slujitorii lui. E acasă, rochii. În această ocupație, soția lui îl ajută, dar îl ține pe Dumnezeu, dacă ea îi dă o sabie absentminded! Starea veselă a spiritului în care se află acum se va schimba imediat, pentru că este convins de inevitabilitatea eșecului, dacă, cu echipamentul pentru vânătoare, o sabie este luată din mâinile unei femei. Și este necesar să o luați cu tine: cavalerul și vânătoarea nu se despart nici cu sabia, nici cu casca. Dar acum este gata și pleacă să-și aștepte vânătorii. Curând toți stau pe cai, pleacă și se ascund în cea mai apropiată pădure. Și îi vom urma.
Vânătoarea a început cu descoperirea căii cerbilor, a deschis câinii pe traseu și, curând, a ajuns în adăpostul animalului. Tinerii reinde s-au repezit înainte, câinii și vânătorii după el. El ar fi scăpat de persecuție, dacă o săgeată, lansată cu succes de cineva prezent, nu la omorât pe loc. Doi dintre vânători au fost lăsați în loc să taie cerb în părți și să-l trimită la castel. Restul cu câinii s-au repezit înainte de mistreț. Tot ceea ce sa întâmplat după aceea este foarte interesant spus într-unul din romanele cavalerești și nu găsim nimic altceva decât să transmitem totul în cuvintele acestui roman.
„Cavalerul era în mâinile clubului, el a lovit-o în tufiș (care se ascundea un mistreț), iar vânătorii au izbucnit în coarne lor tare și tare că pădurea a răspuns la sunetele de apel de coarne. Mistretul, care a auzit alarma, a sărit imediat din bucătărie și sa întors de la urină la zbor. Un câine de cânepă mare și puternic la urmat și a prins un mistreț care a reușit să se ascundă în timpul zborului. După ce se retrage de la restul câinilor până la distanța zborului săgeții, ogarul îl urmărește din nou și în final îl prindă la ureche. Vrea să păstreze mistrețul, dar cel din urmă o lovește atât de mult cu colții ei, încât o rupe la o parte. Apoi se aruncă la ea, o apucă cu dinții și lovește pe trunchiul de stejar; Craniul câinelui este spulberat, iar interiorul său iese în afară. Apoi au o plimbare cu vier alti caini, el a vrut să-l prindă, dar el nu asteapta pentru ei, și să fie difuzate la fel de repede, deoarece acestea pot să facă picioare și a venit alergând după el ogarilor, vânători în grabă sărituri aici; vor să-l depășească imediat în pădure. Vierul a văzut că nu merită. Apoi sa despărțit de pădure și a fugit la pârâu. Cavalerul îl urmărește cât de repede poate; el este supărat că mistreța a ieșit din pădure. Așa că sa grăbit până când mistrețul a alergat pe malul râului. Râul este foarte adânc. Mistretul sălbatic a sărit în ea, gândindu-se că acum poate fi calm. Nu a fost așa: unul dintre ogari a sărit pe spate și și-a încleștat dinții în cap; alți câini s-au grăbit să-i ajute pe tovarășii lor, care aveau nevoie mare de ajutor. Dar ei încă nu au reușit să depășească mistrețul, deoarece acesta din urmă se ocupa de Greyhound și la scufundat. Ceilalți s-au înspăimântat, dar nu s-au oprit, dar au continuat să înoate după mistrețul. Cavaler și
