oamenii cu admirație se uită la persoana care efectuează fapte bune aflate în expunere și atunci când în Ziua Judecății îndepărtează vălul, toți îngerii se vor abate de la el. În acest sens, Profetul Muhammad a spus: "Adevărat, Dumnezeu nu vă privește aspectul și bogăția voastră, ci vă privește sufletul (inima)".
Demnitatea Tawb este indicată de versetul Coranului, care afirmă că Allah iubește oameni puri și pocăiți. Iar când îi iubește pe aceștia, care se apropie de Allah prin faptele lor bune, nu va vrea ca nimeni să-și vadă neajunsurile și să-i ascundă de oameni.
Generozitatea lui Allah în legătură cu slujitorii Săi este că acestea sunt comite un păcat, apoi se pocăiască, apoi comite din nou păcat și să se pocăiască din nou, Allah acceptă tavbu lor. Desigur, pocăința trebuie să fie sinceră. Când Iblis a dat răgaz până în Ziua Judecății, el a promis că nu va lăsa sufletul unei persoane, induce în eroare el, în timp ce el era în viață, iar Allah a promis de asemenea că va accepta căința sclav Lui atât timp cât sufletul părăsește corpul. Iblis a spus: „Voi ajunge să-l în partea din față, din spate, stânga, dreapta.“ Auzind acestea, îngerii simpatizat cu oamenii. Atunci Allah prin revelație (vahyu) ei (îngerii) a dat, că oamenii au fost cele două părți, și ei pot trata rugăciunile lor în sus (citind Dua, rugăciuni) și în jos (atunci când se face metanie): „Când se ridică cu umilință mâinile lor ceea ce face Dua, sau pur și simplu fruntea umil ating pământul, voi ierta păcatele lor, fără să se uite înapoi. "
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Allah Atotputernicul extinde Lui“ mâna „(promovează și acceptă pocăința), pe timp de noapte pentru a comite un păcat pocăit zi și îi întinde lui“ mâna „zi să se pocăiască păcatele comise în timpul nopții, atâta timp cât soarele nu se va ridica dinspre vest ". După aceea, nu vor fi acceptate credință și au fost gelos credincios tavbu. Acest lucru este spus, de asemenea, în Coran.
Într-un hadis autentic relatat de al-Bayhaqi și al-Tirmidhi, a declarat: „Partea de vest are o lățime poarta de 40 sau 70 de ani distanță, ceea ce Allah a revelat tavbu crearea de zi a pământului și cerurile. Și nu se vor închide până când soarele nu se ridică din această parte.
Al-Bukhari si Muslim a transmis, de asemenea, hadith: „Când un rob comite un păcat și sincer spune:“ O, Doamne, iartă-mă, am păcătuit, „Allah va spune:„robul meu a aflat că el trebuie să ierte și să ajute pe Domnul. De aceea i-am iertat. " Apoi, după ceva timp, el repetă același lucru: „O, Allah, am păcătuit din nou“, iar Allah îl iartă din nou, indiferent de cât de multe ori nu se repetă ". Adică, în timp ce se va pocăi cu sinceritate, cere iertare, Allah îl va ierta. Aceasta nu înseamnă că dacă un sclav în cuvinte se va pocăi și va continua să păcătuiască, atunci Allah îl iartă pentru aceste păcate. Acesta este Tawboo de mincinoși, care nu este acceptat.
Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Allah acceptă un tavbu sclav, atâta timp cât sufletul lui nu ajunge la gât, ca și în cazul în care el înțelege clar ce se va întâmpla cu el, dacă el sau mila lui depăși dezastru teribil va primi. Atunci Tawb nu-l va ajuta, iar Allah nu va accepta credința necredinciosului (kafir). Deoarece condiția obligatorie a pocăinței este decizia inimii de a pleca și nu a repeta păcătoșii și aceasta este acceptată numai atunci când are ocazia să comită un păcat. În starea muribundă, oricum el nu va putea să comită păcătoși ".
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Dacă comiți un număr atât de mare de păcate încât vor ajunge la cer și atunci veți regreta, ei vă vor ierta". Acest hadith autentic este relatat de al-Tabarani și al-Bayhaki. Se știe că profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Pocănul este favoritul lui Allah. Cel care a făcut Tawb este ca cel fără păcat. "
Abu Naim (Allah sa fie multumit de el) rapoarte hadith ale Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui): „Cu adevărat, faptele bune elimina fapte rele, la fel cum apa spala mizeria.“ Taabi'een a spus: „Nu există nici o voce mai iubit de Allah decât glasul Robului păcătos, se pocăiește de păcatele sale, spunând.“ Oh, Dumnezeule " Domnul îi răspunde: "Te ascult, sclavul meu, întreabă ce vrei. Ești la egalitate cu niște îngeri, sunt drept, stâng și sus, și mai aproape de tine decât de inima ta. Meriți, îngerii, i-am iertat toate păcatele mele. "
Ibnu Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Atunci când un slujitor se întoarce la Allah în pocăință, Allah acceptă pocăința lui și face un înger, de înregistrare faptele sale, și trupurile unui om uita despre păcatul său, că ei nu au martor în ziua judecății înaintea lui Dumnezeu pe păcatul comis. De asemenea, uita de el toți martorii pe sol și pe cer, nimeni și nimic nu poate depune mărturie despre acest păcat comis de Ziua Judecatii ".
Într-un hadis relatat de Ibnu Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Prin Profetul (pacea fie asupra lui) a venit la politeiștilor (mushrikiny) care au comis păcatele crimă și adulter, și ia spus:“ Religia, Islamul, la care te sun, bine, dacă ne spui ce poți ispășească pentru păcatele noastre. " Apoi versetul a fost revelat, afirmând că toate aceste păcate sunt iertate celor care cred în Dumnezeu și tavbu sincer angajat și, ulterior, va efectua fapte bune. "
Într-un alt verset se spune că nu trebuie să pierzi speranța de mila lui Allah. Prin urmare, trebuie să ne pocăim și să sperăm pentru Allah că El va accepta Tawba noastră și ne va ierta.
Cunoscut Makhul Alim a spus: „Când profetul Avraam (pacea fie asupra lui) a deschis taina toată țara și pe cer, a văzut un om care comite adulter (zina). A citit du'aahul și a cerut să fie pedepsit și a fost distrus de Allah. Apoi, profetul (pacea asupra lui) a văzut robul furt și a citit duaa și a fost distrus și de Allah. Apoi a văzut pe robul comite un alt păcat, iar când Ibrahim (pacea fie asupra lui) a fost de gând să re-citit Du'a, Allah ia spus: „O, Avraam, vă lăsați slujitorii mei, într-adevăr, servitorul meu are o alegere:
1. El va face pe Tawba și îl voi ierta.
2. Vor fi urmași buni de la el și vor face sincer servicii divine.
3. El va muri ca un necredincios, iar apoi El este pregătit pentru Iad. "