Astăzi, toleranța în societate este o componentă indispensabilă a dezvoltării viitoare. Toleranța, adică recunoașterea egală a posibilității ca toți oamenii să se realizeze în societate, indiferent de diferențele religioase, naționale și rasiale, este o garanție a stabilității economice și politice în societate. Toleranța oferă oamenilor ocazia de a se realiza, de a coopera unul cu celălalt. Într-o societate în care există un nivel ridicat de toleranță, oamenii sunt protejați și se simt liberi, ceea ce înseamnă că vor lucra pentru a consolida o astfel de societate. În acest sens, este necesar să se ia în considerare aspectele teoretice și practice ale educației toleranței în mediul tineretului.
- Națiune și principalele sale trăsături
Umanitatea în întreaga istorie previzibilă a constat din diferite popoare sau, din punct de vedere științific, din etnici. Să comparăm numărul total al popoarelor care trăiesc astăzi pe Pământ (conform unor estimări diferite, de la două la trei mii, dacă luăm în considerare națiunile mici), cu numărul total de state suverane care există acum (aproximativ două sute). Aproape toate statele moderne sunt multinaționale. Multinaționale toate capitalele lumii, toate orașele mari și chiar și satele mari. Colecțiile cu o compoziție națională plină au devenit normă astăzi nu numai în colțurile cele mai îndepărtate ale pământului, ci și în spațiul cosmic.
Mediul multinațional este o caracteristică și o condiție caracteristică, în mod obiectiv, a vieții omului modern, popoarele nu sunt doar vecine, ci și interacționează activ, procesul de interacțiune a fost, de asemenea, realizat practic în întreaga istorie a omenirii.
Din istorie suntem conștienți de interacțiunea dintre popoare și continente, state diferite și diferite civilizații, grupuri naționale și indivizi. Revoluția științifică și tehnologică modernă a intensificat intensitatea interacțiunii la un nou nivel: a devenit pe deplin globală. Acolo unde oamenii interacționează, oamenii interacționează, nu numai afacerile, ci și contactele personale, fizice au avut loc și se petrec. Există așa-numitele căsătorii mixte de diferite popoare, se va naște o nouă familie, în care copiii vor uni diferite ramuri etnice într-un singur copac al vieții umane. Știința susține că astăzi nu există numai oameni cu rasă pură, ci și indivizi, dintre care strămoși ai căror reprezentanți ai diferitor grupuri etnice nu ar fi prezenți (sau mai probabil).
Cel mai mare om de știință rus-etnolog LN Gumilev a subliniat în mod repetat că nu se poate vorbi despre "puritatea sângelui", "exclusivitatea" sau "alegerea".
Bazat pe argumente științifice solide, formularea poziției importante punct de vedere moral: orice pretenție de „pură“ ca din punctul de vedere al științei, și din punctul de vedere al moralității au fantezie rasiste sau o demagogie politică calculat, înșelăciune. Și înșelăciune nu este inofensiv: ea este pe acest teren să crească naționalismul, șovinismul, fascismul, ceea ce înseamnă o fundătură pe drumul spre viitor, cu un impas sângeros, după cum reiese din experiența istorică, și experiența zilelor noastre.
Cum ar trebui să-mi construiesc relațiile cu oamenii de altă naționalitate, cum să le tratez? Cum să te comporți cu ei?
Etica civilizată modernă a relațiilor interetnice oferă un răspuns clar și absolut clar: aceste relații întotdeauna, în orice situație, trebuie construite numai pe baza normelor morale și legale. Această idee poate fi exprimată mai specific: de vreme ce am trăit și trăim întotdeauna într-un mediu multinațional, fiecare dintre noi este obligat să manifeste o sensibilitate și o responsabilitate deosebită față de oameni de altă naționalitate. Persoana responsabilă trebuie să prevadă întotdeauna consecințele acțiunilor sale și să știe că va trebui să le răspundă în conformitate cu legile moralei și legii. Și cuvântul "delicatețe" în limba rusă înseamnă întotdeauna și înseamnă politețe, precauție, tact, subtilitate în circulație.
