Dacă ne mutăm din sat de pădure Belynichi Zaozerye spre Lacul Sf, nu trece printr-o cruce de piatră uriașă, care stă cu mândrie la performanta sa înălțimea de șase picioare la dreapta drumului. Din mușchi printre pini există câteva zeci de mărimi diferite de bolovani. În jur - păduri de afine și crini din vale. Și tăcerea, întreruptă doar de foșnetul vântului de până acum cuc, care este ca obtinerea off din cont, și din nou începe cântecul său monoton, de numărare, an după an.
Cimitir sau sanctuar?
O cruce gigantică este ca și cum ar acoperi întinderea cu mâinile de piatră. Pe de o parte, este convexă, pe de altă parte - toate vizitate, acoperite cu jetoane. Se pare că a fost tăiat ceva de la el. Și poate că locul din față este făcut special? Este convenabil să vă sprijiniți în spate și apoi se pare că crucea vă va ține în brațe. De ce să nu vă imaginați că în vremurile antice oamenii au venit aici, crezând că acest loc atrage o energie rea dintr-o persoană. Ideea energiei neobișnuite a poienii de pădure este, de asemenea, cauzată de faptul că doi tineri de pin, care cresc direct lângă piatră în sine, sunt bolnavi, spre deosebire de ceilalți copaci. Nu lăsa câmpurile rigide îndepărtate de oameni? Există mai multe versiuni ale lui Zaozersky "Stonehenge". Profesoara de istorie a școlii Esmon Tatiana Shestak este înclinată spre faptul că acesta este un vechi sanctuar:
- În centru se află statuia principală, în jurul ei se află o piatră mai mică, în care sunt văzute diverse imagini: cruci, triunghiuri și mai ales săgeți. Și din toate părțile se presupune că sunt intrări.
Jurnalistul ziarului regional, istoricul local Mihail Karpechenko, aderă la un alt punct de vedere:
- Aceasta este o necropolă, un loc de înmormântare, pacea pe care pare să o păstreze crucea întinsă. O astfel de semnificație metafizică. Un nativ din aceste părți, scriitorul din Belarus Mikola Teles, care este el însuși o persoană misterioasă, o dată a scris: „În satul nostru la vest în pădure puternic este un cimitir mare, pe care sunt bolovani imens cort pentru patru.“
Este adevărat că acum se păstrează doar o piatră mare, restul fiind mic.
Localnicii percep pietrele fără multă pietate și interes, crezând că aici sunt îngropați soldații armatei napoleoniene care au murit în bătăliile din 1812. Și sub crucea mare, în opinia lor, mormântul unui mare oficial francez.
Ei și-au exprimat, de asemenea, ideea unui traseu de la varangieni la greci, care a fost păzit de colonia vikingă. În aceste locuri, Drut se apropie îndeaproape de Dvina, dar drumul scurt a dispărut din cauza intrigiilor vrăjitoarei locale. Ea a aruncat o grapă în râu, după care nu numai râul, ci și unele lacuri din apropiere au fost târâte.
Cifre pe pietre: un bărbat, un cal și rune
Arheologii nu au ajuns încă în mâinile cercetării în numeroasele mistere ale lui Esmonshchina. Dar ei sunt interesați în mod activ de excavatoarele negre. Urmele activităților lor sunt vizibile peste tot. Multe pietre, judecând după iarba care se cultivă sub ele, nu se află în locul lor sau sunt fragmente de bolovani mai mari. Da, și o cruce mare a fost înainte și a fost ridicată acum câțiva ani de lucrătorii forestieri locali.
"Locuitorii din Zaozerye sau Esmond din acest loc nu se tem în mod absolut", spune Tatyana Shestak. "Am observat aceste pietre abia acum cinci ani". Am mers cu copiii de la cana de școală regională la lac, băieții au văzut un bolovan mare, s-au așezat să se odihnească. Și au devenit interesați doar în acest an. Tipii au curățat pietrele, au socotit pietrele, au fotografiat, au examinat cu atenție. Și cine a văzut ce se întâmplă pe bolovani: săgeți, cruci, inscripții, capul unui cal, o ramură de copac. Toate acestea sunt foarte clar vizibile în vremea tulbure. Dar cea mai ciudată imagine este un om mic.
Poiana pietrelor nu este singurul loc misterios din vecinătate. Un kilometru la nord de acesta este un sit vechi al așezării antice. Puțin mai mult la o distanță în cealaltă parte - un grup de 110 mounds.