toți însoțitori l-au regretat pe câinii uciși de mistrețul și s-au grabit după mistreți în apă. În timp ce navigau, încercând să ajungă pe țărmul opus, mistrețul era deja departe. Continuă să meargă înainte și câinii îl urmăreau. Cu toate acestea, afacerea nu a avansat. Mistretul a trecut printr-un câmp vast, a fugit fără oprire, deci era de neconceput să-l prindem fără prea mult efort. Câinii l-au urmărit cu toată puterea, vânătorii s-au grăbit și i-au îndemnat caii să-i ajute în timp să-i ajute pe câini. Porcul, deja obosit, a alergat violent. Unul dintre ogari a sărit înainte și la apucat pe mistreț în coapsă. Mistretul este frică, deoarece se simte prins, simte că trebuie să se oprească, Apucă câinele cu colții lungi și ascuțiți și îl aruncă în aer. Când cad la pământ, nefericitul primește o astfel de lovitură pe care creierul o zboară. Restul câinilor, deși îl văd, nu mai sunt frică de mistrețul, dar acum îl atacă. Mistretul nu așteaptă mai multe atacuri, ci începe să-i înjunghie oriunde. Cavalerul a fost supărat și a jurat că nu va opri vânătoarea până când nu a supraviețuit cel puțin un câine. Între timp, mistrețul, ca să spunem așa, este îmbrăcat în propria sudoare: așa că sa epuizat prin alergare. Dar, în ciuda acestui lucru, el a început din nou într-un galop, sa întors spre râu, a alergat până la ea și sa grăbit în apă. După el, câinii și vânătorii s-au grăbit să sufere. Nu au observat mistrețul până nu s-au mutat în cealaltă parte. Aici trebuiau să continue să-l urmărească cu o grăbită creștere, deoarece mistrețul, care nu avea timp să vâneze, se îndrepta înainte. Tot timpul, câinii l-au urmat, deja epuizați. Mistretul se grăbi să se întoarcă în acea pădure din care fugise înainte. Vânătorii au traversat caii deja urmăriți de urmărire ... Unul dintre câini a alergat înainte și sa agățat de mistret în piept, gândindu-se astfel să țină fiara. vier
apucat imediat dinții ei peste pielea de pe gât și a lovit câinele pe rugul atât de mult încât ea a zburat din cap și ambii ochi au fost măruntaiele ... Knight cu iritație severă văzut încă sfârtecat de un câine. Din cei paisprezece el are acum doar zece, patru ucis un mistret. O cărare giratorie, cavalerul a surprins mistrețul și a condus-o înaintea lui la o distanță de un arc. Cu o gură înspăimântătoare purta un mistreț, iar cavalerul, sprijinindu-se de stejar, își înălța tijă cu coarne. Mistretul sălbatic, după lunga sa alergare, a fost complet orbit de oboseală și furie. El a alergat direct la suliță, iar cavalerul a ținut-o astfel încât ea a lovit mistrețul în umăr. Mistretul cu o astfel de furie a sărit pe sulița care l-a condus în corp ca o mașină de ras.
Ea a străpuns tot interiorul, mânerul a izbucnit în jumătate și fierul a rămas în corpul animalului. Apoi mistrețul a murit. Nu se mai apăra mai mult, iar cavalerul putea să iasă din cal. Apoi vânătorii obosiți și epuizați au sosit, iar din inimile lor i-au mulțumit lui Dumnezeu. Cavalerul ia luat în mână un cuțit foarte frumos, cu o ariciță de argint, și a deschis un mistreț, complet murdar în sânge. Sa confruntat repede cu el, a făcut totul în conformitate cu obiceiul stabilit și a aruncat câinii cota lor: plămâni și mâncare. Fiecare câine a primit partea sa, dar, datorită unei mari oboseli, ei au mâncat doar pe cei care erau foarte flămânzi. Când au mâncat, cavalerul și retinul lui se așezară din nou pe cai. Porcul a fost încărcat
cel mai puternic cal. Deci, cavalerul și tovarășii săi, foarte obosiți, au călătorit prin pădure ... "
Cum ar fi trebuit să se bucure când, în fața lor, zidurile și întărirea castelului natal, iluminate de razele de seară ale soarelui toamnei, au fost descrise pe fundalul cerului!