Dacă vorbim despre identitatea națională, conversația a atins un astfel de complex și noțiuni intime ca „patriotismul“ și „mândria națională.“ Aceste concepte sunt interconectate prin caracterul comun al aspectelor lor constitutive. Pentru astfel de aspecte este posibil să atribuim în primul rând conștiința de apartenență la poporul nostru și sentimentul iubirii față de patria. Exact același sentiment de iubire - este lumea interioară infinit de complex, incluzând și un sentiment de respect pentru patrimoniul istoric (materiale și spirituale), un sentiment de responsabilitate pentru soarta Patriei, și durerea de ea, și, în același timp, critică deficiențele, dorința de a vedea patria-mamă prosperă, liberă și așa mai departe. Nu există nici un loc pentru aroganță, mândrie și vanitate, dar implică în mod necesar un sentiment de respect pentru experiența creativă a altor națiuni și valori universale.
- Relațiile dintre națiuni
În structura societății umane un loc important este ocupat de grupuri mari (comunități) care unesc oamenii pe bază națională. Naționalitatea unei persoane este apartenența la o anumită națiune sau naționalitate. În prezent există aproximativ 2 mii de națiuni, naționalități, triburi. Ele fac parte din cele 180 de state. Nu este greu de înțeles că există numeroase națiuni și naționalități mai numeroase decât statele din lume, prin urmare, printre aceste state există multe astfel de multinaționale.
Din cursul istoriei știm că în societatea primitivă a oamenilor tribul sa unit. După apariția claselor și stări (în perioada slave și societatea feudală) sunt formate națiune: prin consolidarea relațiilor inter-tribale și amestecarea triburilor au format o singură națiune pentru această limbă, există o comunitate teritorială și culturală.
Capitalismul a întărit foarte mult legăturile economice în cadrul naționalității, datorită cărora naționalitățile s-au transformat în națiuni. Națiunile au ieșit din ambele triburi și naționalități legate și independente ca urmare a combinării lor, "amestecare", "topire". Persoanele aparținând aceleiași națiuni sunt unite printr-o comunitate a legăturilor economice, a teritoriului și a culturii. Vorbesc aceeași limbă. Aceștia împărtășesc trăsături comune ale unui caracter național.
Istoria relațiilor dintre triburi, naționalități, națiuni este complexă și dramatică. Destul de des erau conflicte între ele, conflicte sângeroase. Clasele conducătoare, care se străduiesc să crească teritoriul și bogăția pe care le dețineau, au impulsat mai mult decât o dată pe un popor în altul. Infirmaind ura națională, ei au folosit situația de tensiune pentru a consolida regimurile antidemocratice. Și în lumea modernă continuă conflictele naționale.
Visul celor mai buni oameni din toate timpurile a fost crearea unei stări de prietenie și fraternitate, o societate de armonie între națiuni. AS Puskin sa gândit "despre vremurile viitoare, când popoarele, uitând de conflicte, se vor uni într-o familie mare".
- Atitudinea față de istoria și tradițiile poporului.
Soarta unei persoane nu poate fi ruptă de soarta poporului său. Atunci când fasciștii germani concepute pentru a distruge națiuni întregi, sau o parte semnificativă a acestora - slavi (ruși, ucraineni, belarușii, polonezi, și altele.), Evrei, țigani - actele lor criminale a rupt soarta a milioane de familii au adus mizerie la nenumărați oameni. Prin urmare, o persoană nu poate fi indiferentă față de succesele sau necazurile poporului său. Oamenii oricărei națiuni au un sentiment de mândrie națională. Dar mândria națională este înțeleasă în multe feluri. De exemplu, cei mai buni reprezentanți au fost întotdeauna mândru de lucrarea mâinilor maeștri ruși ai poporului rus, realizările remarcabile ale culturii ruse, isprăvile lui de soldați pe câmpul de luptă. mândrie națională cei mai buni oameni rus a inclus respect pentru sentimentele naționale ale altor popoare, recunoașterea faptului că alte națiuni, de asemenea, au dreptul de a mândriei naționale.
Această poziție este opusă de un altul: "Totul este bun - tot ce este străin (caracteristic unei alte națiuni) este rău". Oamenii care împărtășesc această poziție sunt gata, fără ezitare, să justifice tot ce sa întâmplat în istoria poporului lor - bun și rău, și să înnegrească tot ceea ce sa întâmplat în istoria altui popor. O astfel de limitare duce la conflicte naționale și, prin urmare, la noi probleme, nu numai pentru alte popoare, ci și pentru propria persoană.
