Imaginea tradițională a unei vrăjitoare pe o coadă de mătase. | | Foto: gif-jpg-png.ru.
Până în secolul al XX-lea, vrăjitoarele erau aproape întotdeauna portretizate ca fete goi frumoase. Până în prezent, imaginea tradițională sa schimbat dramatic. Acum vrăjitoarea este o bătrână în rochie neagră și o pălărie ascuțită. Vremurile s-au schimbat, dar atributul principal și cel mai neobișnuit al vrăjitoarei - mătură pentru zbor.
Vrăjitoarele sosesc în Sabat. Luis Ricardo Falero, 1878 | Foto: commons.wikimedia.org.
De mult timp, întrebarea de ce vrăjitoarele au zburat pe mături a rămas relevantă. Unii cred că măturea a acționat ca o desemnare a conducerii feminine, în timp ce alții au văzut în ea un simbol fals. Pentru societatea patriarhică prudentă din Evul Mediu, acest fapt era deja suficient pentru a urî vrăjitoarele.
În acei ani în Europa existau încă vestigii ale ritualurilor păgâne antice. Deci, în primăvară pentru a obține o recoltă bună, un fermier a ieșit la domeniile în care dansează în jurul polilor cu furci și mături și sărind până la melodii. Acest lucru poate fi comparat cu descrierea covenului din cartea lui Reginald Scott din 1584:
"La aceste întâlniri magice, vrăjitoarele nu au încetat niciodată să danseze. Cântau, se învârteau cu mătură în mîini, coborau printre copaci și se mișcau de mult.
Dacă combinăm tradițiile păgâne, măturile, simbolurile faletice ale fertilității, bouncing, atunci toate elementele necesare pentru mitul vrăjitoarelor zburătoare vor fi obținute.
Zborul spre vrăjitoarea coven. Luis Ricardo Falero, 1880. | Foto: en.wikipedia.org.
Sabatul vrăjitoarelor. Francisco Goya, 1819-1823 | | Foto: commons.wikimedia.org.
La începutul secolului al XVII-lea sunt primele rapoarte ale vrajitoarelor în masă folosind „unguent zboară“ pentru a acoperi pe o coadă de mătură. Acestea au fost realizate de substanțe halucinogene, comune în Europa, cum ar fi ergot conținute în boabele contaminate, măselariță, Belladonna, mătrăgună. Ocultist Johann Weyer în cartea „Pe înșelăciunile demoni» (Praestigiis Daemonum) 1563, informează că toate ingredientele pentru «unguentele de zbor» au avut fiecare vrăjitoare.
Gravarea gravă a imaginii covenului unei vrăjitoare. Hans Baldung, 1510 | Foto: commons.wikimedia.org.
Principalul lucru nu este să fii otrăvit de elixirul pregătit. Un alt mod mai sigur de a elibera un halucinogen în organism este prin membranele mucoase. Din înregistrările secolului XV Giordano de Bergamo:
"Este vulgar să ne imaginăm, dar vrăjitoarele mărturisesc că în anumite zile sau nopți își procesează polul sau mătură cu unguent și se deplasează la el în locul desemnat. De asemenea, ei se frămânță sub brațe și în alte zone păroase ".
Vrăjitoarea franceză se pregătește pentru zboruri, răspândindu-se cu unguent. O ilustrare a începutului secolului al XVII-lea. | | Fotografie: atlasobscura.com.
În 1477, Antoine Rose, cunoscută sub numele de Witch Savoy, a mărturisit sub tortură că a comunicat cu diavolul. Potrivit ei, era un om întunecat, cu o voce răgușită, numită Robin. Femeia și-a sărutat piciorul ca pe un semn al respectului, la abandonat pe Dumnezeu și pe credința creștină. În schimb, a pus un semn pe degetul mic al mîinii stîngi, i-a înmînat un baston de 0,5 metri lungime și o oală de unguent magical galben.
Dorind să ajungă la sabat, Antoine Rose unsă de droguri băț, așezat călare și a strigat: „În numele diavolului! Fly and go ", iar ea a transferat-o imediat la locul de adunare. Vrajitoarele și vrăjitorii au dansat, au cântat și s-au copulat.
Zbor spre Sabat. Albert Joseph Penot, 1910 | Foto: commons.wikimedia.org.
Zborul vrăjitoarelor. Francisco Goya, 1707-1798. | | Foto: commons.wikimedia.org.
In zilele noastre, oamenii cu experiență rețeta poțiuni medievale (Deadly Nightshade, măsălărițe, aconite și cucuta pe baza de grăsime animală), a descris-o astfel:
"Fiecare parte a corpului mi sa părut să mă lase și m-am apucat de teama că mă prăbușesc. În același timp, am experimentat un simțământ de zbor. Am crescut până la nori, cerul a scăzut. Animale de animale, frunze care se prăbușeau, fluturau râuri, aburi, metale topite - totul circulă împreună ".
Patru vrăjitoare. Albrecht Durer, 1497 | Foto: commons.wikimedia.org.
De ce vrăjitoria folosea o mătură voluminoasă, dacă s-ar putea face cu un baston mic? Secretul este simplu. Vrajitoarele sub tortură au recunoscut că ar fi tricotat armele pentru zboruri de la pachete de plante "necesare" și apoi le-au preparat în ulei. Este suficient doar să încălziți broșa și este gata de utilizare.
În Evul Mediu, toate acestea au fost privite ca o încercare de a se vinde diavolului. Multe femei au fost torturate și ucise pentru că se îndrăznesc să investigheze astfel de forme de libertate personală. Din fericire, acele vremuri au dispărut deja, dar ecouri ale ritualurilor se mai găsesc în literatură și cinematografie. Un bun exemplu este renumitul zbor al lui Margarita asupra Moscovei în romanul lui Mihail Bulgakov, Maestrul și Margarita.
Scena zborului spre Sabbat în romanul "Maestru și Margarita".
Pentru a identifica vrăjitoarele, europenii au folosit multe schimbări. Chiar și în timpul Renașterii într-un oraș olandez construit „Cântare Witch“ în care charodeek distins de femei au comportat bine.