Nu lăsați pentru o lungă perioadă de timp, oamenii care trăiesc, și vorbesc despre lucruri neînsuflețite, despre obiectele care au constituit armele cavalerești, iar în această problemă vom limita interesul său este, în principal în partea XII și XIII. Să ne cunoaștem mai întâi armele ofensive. Era de două feluri: o sabie și o suliță. Sabia sub forma unei cruci este exclusiv o arma cavalerului. Se compune din trei părți: o lamă de oțel, o palmă și o completare în formă de disc a acesteia din urmă la partea superioară. În cele mai vechi timpuri, s-au folosit lame unilaterale, și apoi au intrat în utilizare cu două muchii. Diferite inscripții și cifre au fost gravate pe lame. Numele sabiei a fost de asemenea inscripționat (de când era obișnuit să le numim după nume) sau orice scurtă zicală. Cifrele s-au făcut diferite: astfel, întâlnim mentiunea unei sabie, pe a cărei lamă, pe o parte, au fost reprezentate trei cruci și, pe de altă parte, trei leopardi. Inscripțiile și cifrele tăiate au fost acoperite de obicei cu aurire. Dintre țările care au pregătit săbii și, în general, arme metalice, se menționează diverse locuri din Franța, Spania creștină, Anglia, Rusia și Bizanț. Pilotul sabotului a marcat lama cu o traversă, care a dat sabia forma unei cruci. În ceea ce privește adâncimea în formă de disc a mânerului, el a adus de multe ori sabia caracterului altarului, deoarece au fost plasate particule de relicve sfinte și, în general, orice relicvă. Sabia era de obicei închisă într-o teacă, din piele sau din lemn, bogată în materie sau chiar din aur. Teaca a fost decorată cu pietre prețioase. Cavalerul sa rugat în fața sabiei, l-a împins cu un punct în pământ, a jură o jurământ, și-a pus mâna pe mânerul său în formă de cruce. Un minunat monument de poezie medievală - „Cântec de Roland“ - un neobișnuit de luminos și înduioșător înfățișează pentru a ne iubirea arzătoare pe care adevărat cavaler simțit pentru sabia. Roland este învins, în ciuda luptei eroice, dușmanul rănit de moarte, crede spadei, și vorbește cu el ca fiind rațional dragă inimă. Nu dorea ca sabia lui Durendal să intre în mâinile dușmanilor, a decis cu o durere în inimă să-l despartă de stâncă. Dar sabia este puternică, sună, cade pe piatră, bate bucăți de granit. Apoi cavalerul începe să-l plângă.
"Cât de frumoasă ești, cât de sfântă, de sabia mea este frauduloasă, în mânerul tău auriu și greu Menține relicve ... Nu trebuie să te duci la păgâni;
Slujitorul lui Hristos trebuie să vă dețină numai! "
Dar forțele lui Roland se slăbesc.
Earl știa că era aproape de ceasul morții: pieptul și pieptul erau morți răi ... Roland alergă - și aici, în umbra bradului, a căzut la mlaștina verde. Lies cu fața în jos, în piept cu mâinile, și-a apăsat sabia ...
Sabia a fost în general privită ca un obiect sacru. Și nu ne va surprinde dacă ne amintim că fiecare sabie de cavaler a fost pre-consacrată în biserică. Dacă un cavaler a fost îngropat într-o biserică, o sabie a fost pusă pe mormântul lui. În plus față de sabie, a fost folosit un alt cuțit sau pumnal scurt. Dar atât pumnalul, cât și bergerul nu erau o adevărată armă de cavaler.
O altă arma ofensivă era o suliță. Acestea din urmă au constat, de asemenea, din trei părți: un arbore, un vârf de fier și o insignă sau un drapel. Arborele a ajuns la o dimensiune mare, și anume opt picioare și mai târziu chiar cincisprezece. A fost pregătit din copaci, dar cel mai bun a fost făcut din cenușă. Arborele era de obicei vopsit în principal în verde sau albastru. Mai jos sa terminat într-un punct metalic, care a fost ușor împins în pământ. Capul de vârf de fier a fost cel mai adesea realizat sub formă de diamant, așa cum ne imaginăm mai ales, dar au existat și sfaturi sub forma unui con înalt. Sub vârful a trei sau mai mulți arici de argint sau aurit, o pictogramă sau un steag a fost bătută. A ajuns la o lungime mare, coborând la casca cavalerului, și sa terminat în trei limbi lungi. Cele mai utilizate culori erau verde, alb și albastru. Uneori, o panglică lungă a fost atașată în locul unui steag. Iată cum este descrisă sulița lui Roland în lucrarea poetică pe care am menționat-o deja:
Să-l lupte armura;
În mâinile sale are o suliță ascuțită,
El le joacă și pe cerul albastru
Ridică punctul de oțel;
Pictograma suliței este adusă în alb,
Și de la ea la mâinile lui picătură
Pictograma nu trebuie amestecată cu bannerul în nici un fel. Primul a fost un obiect obișnuit, cel de-al doilea fiind apartenența numai a acelor cavaleri care aveau terenuri mari și au adus cu ei în război un anumit număr de bărbați înarmați. În secolul al XIII-lea și pe steaguri și bannere apăreau arme. Când a venit cavalerul, și-a luat sulita pe umărul drept; când conducea, a ținut-o în poziție verticală;