În trecutul istoric al diferitelor popoare existau pagini glorioase. Realizările culturii materiale și spirituale a poporului sunt admirate nu numai printre oamenii aparținând acestei națiuni, ci și în reprezentanții altor națiuni. Dar dacă în istorie există pagini sumbre, atunci este necesar să le percepem în mod corespunzător cu durere sau indignare. Nu ascundeți faptele "inconfortabile" ale trecutului istoric, ci evaluați-le așa cum merită.
Calea istorică a fiecărui popor explică apariția tradițiilor și obiceiurilor naționale. Multe popoare au o tradiție de ospitalitate. Există o tradiție de a ajuta alte națiuni în necazuri.
Dar există și alte tradiții. De exemplu, poftă de mâncare de sânge.
Generația tânără nu poate percepe orbește nici o tradiție și obiceiuri naționale. Trebuie să determine în mod independent faptul că în experiența istorică este demn de admirație și de condamnare.
Germani, atacați în 1941. privind Uniunea Sovietică, au avut în vedere apariția unor confruntări naționale în URSS. Ei au calculat greșit. Toate popoarele țării a apărat cu curaj patria lor comună, au luptat umăr la umăr în față, a ajutat reciproc, în partea din spate. Dintre cele 11 000 de Eroilor Uniunii Sovietice, mii de ucraineni ruși și, sute de belarușii, tătari, evrei, zeci de kazahii, georgieni, armeni, uzbecii, Mordvin, ciuvașii, azeră, Bashkir, osetin, Mari, turkmenă, tadjici, letoni, kîrgîză, soldați de multe alte naționalități.
Cooperarea și înțelegerea reciprocă între națiuni, realizate în orice țară multinațională, reprezintă o mare cucerire a popoarelor, care trebuie protejată și întărită în orice mod posibil.
- Relațiile interetnice în societatea modernă
În a doua jumătate a anilor '80, în unele regiuni ale țării noastre a avut loc o agravare a relațiilor interetnice. Intoleranța, fricțiunea și conflictele pe bază etnică au apărut într-o serie de domenii. Au scos oamenii din cursul lor normal de viață și, în unele cazuri, s-au transformat în numeroase victime umane. Oamenii au suferit, inclusiv bătrâni, femei, copii. Au existat instigatori care ar dori să folosească tensiuni interetnice în scopuri criminale. Astfel de acțiuni pot duce la probleme generale.
Problemele relațiilor interetnice depind în mare măsură de calmul și bunăstarea oamenilor, de soarta țării. Este important să înțelegem bine pericolul agravării relațiilor dintre oamenii de diferite naționalități, un pericol pentru societate, pentru fiecare familie, pentru fiecare persoană. Este necesar să se implementeze măsuri pentru a normaliza relațiile interetnice, pentru a rezolva problemele acumulate în acest domeniu.
Mult depinde de fiecare persoană. Nimeni nu ar trebui să tolereze manifestările discordiei naționale, sub orice formă, cu opoziția artificială a națiunilor, cu stabilirea deplasării unor națiuni de către alții. Aceste manifestări sunt umilitoare din punctul de vedere al demnității umane.
Este necesar să ne ghidăm de criteriul fundamental: fiecare persoană, indiferent de națiunea din care face parte, ar trebui să simtă în orice parte a țării noastre ca cetățean egal, să se poată bucura de toate drepturile garantate de lege. Egalitatea între națiuni și popoare este strâns legată de egalitatea de oameni, indiferent de naționalitatea lor. Acesta este cel mai înalt principiu al umanismului.
Experiența civilizației umane arată că conflictele etnice pot fi eliminate sau atenuate prin combinarea principiilor autonomiei teritoriale, naționale-teritoriale și personale. Aceasta înseamnă o garanție a drepturilor omului: dreptul la autodeterminare națională, autonomie culturală, libertatea de mișcare, protecție economică și politică, indiferent de locul în care trăiesc. Aceste drepturi se reflectă în legislația Federației Ruse. În primul rând, afirmă că fiecare are dreptul de a-și stabili liber naționalitatea. Nimeni nu ar trebui să fie obligat să determine și să indice naționalitatea. autodeterminare națională înseamnă că persoana care definește naționalitatea lui nu este pe naționalitatea părinților și a conștiinței de sine, în limba în care el mereu spune și crede, și de aceea este mama, în conformitate cu tradițiile și obiceiurile pentru el, el observă, într-o cultură care el este cel mai apropiat de el.