Opinia unui geograf
Igor Sharuho: "Templul păgân"
- Eu cred că este un templu păgân, - va da avizul său profesor asociat, Departamentul de Geografie și Mediu de la Universitatea din Mogilev gos Igor Șaruhen studia cu atenție imaginile. - Pietrele ar putea sta într-o anumită ordine, jucând inclusiv rolul de locuri pentru observarea corpurilor cerești - soarele, stelele - pentru a stabili zilele, luni ( „întreținere“ observații calendaristice). Acest rol a fost jucat de megalitii deja cunoscuti, asemanatori cu Stonehenge. Pur și simplu vorbind, când soarele a intrat în zenit, căderea celei mai scurte umbre pe tot parcursul anului, oamenii au determinat ziua solstițiului de vară. Și de la el a numărat deja timpul, stabilit când era o sărbătoare. Apropo, mulți oameni de știință susțin că însăși conceptul de "calendar" nu este în niciun fel legat de calendarele romane. Dar indiciu la sărbătoarea antică, la Kolyada: calendarul este un dar al lui Kolyada.
Dar este puțin probabil ca o cruce atât de mare să fie sculptată și instalată de dragul unui singur scop, aceeași cronologie. Foarte scumpă, prea multă muncă.
- De unde vin aceste pietre?
"Din punctul de vedere al geologiei, pot spune că toate aceste bolovani sunt aduse." Vyborg, origine glaciară. Au apărut împreună cu ghețarii: munții scandinavi au fost distruși, iar bolovanii care erau în corpul ghețarului au rămas pe teritoriul nostru. În regiunile de nord există mai multe dintre ele, avem mai puțin. Chiar și în Muzeul Boulders din Minsk există doar câțiva dintre "concetățenii noștri" din teritoriul părții vestică a regiunii Mogilev.
- Numai prima dată când te-ai uitat la crucea de piatră mare, ai spus: "Piatră-femeie." Ce înseamnă asta?
- Evident, partea din față a sculpturii este tăiată. Nu sunt un mare specialist, dar de multe ori în domeniu, în literatura științifică am cunoscut o astfel de "Stone-Baba" când o cruce mică a fost plasată pe o cruce mare pe piept. Se dovedește asocierea dintre mamă și copil. În formă de cruce, este foarte posibil să ne imaginăm o persoană.
- Mănăstirile Esmon sunt o versiune foarte populară asociată cu cultul zeiței Mozhany. Cum te simți în legătură cu ea?
- Pot să spun doar că stratul cultural care exista înainte de epoca creștină este pur și simplu imens. Dar, din păcate, el este practic pierdut sau nerecunoscut. De exemplu, pietrele au fost prelucrate de păgâni și apoi au fost folosiți de creștini. În multe festivaluri ortodoxe, spiritul tradițiilor păgâne este evident. De aceea, pietrele astea mi se par un artifact foarte luminos, un testament al culturii înalte a oamenilor care locuiau în aceste locuri cu sute și mii de ani în urmă. Copacul de mai mulți ani sa destrămat și sa dezintegrat în praf, dar pietrele au rămas și acest fenomen ar trebui tratat ca un monument. Din punctul meu de vedere, este bine și important ca etnografii locali să fie interesați de acest lucru.
Denumirea Mozha indică un teren mlaștină, printre care se numără ziduri solitare și dealuri. În dicționarul lui E. Murzaev noțiunea "ar putea / poate" înseamnă uneori o insulă de piatră, adică o grămadă de pietre printre masivul mlaștinos.
- Poate că acum e rândul oamenilor de știință? La urma urmei, multe statui de piatră, în picioare de secole, au dispărut deja.
- Drumul spre iad este pavat cu intenții bune. Binecunoscutul arheolog belarus, Vyacheslav Kopytin, a emis hărți ale monumentelor arheologice din 20 de raioane ale regiunii, cu excepția lui Mstișlavski. Și peste tot, aceste monumente sunt pe punctul de a distruge total de către excavatorii negri. Legea privind monumentele arheologice este, însă protecția însăși este deseori declarativă. Nu există suficientă forță pentru o protecție reală.
Într-un loc bun unde sunt situate pietrele, este necesar să se perfecționeze și să se încerce să se asigure că aceste monumente nu se pierd. Dar cum ajungem uneori? În Mogilev, în cartierul Fatina, a fost pusă o figură de maimuță din lemn și în jurul ei era organizat un fel de parc de pietre. Cred că unul dintre bolovani poate fi considerat chiar un monument al naturii. Și apoi ce? Au fost luate și pictate bolovani. De ce face acest lucru cu educația naturală? Acest lucru nu este frumos, nu estetic plăcut, nu ecologic și, în general, nu este normal. Cu acelasi succes a fost posibil sa se faca diverse figuri din beton si apoi sa se picteze. Nicăieri în lume nu veți vedea o piatră naturală pictată, pe care este scris: "Aveți grijă de natură!". Pietrele și, mai corect, rocile și mineralele, sunt o parte inseparabilă a naturii neînsuflețite și au nevoie și de protecție, fac parte din categoria monumentelor geologice.
Prin urmare, totul trebuie abordat cu înțelepciune. Și materialul Zaozersky este foarte interesant și oferă o mâncare minunată pentru gândire.