Legile Rusiei proclamă că toată lumea are dreptul să folosească limba maternă, inclusiv învățământul și educația în limba națională. În acest scop, școlile cu predare în limba lor maternă sunt create pentru copiii din rândul minorităților naționale.
Oamenii care se identifică ca o singură națiune și trăiesc printre oameni de alte naționalități, pot veni împreună să păstreze și să dezvolte cultura, comunicarea în limba maternă, înființarea de școli, cluburi, teatre, publicarea de cărți și reviste. Dreptul internațional conține o astfel de dispoziție: în acele țări în care există minorități etnice, religioase sau lingvistice, persoanele care aparțin acestor minorități nu li se refuză dreptul, în comunitate cu alți membri ai grupului lor, să se bucure de propria lor cultură, de a profesa și practica religia lor și pentru a efectua ritualuri, și de a folosi limba maternă.
Și o altă regulă importantă a dreptului internațional: orice declarație care are drept scop incitarea la ură națională, rasială sau religioasă, care este incitare la discriminare, ostilitate sau violență, ar trebui să fie interzisă prin lege. Legile țării noastre prevăd răspunderea penală pentru actele care vizează incitarea la ură națională, rasială sau religioasă, umilirea demnității naționale. Pedeapsa penală implică și orice propagandă a exclusivității, superiorității sau inferiorității cetățenilor pe baza atitudinii lor față de religie, naționalitate sau rasă.
principalele cauze și modalități de depășire a acestora
Care sunt cauzele vitale ale tensiunii interetnice considerate relevante
astăzi? Acum, toți membrii Federației, conform Constituției, sunt egale, tendință de creștere în guvern este în creștere. erori corectate în politica culturală și de limbă - planificată de creștere a autonomiei culturale, și astfel încât să putem concluziona că procesul de reformă, democratizarea vieții publice, construirea unui stat de drept în țara noastră are un efect pozitiv asupra naturii relațiilor internaționale .. Pe de altă parte, atunci când politica națională îi lipsește înțelepciunea, atunci când retragerea din principiile democratice și încalcă drepturile omului, există tensiuni și chiar conflicte.
Întotdeauna și peste tot există oameni care sunt interesați de propagarea urii etnice. Cine sunt ei? Poate că este politicieni-alpiniști, care, în urma naționalismului ar urca la posturi administrative cheie, sau lideri incompetenți care iubesc să scrie în afara propriile greșeli în detrimentul „străini“, în mod constant „flipping“ ceva „foarte rău și dăunătoare pentru oameni“; aceștia sunt scriitori, jurnaliști care încearcă să câștige popularitate ieftină prin forțarea ideilor șoviniste în scrierile lor. Acestea sunt, bineînțeles, grupuri mafiote, ușor de profitat în condiții de instabilitate și de slăbiciune a organelor de drept; este în cele din urmă, oamenii cu o mentalitate bolnavă, complex de inferioritate, care încearcă să se afirme, insultător și hărțuiește oameni de alte naționalități.
Putem trăi fără conflicte etnice? Există țări în care problema națională a fost rezolvată cu succes? Care sunt căile de armonizare a relațiilor interetnice?
Analizând experiența de succes relativ de armonizare a relațiilor interetnice în mai multe țări ale lumii (Elveția, Suedia, Finlanda, Belgia, Statele Unite), experții cred că democratizarea consecventă, respectarea principiilor umanitare în abordarea problemelor etnice, și ca principala condiție pentru libertatea tuturor oamenilor, protecția drepturilor omului se manifestă într-o serie de condiții specifice, inclusiv:
- acordând tuturor popoarelor care trăiesc în țara respectivă cea mai largă autoguvernare posibilă - autonomie (în toate formele sale);
- în refuzul minorităților naționale de separatism, adică de separare, de separare pentru a crea un nou stat independent, care încalcă suveranitatea țării, reprezintă o amenințare la adresa integrității sale, creează o mulțime de provocări (Rusia - problema Ceceniei, Canada - problema franco-canadieni, Spania - problema bascilor, India - problema sikh, Tamili, Etiopia - problema Eritrei, Indonezia - problema molucilor, separatiștilor Sutran, etc.);
- în căutarea constantă de consens;
- în final, într-o luptă perseverentă cu un naționalism și șovinism contra-național intern, care îl contrazic cu aplicarea consecventă a principiului respectului pentru oamenii de altă naționalitate. Este datoria oricărui cetățean gânditor, doar o persoană decentă.